" Не было равного мне архиерея, но и подобного" - думал бывший патриарх Никон, сидя узником в келье Ферапонтова монастыря.
Воля Господня да будет! Раз он здесь с нами прощения не получил, то и в страшное пришествие Господне судиться будем!
ответил Никон на просьбу о прощении царя Алексея Михайловича, указанную в посмертном царском завещании.
Забыл царь всея Руси свою великую клятву.
Гордыня является главным смертным грехом, потому что влечет за собой все остальные. Для патриарха гордыня - грех двойной. Но иногда спасает жизнь физическую, позволяя продолжить существование в этом мире.
В конце ноября 1666 года целая делегация духовных лиц прибыла в Новый Иерусалим, где Никон совершал свой монашеский подвиг, не отрекшись, впрочем, от патриаршего сана, но покинув Москву. Архиепископ Псковский Паисий передал повеление явиться на церковный собор и дать ответ, почему он (Никон) оставил патриарший престол.
Патриарх смело ответил, что судить его имеет право только Константинопольский или Иерусалимский патриархи, а не Александрийский или Антиохийский, которые призывали его на судилище, но выполнить призыв согласился.
Выполняя повеление явиться, Никон взял с собой несколько книг и большой крест, который должны были нести перед ним соответственно сану, исповедался и причастился, простился с братией. Многие из монахов плакали, провожая его как на смерть.
В Москве, голодным и бессонным, повлекли патриарха на суд. Он шел пешим, кланяясь каждой церкви, двери которых захлопывались перед ним. А царь, бояре и прочие архиереи, тем временем, спорили: вставать или не вставать перед бывшим патриархом. Или еще не бывшим? Но когда Никон вступил в палату, все встали.
Алексей Михайлович попытался сохранить вид судьи и предложил место справа от себя, на простой лавке. Патриарх громко ответил: "Благочестивый царь, не ведал я твоего намерения и потому места, на котором должен сидеть, с собой не принес, а мое место здесь занято". И царь покорился, и спустился, и стал вровень с ним.
Первый день судилища ничем не закончился, потому что царские клевреты, митрополиты Сарский и Рязанский, кричали на Никона так, что заседание перенесли на другое утро.
Утром, 3 декабря, на соборе начали читать грамоту Никона Константинопольскому патриарху, где патриарх московский обвинял царя в небрежении к вере и своему сану. И все молчали, В ярости царь бросился на престол, а потом обратился к Никону: "О, святейший, за что ты возложил позор и бесчестие на меня?" И каялся и благодарил патриарха за его несчетные благодеяния себе и своей семье. Самодержец говорил долго, мирно, выражая желание прекратить вражду. Но Никон слишком хорошо знал нрав Тишайшего, чтобы верить его порыву помириться, слишком большой властью обладал патриарх, чтобы царь простил ему эту власть.
Государь понял и отступил, передав слово основным обвинителям, греческим патриархам. Греки пытались обвинить Никона в несоблюдении правил из "Кормчей книги", на что он смело отвечал, что правил таких в указанной книге нет, а правила те греки от себя самих учинили.
Его пытались заставить слушать греческие правила, он отказался: "Греческие правила не прямые, печатали их еретики", намекая на униатство греческой церкви с католической. Иерархи ужаснулись! Богохульство!
Никон заставил поклясться на святом Евангелие своих судей, греческих патриархов, что они - патриархи истинные, и что слово их - слово православной церкви. Но как угадал, тем ввел в сильное смущение греков. Клясться отказались.
Отвлекусь, чтобы рассказать вам. Призывая на собор греческих патриархов Паисия и Макария, царь Алексей Михайлович не знал, что за мздоимство они отторгнуты от сана, а на их место назначили других людей. Царю и его советникам пришлось срочно принимать меры: свергнув с помощью турок сурового Константинопольского патриарха, русское правительство восстановило предателей. Их помощника, Паисия Лигарда, "изверженного" с проклятиями из сана за связь с католиками, временно, всего на месяц, "реабилитировали", оделив нужных людей огромной "милостыней"
Но всего этого Никон не знал, хотя угадал точно.
12 декабря 1666 года ему был объявлен приговор, царя не было на церемонии. Из духовных лиц не все явились по своей воле. Вологодский архиепископ Симеон попытался не запачкать свою совесть и сказался больным. Но его принесли насильно, завернув в ковер.
Приговор был составлен на двух языках: греческом и русском. Пока читали греческий текст, Никон молчал. Он плохо знал этот язык. А когда стали зачитывать русский перевод, заявил, что "вины его написанные - все ложь и клевета!"
Отрабатывая подношения царя, сановные греки сами кинулись на Никона и сорвали с него клобук с жемчужным крестом и драгоценную панагию. На что патриарх, теперь уже бывший, ответил что-то похожее на "подавитесь".
И все таки московский люд любил своего патриарха.
Еще будучи митрополитом Новгородским, он во время голода приказывал кормить 200-300 бедняков ежедневно. Каждую неделю из митрополичьей казны бедным раздавались деньги. Для тех, кому требовался уход, митрополит устроил 4 богадельни, неправедно осужденных спасал, а покаявшихся заключенных отпускал на волю.
Алексей Михайлович, опасаясь смуты в Москве, приказал не объявлять о низвержении патриарха, а объявить что Никон возвращается к себе через Сретенку. Народ хлынул проводить патриарха, а тем временем, в тайном возке его уже увозили в Ферапонтов монастырь.
В заточении Никон был уверен, что царь не сможет забыть его и устрашится небесной кары за свои деяния. И, правда, Тишайший то приказывал мучить опального патриарха, то осыпал его подарками, моля о прощении. Узник обещал простить государя при личной встрече и подписывался: Смиренный Никон, милостью Божию, Патриарх.
#царь алексей михайлович #патриарх никон #исторические факты #история россии #ссылка #ссора
Буду благодарна всем, кто подпишется на мой канал "Лица в истории" и поставит лайк этому рассказу, если вам понравилось.
