Найти в Дзене

Проповедующий догмы иносказательные, ему не знакомые оскверняет не только свою возможную честь, но и СУТЬ

Из произведения "Моей будущей жене". Доступно к чтению на Литрес.
Лишь осознай
Проповедующий догмы иносказательные, ему не знакомые оскверняет не только свою возможную честь, но и СУТЬ , поддерживающую его никчёмную жизнь. Бывают исключения, и тот, кто должен действительно проявляет свое естество соответствующим образом, трактуя им осязаемое в действительной мере, не нарушая константы

Из произведения "Моей будущей жене". Доступно к чтению на Литрес.

Лишь осознай

Проповедующий догмы иносказательные, ему не знакомые оскверняет не только свою возможную честь, но и СУТЬ , поддерживающую его никчёмную жизнь. Бывают исключения, и тот, кто должен действительно проявляет свое естество соответствующим образом, трактуя им осязаемое в действительной мере, не нарушая константы мироздания. Но…обычно это случается тогда, когда тебе уже нечему учиться; когда ты уже одно целое единого, и любое знание, ведущее к промежуточному наитию «нисходит» самостоятельно в нужный период времени. Не верь церкви и её служителям, но и не порицай. Верь никому. Есть такой класс людей, как догматы. Они могут яро твердить что выгодно, выступая неугодно кем, прикрываясь маской попади кого…но знай, что прежде лукавили себе, а затем остальным. Не верь им. Без должного понимания они проповедуют устои, соблюдение которых ведет лишь к хаосу восприятия. Краху.

-2

К Богу идут под эгидой веры, безрассудно, но чувством туда, где иного здравый смысл останавливает. Ты должна постоянно рисковать, обращая свой чувственный взгляд восвояси, к звёздам, доверием к Богу. Ты должна восславляя это имя, воочию демонстрировать свою сопричастность посредством творческого дела. Ты должна искать во всем облик Отца мироздания. Во всем видеть его намеренно до тех пор, пока внутренне чувство не станет сплошным наитием.

Ибо всё от волшебства. Оно стоит во главе мироздания. Всегда. И следствие, идущее за ним, увы не импонирует догматику, посему он и повторяет житейскую проповедь, пока не сыщет утвержденное оправдание своей никчёмности в мнении своего “непобежденного Я”, наконец успокоившись. Они, книжники, будут пытаться на протяжении всей жизни свергнуть дитя света с пути, идущего к оному . Увы, таков замысел. Но так даже, поверь, интересней!

-3

Я знаю. Будет тяжело. Ибо понятие веры достаточно искажено. И каждый догмат трактует её по-своему. Иному. И да! Не верь тому, что всё создано для того, чтобы прийти к одному конечному. Это тоже умысел, ничего не имевший с истинностью. Однажды ты поймёшь. Всё обязательно поймёшь. Что конечное, к чему все приходят не там, где писано или сказано, а там, где не изведано и никогда не пыталось.

Эти люди…дорогая! – они иждивенцы. Изверги. Рабы 5 , мнящие о себе слишком неосознанно много. А  поделом или напротив решать явно не нам … но запомни , и ли знай , в сегда обращай внимание на то, как они говорят! Но никогда на то, что именно.

-4

А как. Если чувствуешь чушь, пронизанную житейским “от бабушки” 6 , пропитанную пережитком прошлого, испитую особым, внесённым в неё смыслом, очевидного самолюбия , – уходи. Прочь, посылая к черту этого сросшегося со своим желанием иждивенца! Не слушай даже свой собственный голос. Твердящий, как могло показаться в унисон с сердцем, из всех сил пытающийся убедить в обратном, – вернуться. Это не голос истины.

Иллюзорное, беспросветное ничего , вот что это. Неусвоенный урок прошлого, не предавшийся кончине поныне. Мучающийся, не знающий выхода из сложившейся ситуации от своей беспомощности в отношении безумной мудрости, стоящей во главе мироздания. Если ты веришь мне, сделай так, как я сказал, не дозволив своему, вероятно склонному к эмоциональному, ещё не до конца утвердившемуся, неустоявшемуся взгляду на жизнь, подавить несоизмеримую отраду , представляющую облик твоего нынешнего дня.

-5

Твоё истинное чувствует неладное в первые доли секунд; остальное плод несостоявшейся фантазии, ограниченной пределом воображения, живущего ныне в неведении остаточного «непобеждённого Я». ЭГО. Разум, сознание, рассудок и другое, мнимое, описывающее суть физиологического неизученного процесса вот что это. Не истина. Не бойся сказать нет. Не бойся уйти, но не хлопай дверью. Оставь их наедине с эгоцентризмом в безмятежной эссенции своей невозмутимости, провоцирующей ещё пуще их тщеславие от непонимания ничего, даже себя. Сомнение вон, тревог долой! Лишь верь, лишь верь в меня и мне ты дорогая. Лишь верь ты, да и только...

-6

Не уподобляйся медитациям, не оскверняй суть мироздания, заключающуюся в ином. Я научу тебя этому. Не пытайся сыскать ответ где-то там: за горизонтом другой страны, стороны или местности. Его там нет. И по определению быть не могло. СУТЬ постигается сквозь сокрушительно-изнуряющее безмолвное душераздирающее молчание наедине собой.

В одиночестве. Стенах, сводящих с ума. Сквозь несоизмеримую любовь к невыносимо-удручающему обстоятельству, терзающему насквозь миллионом раскалённых иголок. Сквозь чувство несопоставимого с привычным голода и усилием идущего к победоносному чувству до тех пор, пока оно, улетучившись, не исчезнет восвояси обратно, откуда нисшедши однажды явилось, дабы, выступая ориентиром успешности работы над собой, – исчезнуть вновь, но на века. Всё остальное ложь. Нет никаких существ, поклонение которым вызывает дикий восторг у любителей мистики.

-7

Есть иное. Но не это. Просто заранее не верь этому. Не стоит питать напрасные надежды к тому, что в конечном счёте разочарует не так сильно, если изначально устремиться к иному. К себе. В себя. Но об этом отдельный сказ, который заслуживает твоего личного присутствия и другой формы восприятия неизведанного; просто верь. Всегда верь мне. Я знаю. Будет тяжело. Но помни, я люблю тебя.

Из произведения "Моей будущей жене". Доступно к чтению на Литрес.