В серии статей #легенды мира можно познакомиться с тремя преданиями и мифами, которые существовали или существуют на территории современных государств.
Целью этого мини-проекта является не только знакомство с разными культурами, но также демонстрация не всегда объяснимой схожести идей у народов, которые разделяют тысячи километров и сотни лет истории.
Сегодня своими фантазиями и представлениями поделится небольшое государство из Центральной Америки - Республика Гватемала.
Легенда о Сомбрероне
Сомбрерон (также известный как Цицимите) - один из самых популярных персонажей гватемальской мифологии. В чем-то он похож на демона, славянского домового или норвежского гнома, но наделен своим центрально-американским колоритом.
Сомбрерон появляется в дни полнолуния верхом на лошади в виде мужчины очень маленького роста, с гитарой в руках, сапогах со шпорами и сомбреро на голове.
Многие утверждают, что он ходит по улицам и поет песни, чтобы в него влюблялись большеглазые и длинноволосые девушки. Если девушка приглянется и Сомбрерону, он придет к ней ночью и заплетет ее волосы в косу. Если волосы сразу не состричь, девушка начинает терять аппетит и умирает. Говорят, после этого Сомбрерон появляется на ее могиле и льет кристально чистые слезы.
Лошади же, на которых Сомбрерон катается по ночам, сильно устают и не могут работать на следующий день.
Защитник кадехо
Гватемальцы говорят, что есть два типа кадехо - добрый белый и злой черный (в некоторых регионах - защитник мужчин и женщин соответственно). Оба появляются в виде собаки, гуляющей в ночи.
Считается, что этот образ развился из идеи нагуаль - животного духа-защитника из мифологии майя. Нагуаль есть у каждого человека, защищает его (подобно христианскому ангелу) и наделяет человека уникальными талантами: красивым голосом у подопечных птиц или способностью быстро бегать у тех, кому покровительствует пума. Но у кадехо есть своя печальная история.
Некогда кадехо был юношей, чей отец сильно выпивал и избивал дома жену. Чтобы защитить мать, юноша решил отучить отца от пьянства. Для этого он переоделся в собаку и принялся поджидать отца на улице. Если тот приходил домой пьяным, юноша в виде собаки бросался на отца, и тот испуганный убегал прочь.
Несмотря на все старания юноши, отец не переставал пить. Вместо этого пьяница решил просто убить собаку, которая не пускала его домой.
Однажды он взял с собою нож и бросился на пса. Тогда юноша сбросил костюм и рассказал отцу, почему так поступал. Но отец не понял добрых намерений своего сына и проклял его. Наказал ему и впредь ходить в виде белой собаки по улицам вслед за людьми.
Так появился белый кадехо, который сопровождает по ночам одиноких путников и охраняет их. Но если человек, за которым он идет, испугается и решит напасть на кадехо, тот атакует в ответ.
Колдунья Татуана
Татуаной называли женщину, которую обвинили в колдовстве, должны были казнить, но которая смогла избежать этой казни. На примере легенды о Татуане можно проследить, как изменялись местные предания в зависимости от времени появления.
Одна из самых старых вариаций гласит, что в колониальные времена жила женщина-мулатка по имени Татуана. Она не соблюдала традиции ни одного народа, к которому принадлежала: ни своих предков, ни законы европейской церкви. Татуана вела распутный образ жизни и во всем искала выгоду. Для привлечения мужчин она нередко прибегала к колдовству, за что в итоге была приговорена к казни.
Девушка отказалась признать свою вину и попросила перед смертью принести ей кусок угля, несколько свечей и белых роз. Из свечей и роз она сделала алтарь, а с помощью угля нарисовала на стене большой корабль. Прочитав заклинание, она оживила корабль и исчезла на нем из камеры.
С укреплением влияния европейцев изменилась и легенда о Татуане. Согласно преданию этих времен, Татуану обвинила в колдовстве святая инквизиция. Не выдержав пыток и страха смерти, девушка сошла с ума и заключила контракт с дьяволом. Тот освободил ее из тюрьмы, но в качестве расплаты наказал ее душе вечно бродить на корабле в дождливую погоду.
В современной художественной прозе ("Легендах Гватемалы" М.А. Астуриаса) уже есть попытки объяснения имени девушки. Татуана была рабыней в доме колдуна, который иногда обучал служанку черной магии. Девушка проявляла такое усердие в работе и способности в учебе, что колдун решил подарить ей свободу и оберег. Он своим ногтем нарисовал у нее на предплечье татуировку в виде корабля, чтобы девушка могла спастись с ее помощью от любой опасности.
Литературное фольклорное наследие Гватемалы дошло до нас во многом благодаря писателю, лауреату Нобелевской премии Мигелю Анхелю Астуриасу, который сам на три четверти был индейцем. В своем романе "Зеркало Лиды Саль" он однажды сказал:
"Произведение искусства не принадлежит его создателю, оно — дар кого-то другого, существующего внутри нас, и как бы мы ни уверяли себя, что то или иное творение — поистине наше, на самом деле оно — лишь отзвук тайного эха, украденного или взятого в долг, и мы гордимся им, пока длится наш век, думая, что оно рождено нами".
Тот случай, когда все дальнейшие слова излишни.
******************************************************************************
Спасибо за внимание! Ссылка на канал. И до новых знакомств!
Предыдущие статьи из серии: легенды Индии, Боливии, Руанды, Доминиканы.