Метод исходит из того что существуют принципы или законы с помощью которых все может быть описано и объяснено. Эти принципы показывают что любые структуры в мире или события, описываются простыми паттернами или системами, каждая из которых может быть выражением одного особенного качества, например универсальности, потенциальности или завершенности.
В свою очередь эти качества проистекают из опыта значения числа и качественного осмысления единства, двойственности, тройственности и так далее. Для примера можно соотнести единство с телом, двойственность с умом и тройственность с субъектом.
В последующих лекциях мы рассмотрим варианты и возможности формирования субъекта в различных ситуациях внутренней или частной жизни, которую мы называем сознанием. А так же внешнюю или общественную жизнь, которую мы называем поведением. Началом такого формирования считается принятие решения*, на основе собственного желания, которое лежит за пределом наших био-социальных потребностей.
В обычной ситуации наши потребности сформировались до нашего вступления в сознательную жизнь и это вступление обозначим моментом полового созревания. В итоге потребности формируют эмоции, а эмоции формируют мысли и соответственно действия.
Принятие субъектом решения* за пределами био-социальных потребностей предполагает концентрацию мышления, которое сформирует эмоции и они будут управлять телом. Пока это относится к потенциальности, но вполне может стать рабочей идеей.
Когда мы ставим перед собой цель и добиваемся ее - к примеру обеспечить себя и своих близких, то смысл - этого в том, что эти условия и действия удовлетворяют нашу мысль. А эта мысль происходит из нашего опыта и системы значений усвоенных нами в течение предыдущей жизни. Пока мягко обозначим что это не совсем наши желания, мы их впитали в процессе взаимодействия с основными культурными и историческими концептами. Для полноценного мышления нам необходим контроль внимания, и память. Но беда в том что мы думаем, что имеем внимание и память. Естественно, зачем стремиться к тому что у нас есть. Мы стремимся к тому чего у нас нет. И это основное различие, которое необходимо установить при наличии желания самосовершенствования.
Можно предположить что мифы или базовые шаблоны жизни, в виде некой объективной морали, сильно искажены и отредактированы.
Алхимические процедуры, астрологические системы, тантрические практики, книга "И-Цзин", карты Таро, побывали под жестким запретом. Но не смотря на искажения, такие эзотерические послания, сквозь время, всегда играли заметную роль в вопросах саморазвития и самопознания.
Каждое новое поколение должно переосмысливать законы природы, переписывать основные формулы, менять формулировку мифов и основных формул.
Допустим Таро, для использования их необходимо обновить и переделать их в свете современных научных открытий. Предположим что масти Младших Арканов символизируют четыре аминокислоты, а Старшие Арканы - код ДНК. Тогда каждая карта представляет в пространстве и времени, стадию эволюции вида, стадию нашего персонального развития, новое место, и наше новое восприятие.
Если рассмотреть систему чакр и использовать для обозначения их номера от 1 до 7, которые можно соотнести со значениями чисел. Это уже само по себе создаст некоторое напряжение где могут появиться выводы. Но гораздо интереснее соотнести их с периодической таблицей элементов Менделеева. Для примера соотнесем чакры и элементы:
1. Первая чакра в районе макушки головы - Галогены. Фтор и хлор - газы. Имеем дело с подвижными, стремящимися в космос видами.
2. Вторая чакра - точка между бровями, так называемый "Третий Глаз"
- Семейство кислорода. Эти элементы имеют 6 электронов на внешних оболочках. Переход от земной коры в космос.
3. Третья чакра в нижней части горла, она связана с принципом формы.
- Семейство азота. Азот - это газ, составляющий 78% нашей атмосферы. Эта группа переходная между "землей и небом".
4. Четвертая чакра - "сердечная", имеет отношение к миру чувств. Это чувствительная энергия и она обычно поглощается нашим автоматизмом.
- Семейство углерода. Имеет 4 электрона во внешней оболочке, и легко образует огромный спектр соединений. Все живое в основном состоит из углерода.
5. Пятая чакра. Находится в области солнечного сплетения и отвечает за волевые устремления человека - Семейство бора. Имеем дело с видами, которые составляют большую часть земной коры. Они имеют три электрона во внешнем слое. Когда речь идет о субъекте и формировании триады (желание-решение-ощущение), то мы придаем волевые импульсы нашему решению.
6. Шестая чакра находится ниже пупка и связана с нашей половой энергией. Это энергия творчества и нам надо удержать ее от деградации в область фантазий - Щелочноземельные металлы. Виды этого семейства приземлены, и являются основой геологических образований.
7. Седьмая чакра связана с жизненной силой. Принцип который оживляет физическое тело - Щелочные металлы. Элементы в этом не устойчивом семействе имеют только один электрон во внешней оболочке. Этот единственный электрон легко теряется, сливаясь с другими видами.
Данное соотношение двух различных систем, показывает что при наличии понимания мы можем их соотносить и делать выводы, которые будут третьей силой, что позволит значительно расширить применение данного опыта, к еще более сложным системам. Например к Солнечной системе.
Можно так же поискать аналогии у даосов.
