32. Бесконечное хочет родиться как идеальное - но постоянно какое-то уныние получается - конечное. Конечное поэтому и есть идеальное. Не потому, что оно идеалистично идеальное, не содержит недостатков (как мы выяснили, недостатки имеются во всем), а потому что не-идеальное не родилось бы. Подумайте на секунду, как Вам "трудно" было родиться. Если бы не встретились случайно Ваши родители, если бы папа не надел тогда праздничную рубашку, если бы не опоздал на электричку, если бы не пошел в тот вагон... И еще миллион если позже. Поэтому всем нам можно погладить себя по голове - человек идеален.
Если он ведет себя как определение, как основное качество, то есть естественным образом ему соответствует, то существует ли для него это определенное качество (вместе со всеми его моментами)? Если звезда эстрады ведет себя как звезда эстрады, она останется дальше после своей эстрадной кончины в головах любителей эстрады. Получается снятие качества как такового, плевать ей на свое качество пения, звезда она и в Африке звезда. Хотя здесь и вовсю работает бессмертная фраза пенсионерки Шапокляк "Хорошими делами прославиться нельзя", на самом деле, это лишь явление нашего платного времени. Хорошими можно. Отпечаток денег сегодня на всем дает некоторую тень продажности в том числе и всяким талантам, немного унавоживая их в прямом и переносном смысле. Развитое конечное, как определенность бесконечного, как момент бесконечного, грубо называется Для-себя-бытием.
Именно штучное качество, наиболее развитое, остается в памяти само по себе, как самостоятельное: Великий полководец Суворов (он просто Суворов, один), Великая гора Арарат (это просто Арарат, даже не коньяк), ну и как неудачный пример, целое племя первобытных ученых, которое первым научилось палкой сшибать с кедра орехи. Последних правдоискателей перекрыли более поздними достижениями и этими же палками другие ученые.
