Подъём на Мангуп, к пещерному городу Мангуп-Кале, от села Ходжа-Сала через балку Табан-Дере ведёт через караимский некрополь.
Мрачное тенистое место с необычными надгробиями на древнем языке находится в густом лесу. Каменные изваяния покрыты мхом. Деревья, среди которых разбросаны плиты, густо обвиты лианами плюща. Всё это создаёт таинственную атмосферу, как в готическом фильме ужасов.
Караимы – это названием немногочисленного народа, исповедующего караимизм, течение внутри иудаизма. Название «караимы» пришло из древнееврейского и в буквальном переводе означает «читающие».
Центром крымских караимов был город Чуфут-Кале. Жили караимы вплоть до 19 века и на Мангупе.
Занимались они выделкой кож. Считалось, что местные растения имеют хорошие дубильные свойства. И сейчас в балке можно увидеть вырубленные каменные ванны, в которых дубили кожи.
Кожи, выделанные караимскими кожевниками, были отличного качества и высоко ценились. Это и было основным промыслом местных караимов. Кстати, именно потому балка и называется Табан-Дере (Кожевенный овраг).
Караимский некрополь Мангупа считается одним из самых известных в Крыму. Он представляет особый интерес для учёных из-за своей необычности.
Территория некрополя 3 гектара. Из-за частых оползней, многие надгробия уползли далеко от захоронений. Самые старые находятся ниже первоначального места на 150 метров.
В балке Табан-Дере сохранилось множество караимских памятников. Самое старое захоронение относится к 13 веку, а самое свежее – к 18 веку.
Интересно, что исследователи выделяют 6 различных типов надгробий: в виде треугольных призм, стел, параллелепипедов. Причём встречаются среди них «безрогие» (более древние), «однорогие» (женские) и «двурогие» (мужские).
На памятниках сохранились надписи эпитафий на древнееврейском языке, которые помогли учёным изучить историю погребений.
Исследователи продолжают изучение памятников и ведут дискуссии. Впрочем, не все загадки старинного некрополя разгаданы.
В частности, имеются большие расхождения в датировке памятников. Также непонятно, почему эпитафии на иврите есть всего только на 223 памятниках из 1008, а на остальных – нет надписей.
Ещё одна загадка, почему на некоторых эпитафиях дата шифровалась хроностихом или библейским отрывком, в котором помечались отдельные буквы. Не проще ли было написать саму дату?
Многие задаются вопросом, почему караимы со временем стали делать некоторые памятники с рогами? Впрочем, есть версия, что они просто позаимствовали это у крымских татар.
Непонятно, почему на кладбище кожевенников на некоторых плитах встречаются изображения стрел и музыкальных инструментов. Такие изображения не найдены на других некрополях крымских караимов.
Ну и, наконец, непонятно, почему для некрополя караимы выбрали столь крутые участки склонов мыса, и даже нарезали террасы, когда имелись более пологие участки земли.
Учёные продолжают изучение. И, возможно, скоро все #тайны истории этого Города Мёртвых будут открыты…
Как найти: Бахчисарайский район, Кожевенный овраг, в 1 километре южнее села Ходжа-Сала, на подъёме к пещерному городу Мангуп-Кале.
Координаты: 44.59514, 33.79529. #мангуп
👍 ЛАЙК + 💕 ПОДПИСКА = НОВЫЕ СТАТЬИ 😊 ЧТО ЕЩЁ ПОЧИТАТЬ: