От чего умер Наполеон? Травил ли Сальери Моцарта? Можно ли попасть на тот свет от глотка цикориевой воды, как Генриетта Орлеанская? Почему о жестокости знаменитого художника Караваджо слагали легенды и как это связано с его гибелью?
На эти и другие вопросы даёт ответ масштабный труд, который я бы хотел посоветовать всем любителям загадок истории, а также всем желающим разобраться, как кончина выдающихся личностей далёкого прошлого, которая в Средневековье и эпоху Ренессанса вызывала подозрения в отравлении, видится сквозь призму современной науки.
Это серьёзный, красиво оформленный труд Элеанор Херман "Элегантная наука о ядах от Средневековья до наших дней".
В увлекательной и доступной форме описываются, анализируются и научно преподносятся современные биологические, медико-генетические, химические исследования, спектральные анализы тел выдающихся личностей прошлого из фамильных склепов и усыпальниц, в отношении смерти которых при весьма загадочных обстоятельствах в свое время ходили упорные слухи об отравлении. Некоторые из этих споров не стихают и до сих пор, заняв почётное место в ряду неразрешённых загадок истории.
Попытке приоткрыть завесу тайны над полуистлевшими интригами прошлого и посвящена сия книга.
Но сперва в ней сообщается о том, в каких условиях несколько веков назад проходила жизнь знати и аристократии, чем питались, в каких комнатах и покоях жили, что пили, чем лечились, какой косметикой пользовались и как относились к вопросам личной гигиены. Надо сказать, что, как это уже не раз указывалось в работах других учёных, никакого понятия о гигиене тогда еще в принципе и не существовало. Уважаемые и весьма почтенные дамы и господа жили в ужасающих по нынешним меркам условиях: в полной антисанитарии, среди кучи отходов животных и людей, в пропитанных бактериями, грибками и сыростью покоях, с заражённой мебелью и предметами быта, к тому же, зачастую месяцами не мылись, и это в лучшем случае, или не имели доступа к чистой воде из-за её крайнего дефицита. К тому же, огромный вклад в подобное поведение делал особый тип средневекового воспитания, ибо большинство лекарей той поры в соавторстве с католической церковью считали, будто вода способствует распространению болезней. Частично это было действительно так, беря во внимание, куда обычно сливали отходы и нечистоты. Да и сама знать не горела желанием мыться. К тому же, многие врачи страстно заблуждались, прикрываясь смехотворным для современной медицины мнением относительно свойства тёплой воды для ванн наряду с очищением от грязи, расширять поры кожи, через которое затем проникали опасные ядовитые испарения, витавшие в воздухе везде, над землей и даже над морями, делая организм уязвимым к различным страшным, тяжелым болезням типа чумы, оспы, проказы и т.д..
Врачебные ошибки эпохи алхимических опытов, зелья и подозрительные, если не сказать, чрезвычайно токсичные лекарства, наводняли тогдашний мир, пронизывая его сверху донизу ядовитыми миазмами, и это ни у кого не вызывало никаких вопросов или нареканий. Весь характер быта тогдашнего мира был чрезвычайно токсичен по меркам человека наших дней. Яды и токсины преследовали человека на каждом шагу, ими были заполнены сотни бытовых мелочей состоятельного людей! Использовать, к примеру, свинец, мышьяк или ртуть в косметике, в производстве цветовых пигментов для художественных красок, добавлять свинец в сладкое красное вино, делать ртутные клизмы, принимать содержащие золото, серебро, тяжёлые металлы, кровь, навоз, крысиный помёт, порошок сушёной гадюки и прочие отходы животной жизнедеятельности эликсиры считалось вполне себе делом приличным для дам и кавалеров, желавших блистать в свете, отличаясь безупречной аристократичной белизной кожи, голубизной вен, блеском глаз и изящным станом.
В книге очень любопытно и с научной точки зрения оценивается роль повсеместного распространения в быту соединений тяжелых металлов. Например, к чему могла привести неуёмная жажда пропитывать кожу лица и тела многослойными пластами ртутно-свинцовых белил, как это делали придворные дамы королевы Елизаветы I или привычка пить вино из столь популярных тогда свинцовых кружек, писать шедевры мировой живописи рукой, измазанной в растворах красного реальгара и жёлтого аурипигмента (сульфидов мышьяка), и сосать при этом кисть для изображения тонкости линий, как это делал выдающийся мастер эпохи Возрождения Караваджо.
Для сравнения: сейчас с ртутью разрешают работать только в специализированных костюмах и комбинезонах биохимической защиты, в состоянии полной герметизации; с мышьяком практически то же. Сейчас мышьяк применяют в быту разве что для уничтожения грызунов, и то далеко не всегда, а в прежние эпохи этот химический элемент сопровождал жизнь вельмож в большинстве бытовых мелочей – от эликсиров и лосьонов для кожи до пигментов и красителей для окрашивания одежды, обоев в жилых помещениях и написания картин. Ртуть тогда могли просто так варить в ступке и давать чуть ли не играть с нею детям, это был весьма распространенный в домашнем обиходе и в алхимических опытах металл! А алхимией в эпоху Ренессанса увлекалась добрая половина европейской знати. И это, повторюсь, заметьте – безо всяких средств индивидуальной защиты, о которой никто и не помышлял, ну, а что помышлять, коль скоро лекари прописывали ртуть для приёма внутрь для лечения, например, сифилиса.
