Теперь отправимся изучать происхождение символов власти Рюриковичей.
Фамильные знаки , которые использовали древнерусские князья для обозначения прав собственности на те или иные предметы. Изображались на клеймах , печатях , монетах Рюриковичей . В отличие от геральдических дворянских гербов , знаки Рюриковичей принадлежали не всей семье или роду , а были личными: каждый князь имел свой собственный знак.
Геральдические знаки древнерусских князей дошли до нас не только в виде изображений на монетах и печатях, но и на подвесках, перстнях, оружии и т. п. По этим находкам можно не только проследить эволюцию княжеских символов Древней Руси, но и попытаться восстановить их происхождение.
Использование изображений двузубца и трезубца сближает знаки Рюриковичей со сложными царскими гербами Боспорского царства, основными элементами которых также были эти символы. На связь боспорских и древнерусских княжеских эмблем указывает преимущественное употребление именно двузубца как основы композиции «герба».
Есть также версия о том , что это сокол парящий вниз , а не трезубец.
Подобные знаки (двузубцы и трезубцы) широко использовались на территории Хазарского каганата в качестве символов верховной власти – они являлись тамгами правящих родов. Это являлось продолжением сармато-аланской традиции использования подобных знаков, восходящей ко временам Боспорского царства
Двузубые и трезубые тамги известны в VIII – IX вв. в хазарском мире на деталях поясной гарнитуры (Подгоровский могильник), в виде граффити на каменных блоках и кирпичах крепостей (Саркел, Маяцкое, Семикаракорское, Хумаринское городища), в виде гончарных клейм на сосудах (Дмитриевский могильник). Возможно в древнерусскую среду такие знаки попали именно из Хазарии, как и титул «каган», воспринятый первыми русскими князьями.
Двузубец символизировал двоякую сущность власти в теократических государствах: ее светскую и духовную ипостаси. Использовался в качестве эмблемы Хазарского каганата. По-видимому, был заимствован от хазар киевскими князьями. Из летописей известно, что символом князя Святослава Игоревича был двузубец, при Владимире Святославиче трансформировавшийся в трезубец. В этой заметке я хочу оставить теорию , о том , что двузубцы Святослава являлись символами держав , т.е Новгородской (Северной Руси) и Киевской Руси(Южной Руси) , а после захвата Хазарии появился трезубец обозначающий новый предел государства в лице хазар.
Также есть теория о связях с Ободритами и вообщем вендами и всеми славянами . Что Рарог по-славянски значит сокол. Рарог (укр. Раріг , чеш. и словацк. Rarog, Raroh, Raroch, Rarašek , польск. Raróg ) — в славянской мифологии огненный дух, связанный с культом очага. Согласно чешским поверьям, Рарог может появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи[2] . Рарога представляли в образе птицы (обычно хищной — сравни чеш. raroh — сокол) или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря (сравни огненного змея и литовского Айтвараса ).
Роман Якобсон рассматривая рарога упоминает чеш. járašek , словен. rárog, rárožica, járog , хорв. rarov , лит. ràragas, vãnagas [3] . Возможно, образ Рарога генетически связан с древнерусским Сварогом и русским Рахом (Страх-Рах русских заговоров , воплощение огненного ветра — суховея ), а также с иранским божеством Веретрагной , одна из инкарнаций которого — сокол. Табуированием и преобразованием того же имени можно объяснить и кашубск. Twarog и тому подобное. По-видимому, образ Рарога как огненного духа (ранее, возможно, и божества ) был общеславянским.
В народных польских верованиях Рарог — это мифическое крошечное существо (может поместиться даже в кармане), которое приносит людям счастье.
Далее:
1. ререги (то, как согласно Титмару Мерзенбургскому, именовались ободриты)
2. Рерик (столица ободритов, он же видимо - Велиград-Магнополис и Мекленбург)
3. Рюрик (имя нашего первого князя, основателя династии, известное по древнерусским и по северным немецким источникам, который пришел, видимо, из земель ободритов)
На фото герб Мекленбурга видимо 1349 года. Есть некоторое сходство с гербами рюриковичей , только собственно корона и есть трезубец , а голова не соколиная , а бычья. Но это поздний герб , уже после завоевания ободритов и соответственно их онемечивания. Рание гербы мне не удалось найти. Но здесь и не вяжется версия. Вроде одно из племенных образований союза ободритов и одно из самых главных и определяющих племя бодричей , которое также называется ререгами , которое суть переводиться как сокол , но почему -то на гербе изображен бык. Хотя и этому есть обьяснение легендой. Антенюр который прибыл в Померанию , на носу его корабля была голова буцефала(конь с головой быка) , а на мачте грифон.
#символы славян #рюриковичи #ободриты