Простые, казалось бы, истины, но и в их публикации есть нужда.
— Если человек десять раз прослушает объяснения к посланию «Три основы», он не станет разбираться в фикхе.
— Если человек двадцать раз перепостит цитату о том, что нужно следовать Корану и сунне, это не наделит его способностью определять и не сделает его пригодным для вынесения решений о том, какие ученые правы, а какие ошиблись при разногласиях больших имамов в фикхе.
— Если человек тридцать раз перепостит цитаты о том, что таклид — это плохо, а мукаллиды — невежды , он тем самым не избавит себя от нужды следовать за чьим-то пониманием доводов, то есть не перестанет быть мукаллидом ; и не обретет знания, достаточные для понимания методов извлечения постановлений из доказательств, то есть не станет муджтахидом .
— Если человек сорок раз перепостит заметки об ошибках больших ученых , он тем самым не станет ни более знающим, ни более достойным, ни более понимающим чем они, ни имеющим меньше ошибок, чем они.
— Если человек пятьдесят раз прочитает перевод сокращенной версии «Сахиха» аль-Бухари, он тем самым не станет знать ни Коран, ни оставшееся из Сунны, ни все отмененные и отменяющие аяты и хадисы, ни способы извлечения из них причин постановлений, ни единогласные мнения, ни способы и принципы суждения по аналогии, ни правила пребывания на основе, ни остальные мнения сподвижников, ни количество и характер мнений за пределы которых нельзя выходить в старых вопросах, ни ценности шариата, на которые ориентирован фикх, ни общие и частные правила фикха, другими словами: это не даст ему права выносить постановление: где имамы выносили решение «по сунне» , а где «не по сунне» ;
— Если человек шестьдесят раз осудит ученых за вынесение решений по редким или теоретическим вопросам для будущего, это не наделит его ни способностью понимать принципы работы с доводами этих ученых, ни способностью выносить решения по новым редким вопросам;
— Если человек семьдесят раз опубликует осуждение следования мазхабам имамов, это не выведет его из положения следующего мазхабу студентов, или мазхабу обычного современного шейха .
— Если человек восемьдесят раз припишет себя к мазхабу определенного имама, то это само по себе не сделает его следующим его мазхабу, если он ничего из него не знает, а только лишь симпатизирует некоей позиции в некоторых вопросах, которая была у каких-то поздних шейхов, следовавших этому мазхабу в чем-то из фикха.
— Если человек девяносто раз опубликует записи о достоинствах мазхабов, это само по себе не сделает его знающим фикх мазхабов, если он не приступит к изучению его и сопутствующих наук .
— Если человек сто раз опубликует осуждение фанатизма к определенным шейхам в джархе, это не сделает его приемлющим широту мнений в вопросах иджтихада , если он готов нападать с надуманными обвинениями, пышущими злобой опровержениями, обязыванием и ярлыками на несогласных с ним или его шейхом в других вопросах иджтихада ученых за пределами сферы современных джархов.
На сайте: muntaqa.info/prist
Страницы в социальных сетях:
twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | telegram