У них Ян -число не четное, поэтому мужчина в большинстве случаев - это 1 и 3, значительно реже встречаются 5 и 7, ну а мужчина 9 - это вообще большая редкость. По сути, нечетность числа - это о не гармоничности. В химии - это вещества, имеющие неполные электронные оболочки, активны и вступают в реакции с легкостью. Можем - это соотнести с чакрами, которые нечетны.
Инь - как четное число, заполненное, гармоничное и даже пассивное в силу свей инертности (способность к длительному сохранению полученной энергии). С точки зрения чакр - это 2, 4 и 6.
Можно знать не понимая, но нельзя понимать не зная.
Отсюда следует, что понимание есть знание, к которому добавлено нечто* ускользающее. Знание становится пониманием в той мере, в какой оно усваивается. Такое усвоение имеет свои пределы: способность впитывать в себя понимание у разных людей бывает различной..
Проблема здесь в том, что называется обычно бытием человека. В эзотерике это одно из основных понятий, у которого несколько аспектов. В данном аспекте бытие определяется, как способность человека усваивать знание.
Знание находится повсюду, оно в объективном пространстве или говоря проще вне нас, тогда как понимание находится внутри нас или субъективно.
Если переливать содержимое бутылки в стакан, то в стакан войдет лишь столько, сколько позволит его объем. Следовательно пониманию человека доступно лишь то, что ограничено пределами его бытия. В мореходке мы шутили, что «питие определяет сознание».
Таким образом возможности нашего развития связаны с повышением уровня бытия.
В начале определим упомянутое слово «сознание», и обозначим его, как: «сознание есть то*, чего у нас нет».
Если у нас чего то нет, то мы стремимся – это получить, но если мы считаем, что – это у нас есть, то зачем прилагать усилия.
Уточняя сказанное можно отметить что в литературе и в различных идеях в основном определены четыре формы сознания, но тут уместно определить практическую направленность данной статьи или постараться использовать понятия которое можно подтвердить доступными методами или практиками связанными с само развитием.
Потому обозначим три производные от понятия «сознание».
1 – сон, наш обычный сон.
2 – бодрствование, это время которое мы проводим после пробуждения и до засыпания.
3 – усилия по само развитию или само воспоминание, медитации и другие практики, которые связаны с совершением нами усилий, согласно принятым нами решениям.
Подсознание пока можно отнести к нашему сну.
Область подсознания обширна, мы связываем с ним не только рефлексы и все функции инстинктивной жизни, но и озарения, идеи приходящие к нам. Эти идеи обычно называем «интуиция».
Вся наша жизнь - это развитие и познание, в существующих условиях. Эти условия теоретически можно разнести на три пространства: объективное-субъективное и виртуальное.
В начале рассмотрев их индивидуально, потом во взаимодействии. Мы можем ослабить давление двойственности, и выстроить более надежные связи в нашей психике. Что предполагает рост нашего понимания окружающего мира, и нашего места в этом мире.
Пока в планах предположительно будут рассмотрены основные законы мироздания: "Закон трех" и "Закон Семи". Кроме того попробуем определить моменты и ситуации в которых они влияют на наши состояния, чувства и мышление.
Сочетание этих двух законов в системе мироздания можно обозначить следующим образом.
В следующих лекция будут подробнее рассмотрены значения и смыслы водородов, а так же их соотношения с уровнями нашего бытия.
На схеме, можно видеть горизонтально расположенные три ноты, которые являются для нас, в этой жизни миссией. Либо, это предположительно смысл нашего существования. Понимание этого момента, позволит нам определить свое место, в этом гигантском механизме энергетических трансформаций.
Позиция пять на анаграмме особо обведена в круг. Это место где должна произойти основная трансформация трех водородов указанных на схеме мироздания.
Кроме того можно обозначить две линии развития: линия знания и линия бытия. Эти две линии поддерживают друг друга. Если знание слишком опережает бытие или наоборот, наше развитие тогда неправильно, и тогда все что мы узнаем - это просто информация, которая в лучшем случае некоторое время помнится. Это становится понятным если мы попытаемся использовать такую информацию для изменения своего бытия-существования. Если не совершать таких попыток то наше знание будет чисто теоретическим или абстрактным, и оторванным от жизни.
Чтобы понять природу знания, природу бытия и их соотношения, нам нужно понять их отношение к "пониманию".
Знание это одно, а понимание это другое. Понимание зависит от соотношения между знанием и бытием. Это средняя величина или равнодействующая, знания и бытия. Это соотношение не меняется просто в результате роста знания. Оно меняется лишь тогда, когда вместе с ним одновременно растет и бытие Получается, что понимание растет лишь тогда, когда бытие тоже развивается.
Мы знаем, что знать и уметь - это две разные вещи, и умение не приходит только через знание. Но вне практической сферы у нас нет отчетливого представления о том, что такое "понимать".
Обычно, если мы осознаем, что не понимаем чего-то, наша инстинктивная реакция состоит в том, чтобы выяснить название непонятного явления.
Узнав - это название мы заявляем, что поняли, но это только маркер, обозначение, название непонятного явления. Но мы обычно этим удовлетворены.
Такое понимание - это понимание умом, но понимание настоящее - это когда мы ощущаем "все своей массой" и по настоящему убеждены в том, что дело обстоит именно так, ко всему , никогда об этом не забываем.
Идея в том, что знание - это функция одного центра, а понимание - это функция все трех центров.