Родина знаменитого генерала Гусельщикова Андриана Капитоновича. Бабушка говорила что самого генерала не знала, а брата его видела. Первым атаманом хутора был Ивнев Михаил. Казак добрый, дисциплинированный, участвовал во всех мероприятиях. Но только вот казаков его никто не видел. И он все время говорил:,, По списку 22 , присутствую я один." Уже и смеяться стали и в поговорку вошло. Потом сменился атаман и Миша пропал из виду. Когда человека избирают атаманом, то он думает, что это навечно. А когда его переизбирают, то воспринимает как обиду.
Шпалов Анатолий Михайлович - пожилой казак, одноклассник моего дяди Славы. Несколько раз избирался депутатом местной Думы. Много сделал для хуторян. Но люди добра не видят. А у нас среди казаков , принято поливать грязью друг - друга. Если не к чему придраться к человеку - говорят ,, да он жид". Как то у меня на веранде сидел казак из города : ,, А ты знаеш, что Кольцов А. - жид, его фамилия Шивкин, а у Казакова В. фамилия ( какую - то назвал не помню)". Тут я его перебил:,, А у меня какая фамилия расскажи? Я ведь у вас тожить жид?" Я спросил у Стыцюка А.:,, Саша, ты не знаеш откуда пошёл слух , что я ,, жид"?"
А тётя Рая Вощюк ( в девичестве Бординова )". Тётя Рая с моей матерью сидела за одной партой. Диковский и Бородиновский сады были рядом. Мой дедуня Иван и Данила были соседями и вместе участвовали в сопротивлении. К тому же тётя Рая меня крестила в церкви. Вот так перекрасился наш народ. Конец 2000-х, у нас в хуторе все шло к упадку. До меня доходили слухи что на Станичном два старика - казака собирают собрания. Я отказывался идти. Но потом решил сходить. С удивлением увидел там Виктора Андреевича Соложенкина. Он жил в городе, рядом с моей мамой. У них было общее увлечение - религия. Витя носил ей божественные книги. Они читали Библию , вели божественные беседы.
Так же как и увлечение религией ( страстное ), так же рьяно он схватился за возрождение казачества. Ещё здесь я познакомился с интересным казаком - Федотовым Александром Борисовичем. Он оказался членом союза писателей Дона, показал удостоверение. Федотов продавал свою книгу ,, История казачества от Рождества Христова". Я купил. Когда я стал читать книгу - первые страницы мне не понравились. Там утверждалась кацапская теория, что казаки и русские - один народ. У меня пропал интерес к этой книге. Но затем я пересилил себя и прочёл до конца. Книга мне очень понравилась.
Например там есть момент, когда Разин пришёл на Дон и стал дуван дуванить прамеж казаков. Кажнаму казаку досталось по рублю с гривной. Где это видано, чтоб русский воевода что - то поделил прамеж холопов. У казаков все были равны, все братья, русские делили народ на бар и холопов. Казаки собрались в поход - выбрали есаулов , полковников, атаманов. Пришли домой и все равны. Нонишние казаки поделились добровольно по кастам - благородия, высокаблагородия, превосходительства, сиятельства. А высокапревосходительств больше чем рядовых казаков.
В мирное время , зачем - то казаков тянут в военщину. Не плодиться и размножаться, т. к. нас мало, и как заповедал Иисус Христос, а последних добить в горячих точках. В энтам казачестве больше русскости, чем казачества. Борис Анисимович Попов - старый друг Анатолия Михайловича Шпалова , местный казак. Они жили недалеко друг от друга. Оба хорошо знали моих тетушек и дядюшек. С одной Борис Анисимович даже дружил в молодости. Шпалов увлекался радиотехникой, хорошо разбирался в машинах. Борис Анисимович больше гуманитарий. Он был начитан, знал много историй из местной казачьей жизни, увлекался изотерикой и любил цитировать философов разных веков.
Он собирал у себя в доме пьянчужек и ,,возрождал". И бабы молодые были, одна даже вышла замуж за дорошовца. Мы дорошовцы , бывали у него. Организовывали совместные праздники. Попов жил один. Его сад выходил к речке, место живописное. Да и у нас в Дорошовке не хуже. Я приглашал на праздник хор "Гундари". Люди собирались непонятно кто, казаки , чи не казаки.
Однажды ко мне подсел рыжий парень и сказал , что он внук деда Самары. Про этого деда все знали. Он штаны с лампасами носил всю жизнь, и умер в них. Как то у нас с Поповым разгорелся спор:,, Завтра на праздник приедет генерал Оправхата". Я :,, Может не стоит его приглашать?" Оправхата был у Зайцева Геннадия Николаевича - первого окружного атамана в сотоварищах. Потом они разругались. Я сказал так из уважения к Зайцеву Г. Н. Попов начал на меня кричать:,, Да ты с ума сошёл! Это ж боевой генерал!" Я сказал что он здесь хозяин, решение принимать ему и ушёл. Потом Борис Анисимович рассказывал как он мне набил морду. Мама сидела рядом с генералом за столом. Она очень этим гордилась и всем рассказывала, что генерал ей оказывал знаки внимания.