Малиновый Клин (укр. Малиновий Клин) — неофициальное название региона компактного проживания украинцев на Кубани.
Образовался в период с конца XVIII до конца XIX века вследствие переселения сначала запорожских казаков, а затем крестьян с Украины. После ликвидации Запорожской Сечи, казачьи войска были распущены. Но в связи с назреванием войны между Россией и Турцией царское правительство организовало в начале 1787 года из запорожцев «Войско верных казаков», которое вместе с российской армией принимало участие в русско-турецкой войне. В 1788 году оно было переименовано в Черноморское казачье войско. Черноморские казаки основали на Кубани 40 куреней поселений и дали им те же названия, которые были у куреней на Запорожской Сечи.
Жёлтый Клин
Жёлтый Клин (укр. Жовтий Клин) — историческая область значительного расселения украинцев в районе лесостепей (откуда и метафора «жёлтый») Нижнего Поволжья.
История украинцев Поволжья во многом связана с историей местных народов, в первую очередь русских. Помимо них, важное присутствие в регионе на протяжении его истории имели татары и мордва. Расселившиеся в рамках Поволжья украинцы не представляли единой общности, сильно различаясь между собой социальным происхождением, территорией выхода и другими немаловажными факторами. В свою очередь, на каждую отдельную группу украинцев оказывало воздействие специфика конкретного региона, где они селились на жительство. В результате со временем это способствовало формированию на основе (условно) единого украинского этноса целого ряда этнических групп россиян, со своими отличительными чертами. В целом все они имели общие исторические корни, но теперь уже в Нижнем Поволжье различались между собой — образом жизни, диалектами, совершенно иным мироощущением и мировоззрением, способствующих появлению новых культурных традиций.
Поэтому невозможно привести к единому знаменателю зачастую даже украинцев одной губернии, настолько сильны различия между ними. В этом есть и уникальность ситуации, но по этой же причине именно с этим связаны основные ошибки, совершаемые в истории. Группа украинских селений, находящихся где-нибудь под Самарой, и украинцев, живущих под Камышиным, объединяло прошлое — общая принадлежность к украинской культуре. Образ же жизни, деятельность и история их появления совершенно различны. Ну и совершенно особняком от всех стоит группа украинцев, расселившаяся в своё время на левом берегу Волги, напротив Саратова, там, где сегодня расположился Энгельс.
Данная группа украинцев оказалась буквально врезана в «море» многочисленных немецких колоний Поволжья. Следует заметить, что украинцы стали на 15 лет раньше заселять левобережье Волги. Но, несмотря на это, поскольку численность немцев-колонистов была больше, лингвист Георгий Дингес ввёл даже в научный оборот понятие «покровский клин». Эти обстоятельства, а также особенности появления украинцев на данных землях (в связи с реализацией правительством крупного внешнеполитического проекта), сыграли важнейшую роль в формировании их мировоззрения. Это проявилось в создании богатого и удивительного мифического и поэтического наследия, не имеющего аналогов среди других украинских групп Нижнего Поволжья.
Массовое заселение украинцами края началось после Переяславской Рады. Так украинцы вместе с русскими постепенно заселяют бассейн Дона, Кубань, массово переселяются за Волгу, оседают в Приуралье. Так возникают Жёлтый Клин (Нижнее Поволжье), Малиновый Клин (Кубань), Серый Клин (Северный Казахстан и Южная Сибирь), Зелёный Клин (юг Дальнего Востока) и т. д.
Серый клин
Серый Клин (укр. Сірий Клин) — в украинской историографии неофициальное название региона проживания украинской диаспоры в Юго-Западной Сибири и Северном Казахстане. С конца XIX — начала XX веков часть сибирского края украинские переселенцы называют Серым Клином. Центром украинской жизни Серого Клина считается Омск. Серый Клин — название пространства, охватывающего бывший Степной край, то есть современный северный Казахстан, юг Омской области, Барабинскую степь в Новосибирской области, Кулундинскую степь — частично в Новосибирской, а частично в Алтайском крае, а также некоторые другие районы Алтая.
