Здравствуйте, дорогие друзья и читатели моей публикации! Это наверное один из тех фильмов, о котором мне сложно написать. Он оставляет после себя невероятно сильные хаотичные впечатления и не отпускает. Он сложный и простой одновременно, драматичный, психологический и очень тяжёлый. Не скажу, что ощущения после просмотра творения Габриэля Муччино являются приятными, но то, что данный фильм не выветривается из головы вместе с финальными титрами, заставляет вновь и вновь мысленно к нему возвращаться — это факт. И чем дольше, ты о нём думаешь, тем отчетливее понимаешь, что фильм заслуживает просмотра и заставляет о многом задуматься.
"Семь жизней" — это не одноразовая картина для просмотра в шумной компании с пивом и вёдрами попкорна, это не развлекательное кино, которое подарит массу приятных эмоций. Это история, которая заставит задуматься о своей жизни, о судьбах незнакомых людей, о роковых ошибках, об искуплении, о душе человека и ещё о многом. Такие фильмы обязательно нужны, они помогают оставаться людьми, напоминают нам о главных жизненных ценностях, взрывают наши эмоции, вызывают слёзы не только у сентиментальной женской аудитории.
Я не являюсь поклонницей Уилла Смита и честно говоря, вообще не воспринимала его, как драматического актёра, но за эту роль я говорю ему спасибо. Благодаря ему я не тратила два часа на просмотр фильма, я прожила эти два часа вместе с героем. Я не только ему верила, я остро ощущала всю его боль, отчаянье, потерянность, возрождение к жизни, безысходность и снова боль, ещё более сильную, чем вначале.
Сюжет фильма "Семь жизней" довольно оригинален, вначале очень запутан, зритель не понимает, что к чему. Какие-то странные поступки, необъяснимые диалоги, вроде бы не важные мелочи. Возможно, кому-то он покажется нудным или затянутым. Но, если смотреть внимательно, то вскоре всё выстроиться в логически продуманную цепочку, и вы догадаетесь о концовке. Но это не портит впечатления и не снимает эмоциональной напряжённости. Фильм заканчивается, а ты всё думаешь, думаешь и думаешь. О чём? Как в один миг можно всё потерять, по нелепой случайности, по невнимательности? И какого это? Как чувствовать себя мёртвым, являясь при этом живым. Как подарить жизнь семи незнакомым людям? И отнять её у других незнакомых людей? Кто он, Бен Томас? Ангел, герой или обычный человек? Это не просто драма, или фильм, главной целью которого стоит раскрутить зрителя на слёзы, это произведение с глубоким философским смыслом.
Семь трагичных судеб разных людей, которых, по сути, объединяет одно качество.
"Вы хороший человек, даже, когда на Вас не смотрят". И судьба самого Бена Томаса — респектабельного гражданина, налогового инспектора в дорогом костюме. Только когда видишь его глаза становиться страшно: сколько же в них боли, отчаянья и усталости.
Самым большим достоинством данного фильма является то, что его не просто смотришь, его чувствуешь.
Когда смотришь такие истории, как "Семь жизней" начинаешь ставить себя на место главного героя и задавать себе мысленно вопросы. Это всегда тяжело, особенно если вы умеете глубоко копаться в отдаленных частях своей души. Самопожертвование, ответственность, искупление вины, разрушение настоящего во имя лучшего. Но вот потом мне все стало ясно: это всего лишь иллюзия моих мыслей. Фильм умело действует на психологию, но на самом деле не несет в себе ничего нужного зрителям, хотя и вызывает эмоции, но с помощью достаточно прямолинейной манипуляции сознанием зрителей.