Такое отношение к здоровью и химической безопасности вызывает сейчас натянутую ироническую улыбку как минимум и, как максимум – риторическое прокручивание пальца у виска – мол, вы там тогда все были того…, что ли? Такие очевидные истины не понимать!
А давайте на минуту призадумаемся и посмотрим, а как живём мы и имеем ли мы историческое право винить наших предков в пренебрежении своим здоровьем? Мы, поглощающие искусственные тяжелые синтетические яды в сублимированной пище и наркотических лекарствах вместо средневековых естественных и простых отрав, жрущие килотонны вредного фастфуда и прочей супермаркетовской пищи с кучей индексов «Е» с трёхзначными числами на упаковках, про которые мы вообще ничего не знаем, как они отразятся на нас и потомстве. Действие мышьяка и ртути, по крайней мере, было хорошо известно и понятно издревле и проявлялось очень быстро, а здесь кто знает, куда нас заведёт в будущем синтетическая еда. И ничего – едим и не страдаем. Вот так нечего попрекать предков – а то в чужом глазу соринку видим, а в своём и бревна не замечаем. И кто гарантирует, что в XXV веке какие-то умники не напишут про нас то же самое: «они были настолько глупы и невежественны, что поглощали очевидно опасную искусственную пищу, даже не задумываясь об этом».
А всё потому что и тогда, и сейчас каждый из нас находится, обращаясь к языку физики, как бы в системе отсчёта своей эпохи и движется вместе с нею, находясь относительно неё в состоянии покоя и не замечая всего ужаса некоторых бытовых подробностей своей жизни. Вот так и раньше тоже было – люди жили в системе отсчёта и ценностей своего времени и не замечали того, что теперь видим мы, считая само собой разумеющимся. Для них, предков наших, некоторые незыблемые факты нашей системы ценностей были просто «не видны» и не улавливаемы, а оттого неочевидны и не требовались на практике. На упрёк жителя начала XXI столетия "Да как же без этого жить можно?!" какой-нибудь синьор из XVI века ответил бы "А зачем оно вообще надо?". И такая реакция касалась бы львиной доли нынешних благ цивилизации, притом даже необязательно связанных с научно-техническим прогрессом - нет, отнюдь. Просто элементарные понятия, бытовые удобства - например, желание иметь хоть небольшую, но уютную личную комнатку у себя дома, не жить в проходном дворе, иметь личное пространство. Пять веков назад даже состоятельные господа Вас бы попросту не поняли - а зачем это надо? Да, они привыкли жить в своих замках и дворцах как в проходом дворе с сотнями душ прислуги - и ничего, не жаловались, и Вас бы тоже не поняли.
Так что только взгляд за пределы своей эпохи, со стороны «неподвижного наблюдателя», позволяет найти ту разность движений, идей и образа жизни, что столь незаметна изнутри и так ярко выпячивается снаружи любого исторического периода.
Далее в книге рассматривается около полутора десятков судеб реальных исторических личностей, погибших или умерших в своё время весьма странной смертью, связанной, по убеждениям их современников, с непосредственным отравлением в результате происков врагов и заговоров. Однако, как показывают современные медицинские, генетические и химические исследования, далеко не во всех случаях кончину известных государственных мужей, королей, аристократов и принцесс можно приписать умышленному отравлению.
Часто умирали от естественных причин, но с парадоксальной оговоркой: знатные особы в старину длительное время сами перманентно травили себя ядовитой косметикой и лекарствами. В этом и состоит главный посыл, если хотите тезис данной книги – всю сознательную жизнь мучительно боясь быть отравленными умышленно кем-то из политических или клановых противников, множество аристократов и королей погибали от попадания в организм ровно тех же самых веществ, но принимаемых ими сознательно длительное время в иных соотношениях, ситуациях и по другому поводу.
Тяжёлые металлы попадали в организм как компоненты косметики или лекарств. Сказалось ещё и то, что в те времена почти беспрекословно слушались советов докторов, алхимиков и придворных астрологов, обязательно обслуживавших процесс лечения знатных господ, так как считалось, что принятие лекарства в убывающую Луну или в канун противостояния Юпитера и Марса может усилить действия тех или иных его компонентов. Сейчас это читается смешно и по-детски наивно, выглядит сказочным, несусветной чушью. Тогда это всё воспринималось с таким же важным видом как теперь мы воспринимаем наставления светил нейро- и кардиохирургии. Я даже не исключаю, что снова же, через каких-то четыреста-пятьсот лет наши потомки будут в точности так же с саркастическим смехом вспоминать советы и рецепты современных врачей, как мы вспоминаем рецепты врачей эпохи Возрождения.
