Термин "варвары" греческого происхождения, обозначает чужаков говорящих на непонятном языке. С самого начала своего появления термин носил негативный оттенок.
Заимствованный Римом, он так же применялся к врагам не похожим на граждан Римской империи, живущим по другим, несовершенным с точки зрения Рима законам, и говорящим на других, непонятных, и странных языках. Римские воины, несущие "цивилизацию", все дальше и дальше в глубину "диких" и "варварских" земель верили в свою миссию. Строились дороги, появлялись новые города, все "варварское" что мешало "прогрессу" уничтожалось. Навсегда исчезали целые племена. Особенно пострадали германские племена. Тем удивительнее, что в двадцатом веке они вдруг увидели себя "новым Римом" а соседей своих "дикарями" и "варварами". И этот термин "варвары" помогал им в "благородной" экспансии. И для Рима, и для Германии такая политика закончилась трагически.
В настоящее время термин "варвары" активно и повсеместно используется в исторической науке. У каждого народа, на определенном этапе его развития появляется деление на своих и чужих. Появляются в языке соответствующие слова. У нас закрепился естественным образом именно греко-римский вариант. И совершенно понятно почему, сама наша историческая наука имеет в основе своей греко- римские корни, этот термин достался нам по наследству, и сам по себе уже является историей.
Ярким примером применения этого термина является древнейшая история Северного Причерноморья. Мы видим ясную и понятную версию этой истории. "Греческая" колонизация "варварского" скифского побережья Черного моря...."Греческие" города полисы, в бескрайнем "варварском" окружении...Греческие колонисты в шлепанцах на босу ногу плывут на север, к страшным и воинственным дикарям, неся с собой цивилизацию ... Скифы - "варвары", кочевники не знающие городов и ремесел, и греки создающие для них шедевры...
Эта общепринятая версия, простая и удобная, одинаково убедительно выглядит и в музеях, и в учебниках истории...Но для того что бы она получилась простой, понятной и удобной, пришлось пожертвовать многим, и главное, пришлось пожертвовать историей....
Возьмем на выбор любой "греческий" город Северного Причерноморья, и внимательно посмотрим на официальную версию его возникновения. Например полис Фанагория. Стандартная формула. Греческий город основанный греками ионийцами из города Теос. А как на самом деле, кто основал Фанагорию ?
Псевдо-Скилак.(анонимный греческий автор, пишущий под именем Скилак). VI в. до н. э.
"После же меотов живут синды; но достигают они и областей вовне залива; и у них существуют такие греческие полисы: Фанагория , Кепы , Синдская Гавань , Питиунт."
Жители города Теос бежали от персидского нашествия царя Кира в 543 г. до н. э. на север, в земли синдов. В то место которое в дальнейшем будет называться Фанагорией. Но кто такие эти теосцы? По поводу основания города Теос мы видим ту же историческую формулу, греческий ионийский город основанный греками...Но почему эти "греки" бегут не на родину, в теплую Грецию, а на север, в Скифию, в земли синдов? Тут нас ожидает очень важный, и неожиданный сюрприз, дело в том что теосцы не греки... С греками у них давний , и неразрешимый конфликт. Они бы очень удивились узнав что кто то причисляет их к грекам...
Основатели города Теос легендарные минийцы...Народ как и Пелазги населявший земли древней греции задолго до нашествия туда греческих племен...После греческой экспансии, и череды многочисленных конфликтов и войн они были вытеснены греками и пелазгами со своих земель. Греки считали минийцев высокомерными, в какой то момент в истории даже платили им дань. В одном из мифов победить минийцев грекам помогает Геракл...Мы видим, что Теос, (как и большинство ионийских городов Троя, Смирна, Эфес,ит.д.) не греческого происхождения. В дальнейшем , многие из этих городов греческими историками и географами будут упоминаться как греческие. Яркий пример город Эфес ( рядом с Теосом), основанный задолго до греческой колонизации, в дальнейшем "приватизирован" с исторической точки зрения и сам город, и знаменитый храм Артемиды Эфесской, и сама богиня (очевидно скифского происхождения). В дальнейшем, богиня Артемида упоминается греческими историками как греческая, как и ее храм, и сам город Эфес. Разнообразные местные ионийские племена в разное время оказывались под культурным и экономическим влиянием как с севера, так и с востока и юга. Именно благодаря тесным экономическим связям со Скифией, у теосцев появляется возможность мирной эмиграции в район Фанагории, и возможность сохранить и преумножить свои богатые прибыли от торговли скифским зерном, и главное, спасти свои жизни и жизни своих детей. Принять врагов Кира, это означало принять на себя и угрозу войны с мощнейшей и агрессивной империей , находящейся совсем рядом...Такие тесные экономические и политические связи не возникают "вдруг" , но нарабатываются десятилетиями, а иногда и столетиями, предполагают родственные связи... Формула "греческий город во враждебном варварском окружении" вводит нас в заблуждение. По крайней мере на раннем этапе основания Фанагории город не греческий и окружение не враждебное, связанное с теосцами экономически ...
Удивительно, как часто в истории уживаются рядом два противоположных постулата, взаимоисключающие друг друга..Скифы, кочевники-варвары, и производство и торговля скифами зерна в промышленных масштабах для всего "цивилизованного мира", успешная конкуренция на рынке зерна с Египтом...Посев и сбор урожая, хранение и перевозка зерна на дальние расстояния, охрана посевов и урожая от возможных набегов, продажа больших объемов, разным покупателям в разные города, и в разные сроки, все это невозможно если человек просто кочевник , перегоняющий свои стада с места на место.
Мы до сих пор смотрим на мир "греческими" глазами, в греческих интересах. Давно уже нет тех греков, и их понятия и термины устарели и не подходят для понимания древней истории, это хорошо видно на примерах из "героической" греческой мифологии.
Например, легендарный "подвиг" Персея, убийство Медузы Горгоны. На протяжении тысячелетий этот "подвиг" считается выдающимся. Но почему? Ведь эта женщина не сделала ему ничего плохого...В чем ее обвиняют? Главное обвинение, "она своим взглядом превращает людей в камень". Для античности такого обвинения вполне достаточно, наверное достаточно и для средневековья, но в наше время мы понимаем что это обвинение ложное.. По этому ложному обвинению Персей (молодой, сильный и амбициозный, но не обладающий большими умственными способностями человек), убивает молодую, беременную женщину, кладет ее голову себе в сумку и ездит по всему "цивилизованному" миру, рассказывая какой он герой... Соверши он это преступление где нибудь в Афинах, и смертный приговор ему был бы обеспечен.. Он совершает свое преступление в чужих, "варварских" землях, и в греции он объявлен героем... Его родственник Геракл совершает целую череду грабежей и убийств ни в чем не повинных людей в "варварских" землях. И все эти преступления в Греции объявлены подвигами.
Мы , в современном мире, не можем принять это греческое деление мира на эллинов и варваров. Каждый раз , когда я в современных работах по истории, вместо упоминания народа по имени, встречаю термин "варвары", я понимаю, что опять истории нанесен ущерб, к безликой массе "варварских" народов добавлен еще один, о котором мы не знаем практически ничего, и никогда не узнаем...