На первый, поверхностный и затуманенный эмоциями взгляд, кажется, что мы имеем дело с героизмом, поразительным актом самопожертвования во благо другим, мужеством и силой духа, готовностью идти до конца в самом прямом и тотальном смысле этого слова. Что же не так? В чем антигуманизм происходящего? Чтобы разобраться в данном вопросе, пожалуй, стоит начать с состояния главного героя, в котором он находится после События и до конца. То, что происходит, с клинической точки зрения, безусловно, можно назвать депрессией. Герой мучается невообразимым чувством вины за произошедшее и, вполне в соответствии с невротической логикой, предпринимает попытки искупить эту вину, спасая жизни. Он сам заявляет о том, что давно не заботился о себе (как бы предполагается, что он все это время заботился о других). На самом же деле все это время он заботился только и всецело о себе. И пытался свести счеты с той силой, которая отняла у него все, пытаясь занять место этой силы. Доказательства? Их предостаточно. Во-первых, тот факт, что его «забота» обращается не на тех, кого он осиротил, лишив близких, а на совершенно иных людей. Что же это за люди? Те, кого Он выбирает, вынося вердикт «хороший человек» или «плохой человек» (и как будто бы все верно, латиноамериканская эмигрантка, избиваемая сожителем, — хороший человек, директор дома престарелых, садистски измывающийся над беспомощными стариками, — плохой). Но по сути это решение вопроса жизни и смерти, достоиности и недостоиности этой жизни, исследование ее на предмет праведности. И в этом смысле герой претендует на место того единственного, кто в праве принимать подобные решения, место Бога. Того самого Бога, который позволил произойти Событию. Таким образом, мы имеем дело с внутренней битвой героя, наполненного гневом и ненавистью, битвой, находящей свое выражение в псевдожертвенности и псевдоискуплении. «Псевдость» подтверждается еще и отнесенностью его праведных поступков к нему самому. Все, им облагодетельствованные, знают, кому они обязаны (и на кого, собственно, теперь должны молиться, ведь это он подарил им жизнь).
Во-вторых, радикальное нежелание осознавать последствия собственных жертв. Несмотря на то, что данная тема в фильме постоянно обходится, если поразмыслить, легко можно понять, что дары-то данайские. Начиная с самых тривиальных и реальных прогнозируемых издержек для получателей (скажите, ну на какие средства бедная латиноамериканка будет содержать этот дом?) и заканчивая феноменальным чувством вины, которое одаренные получают в нагрузку (в картине, надо заметить, оно не проявляется абсолютно, напротив, мы видим наполненные слезами благодарности счастливые глаза, что вообще наводит на размышления о том, так ли «хороши» эти люди). Кульминацией садизма героя является то, как он поступает по отношению к возлюбленной. Хотя ее реакция в фильме наводит на мысли и о ее душевной ущербности, можно попытаться себе представить чувства, которые должны возникнуть у здоровой личности в ответ на подобный «подарок». Как жить, зная, что самый любимый человек убил себя для того, чтобы ты имела возможность продолжать эту жизнь? "Чувство вины выживших" — чрезвычайно распространенный синдром жертв природных и социальных катастроф, потерявших в них своих близких, — тяжелейшее хроническое состояние, и близко не имеющее ничего общего с радостью жизни.
И, наконец, природа жертв. В этом "раздавании" себя по частям вплоть до реального исчезновения герой претендует пускай не на место Бога, так хотя бы на место Христа, искупившего грехи человечества. Он как бы «искупает грехи» этих несчастных людей, даруя им новую жизнь, на проверку, как уже было сказано, далеко не такую счастливую и беззаботную как хотелось бы им всем, автору и зрителю.
По сути, "Семь жизней" — история современного Нарцисса, находящего себе зеркало в глазах тех, кому он «помог», зеркало, в котором он и растворяется, принеся великую жертву, сравнявшись благодаря ей с Богом и победившем его. История лишенного духовных ориентиров западного человека, не способного принять основополагающие экзистенциальные данности: одиночество, ответственность и смертность. Вцепившегося в единственную — свободу, превратно истолкованную, а посему вызывающую мощнейший протест в связи с тем, что не все находится в человеческой власти, вплоть до полного уничтожения себя и другого с целью доказать, что выбирает «Я». И эта история преподноситься зрителю в качестве альтернативы «потребительскому» существованию, на самом деле являясь ее логичным продолжением и финалом.
Актеры в фильме за исключением Смитта понравились. Розарио Доусон — симпатичная дама, по-настоящему четко и сильно передавшая жизнь больной девушки со сломанными крыльями, которая хочет жить. Ее необычная внешность придавала фильму особенную изюминку. Вообще, девушки со Смиттом или Смитт с девушками очень даже неплохо смотрятся, особенно если девушки одного цвета кожи с Уиллом. Так же приятно порадовал Вуди Харрельсон, хотя его роль была не очень большой. Но вот глаза Харрельсона в фильме, цвета бодрящей волны — это нечто.
Резюмируя сказанное - фильм очень сильный, печальный, с глубоким смыслом, но в тот же момент очень добрый. Я плакала в конце фильма, ибо на это было действительно печально смотреть, но очень большого впечатления он на меня не произвел. К сожалению. Хотя, мне хочется поставить самую высокую оценку, но я не могу противоречить своим вкусам. Но все же, это очень хороший фильм и его нужно посмотреть каждому. Если вы заплачете на каком-нибудь моменте в фильме — это нормально. Кино ведь и создано для того, чтобы поиграть на чувствах, эмоциях зрителей, вызвать естественные человеческие реакции.
Спасибо за внимание к моей публикации!