В большинстве случаев приём лекарственного препарата, содержащего огромные по нынешним меркам концентрации запрещённых сильнодействующих ядов, дамы и господа XVI - XVII веков осуществляли внутрь, перорально с удивительно наивными мыслями и пламенной надеждой на выздоровление, именно эти же лекарства зачастую окончательно добивали и без того уже ослабленный естественными болезнями организм. Болезни, соответственно, возникали из-за тяжёлой жизни в необустроенных, неотапливаемых, некомфортных помещениях с антисанитарией повсюду, с плохой водой, никчемной медициной и без должного уровня доступа свежего воздуха, солнечных лучей и в отсутствие нормальной гигиены. Например, помимо немытых тел и грязи, отсутствия должного доступа к открытому солнцу, жизнь в тёмных покоях готических замков со стрельчатыми и узкими окнами не единожды становились причиной детского рахита у отпрысков аристократических семей позднего средневековья и эпохи Ренессанса, о чём свидетельствуют исследования скелетов детей, массово умиравших в те времена – кстати, независимо от состояния, класса и социального положения их родителей.
О судьбах этих именитых, как широко известных, так и давно уже позабытых, упоминаемых лишь в узком кругу специалистов, личностей, и повествует вторая часть книги с конкретными примерами и описаниями течения болезней, условий смерти либо попыток реального отравления, приводивших к гибели. На страницах работы Элеанор Херман встретится Генрих Люксембургский, ставший императором Священной Римской империи в XIII веке, «Великий Пёс» Кангранде делла Скала - выдающийся воин и полководец, сражавшийся за Верону в битвах гибеллинов с гвельфами, где участвовал и Данте, кстати, и незаслуженно почти забытый в наши дни, фаворитки французских королей Агнесса Сорель, Диана де Пуатье, Габриэль д’Эстре - фаворитка Генриха IV Наваррского, Бьянка Капелло, юный и многообещающий сын Генриха VIII английский король Эдуард VI , безвременно ушедший на заре своего правления, мать Генриха IV Наваррского Жанна д'Альбре, ученый-астроном Тихо Браге, принцесса двора Короля-солнце Генриетта Орлеанская, мадемуазель Фонтанж, история великих Моцарта и Сальери, ну, и конечно же, напоследок по теме ядов, словно вишенка на торте – Наполеон Бонапарт с теорией своего отравления мышьяком из обоев, выкрашенных «зеленью Шееле» в его спальне в доме на о. Святой Елены…
Следует отметить, как построено повествование каждый главы: сначала даётся общее представление о личности, её роль и место в истории, её жизнеописание, затем что привело человека к загадочной смерти по невыясненным обстоятельствам, даётся логика движения к трагедии, далее выдвигаются тезисы, могло ли это быть отравление, а затем следует описание документов вскрытия, сделанного по горячим следам сразу же после смерти (если таковое проводилось) и предоставляются уже современные исследования останков, взятых из родовых склепов или династических усыпальниц спустя несколько веков. Затем все эти данные сопоставляются с отчётами вскрытия, сделанного докторами в старину, с образом жизни человека, его поведением, рационом питания и питья, лекарствами и косметическими средствами, которые он использовал, с описанием течения и характера его болезни, и, в конечном счёте, на основании комплексного анализа делается окончательный вывод о том, умер ли этот человек от запущенной болезни или в самом деле его отравили ядом.
В заключительных главах книги даётся описание того, почему научно-технический прогресс и развитие медицины второй полвины XVIII -начала XIX веков свели практически на нет суеверную боязнь далекого прошлого перед ядами и отравлениями, и почему в промышленной викторианской Англии среднестатистический житель Лондона гораздо быстрее умер бы от удушающего смога сотен фабричных труб, покрывавших черной липкой сажей улицы и мостовые, от яда трупов на «многоэтажных» кладбищах в черте города, многократно перекапывавшихся для экономии места, рядом с которыми находились общественные колодцы, нежели от какого-то умышленного отравления. И почему так страдали английские лорды, графы и их семьи, массово скупавшие выкрашенные в красивую мышьяковистую ярко-изумрудную шеелевскую зелень ширпотреб, обои, платья и занавески, давно забыв про козни коварных интриганов с их ядами…
Яды стали демократичнее и гораздо доступнее для всех слоев общества, чем это было раньше, медицина и химический анализ шагнули далеко вперёд, да и старой знати стало намного меньше, чтобы заражаться повальной мнительностью слухов о целенаправленных отравлениях. Как говорил бессмертный Шурик из знаменитого фильма «…И килькой в наши дни отравиться гораздо проще, нежели водкой (подсыпанным ядом)».
Книга заслуживает большого внимания не только читателей, специализирующихся на истории и культуре, но и широкого круга неравнодушных, интересующихся применением сверхсовременных научных спектрально-аналитических, биохимических и генетических методов и передовых разработок в такой специфической области, как прикладная история, историография, генеалогия, биографические расследования, историческая криминалистика и культурология. Книга в формате pdf доступна у меня.
И огромная благодарность автору за это изящное, элитное, богато украшенное издание.