Насколько душа почивает в Боге, настолько Бог почивает в ней. Если же ты полагаешься на свою волю, на свой разум и стремления, то Бог не может через них проявлять Свои дела, ибо когда двое желают стать единым, то один должен покоиться и страдать, а другой должен действовать. Бог есть бесконечная, непрестанно действующая сила, которая действует в тебе, пока ты ей не препятствуешь.
Глаз для восприятия образов внешнего мира должен быть чист, свободен от посторонних образов и форм. Если бы эти образы уже были в нем, то он не мог бы запечатлеть в себе других. Так и душа твоя со всеми ее силами не может вмещать Бога, если она полна мира и земных вещей. Ухо должно быть свободно от всяких посторонних звуков, чтобы воспринять приятную музыку. Так и душа твоя должна быть свободна от всех звуков и голосов земных, если желает воспринимать глагол Божий.
Чем больше душа отвлекает себя от земных вещей, тем она становится ближе к небу. Чем больше она «удаляется от плотских похотей», тем теснее она соединяется с естеством Божественным (2 Пет. 1, 4).
Природа не терпит пустого пространства. Она все наполняет собою. Она скорее могла бы разрушиться, чем допустить, чтобы в ней было что-нибудь пустое. Так и человек, когда он очищает своё сердце от любви к миру, от собственной воли, похотей и стремлений и становится свободным от всего, не может быть оставлен Богом. Тогда Бог заполняет «свободное пространство» души Своею благодатию, любовью, мудростью и познанием. Когда Авраам, по повелению Божию, вышел из своего отечества и оставил своих друзей, то был просвещен Богом (Быт. 12, 1; 13, 1). То же бывает и с нами.
Из Иоганна Арндта