Когда болен народ, больна его душа, об этом сигнализирует состояние поэзии. В современной поэзии народные идеи и образы приобретают новые акценты, но у каждого из них свой исток.
Создателем современной русской литературы стал А.С. Пушкин. Он считал, что литературный язык должен соответствовать национальному духу его носителя - русского народа, быть языком общим для всей нации, национальным литературным языком. Большие русские поэты стояли у его колыбели; иных он видел в доме отца, других в Лицее. Так зародились в сердце и в мыслях поэта картины русского леса и осени, зимней бури с ее народным чудесным звучанием; поэзия русской деревни, понимание крестьянского быта. Мы охотно прислушиваемся к народному говору, народным песням, которые Пушкин лично записывал со слов старухи Ушаковой и др. и превосходно читал. Элементы народности, выраженные в поэзии Пушкина несут духовный подъем русского общества, воспитывают национальную гордость, наше самосознание, сознание сил.
Интересен в этом отношении калмыцкий поэт Давид Кугультинов. К смелому поэтическому порыву его подтолкнул калмыцкий национальный эпос «Джангар». По мнению критиков, «Давид Кугультинов умеет перевоплотить неповторимое наследие калмыцкой народной поэзии в образы, полные современного содержания и значения». Таковы его поэмы о витязе Эдене, о восторженной любви певца Джалесу и прекрасной Кермен, поэмы «Сар-Герел», «Корень». Патриот своего края прошел почти всю войну, но в 1945 году его сняли с передовой «за принадлежность к калмыцкому народу» — за стихи, в которых он осуждал депортацию калмыков в Сибирь и в Среднюю Азию. Двадцать лет спустя остался верен себе. После реабилитации занимался литературной работой в Элисте, возглавлял Союз писателей Калмыкии.
Родоначальником новой татарской литературы считается Г. Тукай. Он первым заговорил о выдающейся роли татарского языка. В стихах поэта ясно прослеживается культ Родины: мотив судьбы нации, мысль о необходимости развития татарского общества на основах образованности и культуры . Так, в стихах Г. Тукая начинается разговор с позиций просветителя и мусульманина, поэта и неравнодушного человека. Его лирический герой критически относится к татарскому обществу, в котором нередко проявляются невежество, а целебным средством от этого поэт считает почитание Бога и художественного слова. Служение нации – высшая ценность на свете, высшее наслаждение и счастье.
Литература всегда была национальной. Сегодня мы рассмотрели лишь трёх авторов – патриотов. Продолжим в следующей заметке. Следите за публикациями и пишите в комментариях свои примеры.