Я уже неоднократно поднимала в других постах тему эмоций.
А именно - здесь.
Конкретнее – рассматривала, положителен бывает страх или гнев, почему не нужно их бояться и смотреть на любые неприятные проявления с точки зрения позитивного воздействия.
⠀
И тут мне доводится прочесть интервью с Альфридом Лэнгле на тему «Зачем человеку эмоции» (кому интересно, могу прислать ссылку/doc-файл, пишите, с радостью отвечу).
Далее просто процитирую.
— Эмоции – это наши друзья или враги?
— Эмоции, как наши глаза. Глаза – это наши друзья или враги? Иногда глазам приходится видеть вещи, которые нам не нравятся. И в таких случаях мы можем сказать, что они – наши враги. В другой раз наши глаза видят приятные вещи и тогда они являются нашими друзьями. Но в действительности глаза и не друзья и не враги, они нейтральны. Так и наши эмоции имеют нейтральный характер. Эмоции – это форма восприятия. А способность воспринимать необходима нам так же, как способность видеть. И нам хуже живется без глаз или без эмоций».
Ответ Лэнгле мне безумно понравился с точки зрения гуманности, адекватной взвешенности и подлинного понимания, помог ощутить общность взглядов и утвердиться в том, что я выбрала верную дорогу из множества путей в Психологии. Действительно, как часто авторы любят ставить штампы. Вот эта эмоция – отрицательная. Вот эта – отрицательная. Кто сказал? Почему? По первичной телесной реакции? Мы с вами больше, чем тело.
В экзистенц.анализе тело рассматривается, безусловно, как одна из важных составляющих – форму, обличие, через которое эмоции и выражаются. Мы чувствуем через тело, но все остальное – это личная глубокая работа. Ощущая телесно страх, мы обращаемся к себе, спрашиваем, можно ли доверять увиденному/услышанному/ощущаемому, какие глубинные области это затрагивает, больно ли от этого нам/другому.
И, раз уж мы коснулись тела, скажу вот что. Тело - лишь одна из частей в антропологии нашей жизни. Тело является формой, через которую наши эмоции и чувства приобретают реальную, а не эфемерную форму. Через тело мы ощущаем самих себя в своей настоящести, неподдельности, во всех своих проявлениях. Альфрид Лэнгле сравнил это, если мне не изменяет память, со скрипкой или с виолончелью. Смычок воздействует на струны. И в зависимости от этого воздействия можно вообще ничего не услышать и не почувствовать, а может получиться какофония. Если понимать, как нужно обращаться с инструментом, получится чудесная, ласкающая слух мелодия. Взаимодействие струн и смычка рождает мелодию, а сам корпус инструмента - то самое тело. Так же и у нас с вами.
Что-то извне воздействует на нас. И в зависимости от нашей открытости миру мы позволяем соприкасаться с этим или нет. А через тело отзывается наш ответ: мышцы, глаза, вегетатика. Тело - прекрасный инструмент, который во взаимодействии с мозгом и душой вносит в этот мир нечто уникальное, самобытное.
⠀
И, если честно, сама я все-таки считаю эмоции чуть более, чем нейтральными, скорее товарищами – надежными, не всегда добрыми, но готовыми вовремя прийти на помощь.
Например, самый банальный страх - это вовсе не негативная эмоция. В экзистенциальном анализе его называют "via regia" - королевский путь. Страх - это "королевский путь назад, основе Бытия". А именно: он помогает понять, в каких жизненных сферах мы чересчур доверчивы, какие вопросы, темы, люди, ситуации заставляют нас сомневаться и, следовательно, ставят под сомнение устойчивость этой ситуации/явления/человека.
Более того, страх показывает, как зыбка наша реальность, что ничто не вечно, увы, что важно дорожить имеющимся, но при этом уметь это от себя отграничивать и отпускать, дабы принять реальность во всем ее размахе. Потому как жизнь настолько горька, насколько прекрасна. В ней столько же любви, сколько и боли. Этот размах огромен. И каждый день мы это видим. Не бывает дня, где есть только счастье и радость.
Именно поэтому эмоции на мой взгляд - скорее друзья. Вредные, занудные, раздражающие. Но все-таки друзья, которые в нужный момент всегда придут на помощь и подскажут тебе истину.