Впервые украинцы появились на просторах Сибири вместе с отрядами Ермака Тимофеевича: среди ермаковских казаков упоминаются «черкасы». Одним из них был знаменитый Черкас Александров, участник Ермакового похода (вероятно, первый историограф Ермака) и посольства до Ивана Грозного, а с 1598 года — атаман тобольских служилых конных татар.
От первых десятилетий после присоединения Сибири к Русскому царству украинцы несли службу по сибирским гарнизонам. Вероятно, были они и в составе тех отрядов, которые первыми пришли на территорию современной Новосибирской области того же 1598 года и нанесли окончательное поражение хану Кучуму на реке Ирмень, вблизи её впадения в реку Обь. Позже, в начале XVII века, был основан Барабинский и Убинский остроги. В Новосибирской области воевода Я. А. Тухачевский взял штурмом Чингис-городок татарского мурзы Тарлавы и оставил там казачий гарнизон. В середине XVII века в районе теперешнего Бердска появилась «разъездная» станица томских казаков.
Заселение украинцами Сибири началось со второй половины семидесятых-восьмидесятых годов XIX века и резко возросло после сооружения западной и центральной веток Транссибирской железной дороги, строительство которой велось в 1895—1905 годах с обоих концов (Владивостока и Урала). Особого размаха колонизация приобрела в результате Столыпинской реформы — надела безземельных крестьян (преимущественно с Украины и из России) свободными землями в Сибири. Украинцы селились в основном вблизи этой железной дороги, преимущественно в сёлах, и занимались земледелием и животноводством.
По переписи 1897 года в Сибири проживало 223274 украинцев при общей численности населения региона 5758822.
На территории современного Казахстана украинцы, преимущественно жители Левобережья, начали селиться с 70-х годов XIX века. По данным переписи 1897 года в Средней Азии проживали 101611 украинцев из 7746718 жителей региона, в том числе в Акмолинской области — 51103, Семиреченской — 18611.
Резко возросли миграционные потоки после введения в 1905 году железной дороги Оренбург—Арыс.
В годы Великой Отечественной войны значительным было количество эвакуированных в Сибирь и Казахстан рабочих промышленных предприятий.
В 1950-х годах множество украинцев осело в Казахстане, осваивая целинные земли. Всего там проживает около 800 тыс. украинцев и на сегодня диаспора в Казахстане является второй по численности (на постсоветском пространстве) после украинской диаспоры в России и 4-й в Мире после украинских диаспор в России, Канаде и США.
Миграция украинцев в южные районы Западной Сибири прекратилась лишь с распадом СССР.
Зелёный Клин
Зелёный Клин или Закита́йщина (укр. Зелений Клин, Закитайщина) — историческое переселенческое название южной территории Дальнего Востока Российской империи и Российской Федерации (Амурская область, Приморский край, Хабаровский край, Сахалинская область), иногда используемое до сих пор в документах российских объединений украинцев (например, «украинцы Зелёного Клина…»). Во время Гражданской войны на территории Зелёного Клина проходил Всеукраинский съезд Дальнего Востока и проводились попытки создать Украинскую Дальневосточную Республику.
Первоначально клином украинцы называли земельный надел, а к концу XIX века так стали называть заселённые украинцами земли к востоку от основной территории Украины. Также существует версия, что клин обозначает географические контуры Зелёного Клина. Известны также «Жёлтый Клин» (среднее и нижнее Поволжье), «Малиновый Клин» (Кубань) и «Серый Клин» (юг Западной Сибири и Северный Казахстан).
Название Зелёный Клин появилось в конце XIX — начале XX веков благодаря массовому переселению крестьян Российской империи на юг дальневосточного региона Российской империи. Ранее также существовало другое украинское название этого региона — Закитайщина. Первоначально под Зелёным Клином подразумевалась территория Приамурья и Уссурийского края, ставшая основным объектом переселения украинцев на Дальний Восток во второй половине XIX — начале XX веков.
