Тема, во все времена и при любых обстоятельствах вызывающая интерес у человека, - он сам, его особенности и его индивидуальность. На этой человеческой особенности основываются в своей деятельности множество самых разных направлений в индустрии развлечений, книгоиздании, бизнесе и коммерции.
Многочисленные глянцевые журналы, публикующие доморощенные психологические тесты и гороскопы, привлекают читателя тем, что он может вычитать в них о самом себе.
Пусть даже тест дает всего три-четыре варианта «результатов», а гороскоп – 12 вариантов развития событий в будущем месяце, вера в их объективность и честность все равно теплится в сердце наивного читателя.
В советское время гороскопы, как и другая эзотерическая литература, распространялись в самиздате: ни одно официальное издательство, даже самое нонконформистское, не решалось публиковать такое «мракобесие».
В 1988 году отменили необходимость утверждения издательских тематических планов в Госкомиздате, а в 1991 – цензуру, и издательства, обретя свободу, кинулись наверстывать упущенные возможности. Огромное количество популярной психологической литературы, переводной и только что написанной, обрушилось на неподготовленного читателя.
Мистика, эзотерика, кармические гороскопы, астрологические прогнозы – сотни и тысячи книг, брошюр, специализированных газет и журналов стремились заполнить лакуну.
И читатель, жаждавший узнать о себе все – от психологических особенностей до прошлых реинкарнаций – скупал эти издания, зачитывал до дыр и передавал знакомым и друзьям.
Интерес к собственной личности часто простирался дальше попыток составить по инструкции собственный гороскоп: с одной стороны читателя поджидала религиозно-философская литература, переиздаваемая по оригиналам начала ХХ века, с другой – маги и целители, заполнившие телевизионное эфирное время и концертные залы в столицах, а потом и в провинции.
Возникшие словно ниоткуда маги и колдуны сулили далеко не бесплатные гадания и предсказания, а православные, католические и буддистские храмы переполняли неофиты в стремлении найти истину и познать самое себя.
Такая внезапная и массовая популярность мистических тайн была обусловлена, конечно, не только обретенным разрешением на чтение ранее запретной литературы. В конце 1980-х годов происходят не только социально-политические изменения в стране, но и кризис самоидентичности у самых широких слоев населения.
Потеря стабильности и основных ценностных ориентиров не могла не сказаться на психологическом состоянии подавляющего большинства бывших советских граждан, и в поисках новой идеологической и аксиологической системы они с легкостью «ударялись» в религию и мистику.
Обнаруженные вдруг иррациональные сферы бытия, ранее однозначно отвергавшиеся господствующей идеологией, требовали объяснения. Сногсшибательные квазинаучные гипотезы, неопознанные летающие объекты, тайны человеческой психики - все это одновременно свалилось на человека, привыкшего к научности и рациональности естественнонаучных концепций, и влекло его теперь в сферу интуиции и мистики.