По данным Переписи населения Российской империи 1897 года, из 223 тысяч жителей Приморской области 33 тысячи (15 % населения) указали малорусский язык в качестве родного. По данным советского историка В. М. Кабузана, в 1883—1905 годах на Дальний Восток переселилось 172 876 человек, из малороссийских губерний — 109 510 человек, или 63,4 % переселенцев. С продолжением переселения на Дальний Восток к 1912 году, по данным чиновника Приморской области А. А. Меньщикова, из 22 122 семей, переселившихся в 1858—1914 годах в Приморскую область, 15 475 (70 %) были с Украины. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 года, на территории Дальневосточного края 315 203 человек указали себя украинцами, что составило 18,1 % населения региона.
Один из корреспондентов того времени, И. Иллич-Свитыч так описывал, например, город Уссурийск в 1905 году:
Это большое малорусское село. Главная и самая старая улица — Никольская. Вдоль всей улицы, по обеим сторонам, вытянулись белые мазанки, местами и теперь ещё крытые соломой. В конце города, при слиянии Раковки с Супутинкой, как часто и на коренной Украине, устроен «ставок», подле которого живописно приютился «млынок», так что получалась бы вполне та картина, в которой «старый дид» в одной песне смущает «молоду дивчину» — «и ставок, и млынок, и вишневенький садок», если бы этот последний был налицо. Среди русского населения, не считая казаков, малороссы настолько преобладают, что сельских жителей городской, так называемый интеллигентный, называет не иначе, как «хохлами».
И действительно, среди полтавцев, черниговцев, киевских, волынских и других украинцев переселенцы из великорусских губерний совершенно теряются, являясь как бы вкраплением в основной малорусский элемент. Базар в торговый день, например, в Никольске-Уссурийском весьма напоминает какое-нибудь местечко на Украине; та же масса круторогих волов, лениво пережёвывающих жвачку подле возов, наполненных мешками муки, крупы, сала, свиных туш и т. п.; та же украинская одежда на людях. Повсюду слышится весёлый, бойкий, оживлённый малорусский говор, и в жаркий летний день можно подумать, что находишься где-нибудь в Миргороде, Решетиловке или Сорочинцах времён Гоголя.
Первый Всеукраинский съезд Дальнего Востока состоялся 11 июня 1917 года в городе Никольске-Уссурийском (ныне Уссурийск). На съезде было сформировано несколько комиссий, которые разработали первоочередную тактику действия для украинских организаций Зелёного Клина. На первом месте стояла задача — расширить пропагандистскую работу среди украинцев, и прежде всего среди селян и солдат. Для этого признавалось необходимым открытие по всему Зелёному Клину кружков товарищества «Просвита», украинских библиотек и школ, приступить к печатанию массовых украинских газет и к проведению специальных лекций по украинским проблемам. С тем, чтобы «поднять национальное самосознание украинцев и развеять гипноз прошлого, когда русская власть активно проводила русификацию и боролась с украинским национальным движением».
Также было принято решение требовать от Временного правительства предоставления государственной национальной автономии Украине и Зелёному Клину в составе России и создание в русском правительстве специального министерства по украинским делам. Этого же требовала Центральная Рада в Киеве, но только для Украины. Было принято решение приступить к формированию государственных органов в Зелёном Клине и к созданию своих национальных вооруженных сил. Высшим представительным органом Зелёного Клина должна была стать Дальневосточная краевая Рада, которая и была сформирована на съезде. На местах представительная власть находилась у окружных Рад (всего их было создано десять, в том числе в Забайкалье и Маньчжурии). Исполнительная власть передавалась Краевому секретариату, статут деятельности которого предстояло принять на следующем съезде. Тогда же предполагалось его и сформировать.
Стали открываться украинские школы, несмотря на нехватку учительских кадров и учебников. Во многих дальневосточных городах стали издаваться украинские газеты. Самыми известными были «Щире слово», «Украинец в Зелёном Клине» во Владивостоке, «Ранок» в Хабаровске, «Амурский украинец» в Благовещенске и «Засив» в Харбине.
В 1936 году украинский писатель Иван Багряный, осуждённый на пять лет лагерей, бежал и скрывался в Зелёном Клине. Впечатления этого периода жизни нашли своё отражение в написанном в 1944 году романе «Звіролови» (позднее известном как «Тигроловы»). Через два года писатель вернулся домой.
