Приветствую всех участников группы Собрание. Сегодня речь у нас с вами пойдёт на очень больную для христианства тему. Это вопрос так называемого «гражданского брака». Вопрос всегда стоит так. Являются ли незарегистрированные отношения в ЗАГСе ( запись актов гражданского состояния) грехом против Бога и церкви. Этот вопрос настолько животрепещущий, что признать его грехом или не признать решается часто только в приказном порядке. То есть. Если большинством это принято как грех, то так тому и быть. Я сегодня не хотел бы давать этому определение грех это или нет. Это я думаю каждый сделает сам для себя. Я только выскажу свою точку зрения исходящую не из моих умозаключений или мнения большинства, а из исследования этого вопроса независимо от мнений и взглядов, приказов и законов, принятых во многих организациях под названием церковь. Притом как в ту , так и в другую сторону. У нас в России есть такое выражение. Голос народа , это голос Божий. Не знаю, кто и когда это сказал, кто и когда это вбил в умы людей, но думаю, что это связано как то с понятием демократия, где путём голосования определяется то или иное решение. Где больше голосов, там Бог на их стороне. Это большое заблуждение. За основу берут место из писания, где Христос сказал «и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Это полное извращение писания. Убедить себя в правильности понимания, что Христос подчинится любому решению большинства , это сродни тому что когда то произошло с люцифером , который захотел свой престол поставить выше престола Божьего. Мы не можем опуститься до уровня тех, кто думает, что любое наше решение будет принято Христом безоговорочно. Если это так, то Христос раб собственной заповеди. К чему я это всё говорю? Говорю это к тому, что сегодня нашу тему мы не будем рассматривать канонически ни в одну сторону. Пусть это будет нашим размышлением без общего принятия решения. Итак, давайте рассуждать. Первое что напрашивается, то это вопрос. Ведь кто то, когда то и где то, впервые поднял этот вопрос. То есть у этой проблемы в какой то период существования церкви, появилось начало. И если мы хотим разобраться с этим вопросом , то должны найти , ну если не того кто это сказал, то хотя бы когда и как это произошло. Для этого нам надо знать историю возникновения так называемых регистрированных и не регистрированных браков. Всегда ли они были или имеют в какой то промежуток времени своё начало? Как РЕГИСТРИРОВАННЫЙ брак вошёл в церковь? Кто его придумал? Имеет ли он библейские корни? Обратите внимание, что я говорю именно о возникновении регистрированных браков. Потому что если бы не было регистрированных, то не было бы и не регистрированных. Теперь , когда мы понимаем, что регистрированные браки имели место проникнуть в церковь, надо рассмотреть когда и как? До времени как Россия стала страной атеистической, отвергнув Бога и церковь, со времён Петра Первого все записи о гражданском состоянии были в ведомстве церкви. Велись церковные книги с такими записями. Люди венчались в церкви, так как страна была всё таки православной и это считалось браком. Люди давали обещание Богу в присутствии свидетелей, и записывались в церковную книгу. Конечно, всё это сопровождалось некоторыми традициями и обрядами, но всё же муж и жена считались именно после венчания. Само венчание так же не определено библией, но думаю, что это одно из тех правил, о которых сказал Христос. Что свяжите на земле, то будет связано на небесах. То есть Что Бог сочетал, то человек да не разлучает. Мне кажется, что это было всё правильно. Венчание как печать супружества. Не думаю, что кто то из нас сейчас скажет , что эти люди не могли считаться мужем и женой, потому что у них не было документа от светской конторы? Так было много, много столетий. Ни у кого , ни когда не возникал вопрос, о том, что люди которые венчались в церкви прелюбодеи, сожители и дети воспитанные ими плод блуда. С этим мы кажется разобрались. Но вот грянул год 1917. И у церкви, как Божьего института появился соперник. Притом не честный, воинственный, восставший против Бога. Началась война за власть над душами людей. И наверное ни кто не удивится тому, что выбить из умов простых людей Бога не так просто. И была разработана целая система борьбы так сказать с «опиумом» для народа. Советская власть принимала ряд нормативных решений по антирелигиозной пропаганде, в которых указывалось на необходимость отстранить церковь от контроля над повседневной жизнью населения. Вот где начало прихода в церковь регистрированных в ЗАГСе браков. В письме ЦК ВКП(б) «О мерах по усилению антирелигиозной работы» от 24 января 1929 года подчеркивалось: «Партийным комитетам и исполкомам необходимо поставить вопрос об использовании ЗАГСов в целях борьбы с поповщиной, церковными обрядами и пережитками старого быта». Но беда НКВД , а именно им было порученА эта война столкнулось с тем, что отвернуть людей от церкви в вопросах детокрещения, отпевания, венчания, практически не возможно только агитацией. И тогда был принят очень надёжный , но проверенный способ . Это запугать. В данном случае служителей. Именно от сюда и пошли гонения , аресты не покорных и не подчинившихся священников. НКВД ещё и понимало, что брак между мужчиной и женщиной, это очень доходный бизнес для государства. Каждый день женились и выходили замуж тысячи молодых людей. Всё это стоило денег. Было принято решение , что священник не имеет права венчать людей без регистрации в ЗАГСе. Священник, который ослушивался этого постановления, попадал как несогласный с гласом народа, с постановлениями под пресс НКВД и естественно последствия были плачевны. Так в церковь пришли регистрированные браки. Священники напрочь отказывались венчать людей , если они не были в брачной конторе. Это стало нормой и постепенно люди привыкли, пришло новое поколение верующих . Нормой стало то, что прежде чем кто то захотел соединить свои жизни в совместное жительство ( ни как не пойму порочность этого слова) сначала шли регистрироваться в брачной конторе, а затем в церкви. Кто то вообще принял , что главное зарегистрироваться в ЗАГСе , а в церкви не обязательно. Так главное стало второстепенным , а второстепенное главным. Так вошёл в церкви Господа Иисуса Христа обязательный регистрированный брак. Прошли годы, столетия , нет больше НКВД, нет смотрящих за священниками, что бы они соблюдали постановления, но ни один священник не решится и сегодня венчать без регистрации в ЗАГСе. Я как то спросил одного служителя . Почему у вас например не такой порядок, что сначала венчать, а потом уж в ЗАГС? Он сказал, что так всегда поступали наши отцы, и если они так делали, то это правильно и оспаривать этого ни кто не будет. Вот так пришёл в церковь закон о регистрации. Если ты не зарегистрируешься в ЗАГСе, то венчать тебя ни кто не будет. Сделаю немного отступление , что бы не отвратить от статьи сторонников регистрации , считающих это блудом . Я СТОРОННИК РЕГИСТРАЦИИ, но не как закона Божьего. Если мы подведём это под писание, то думаю, что согрешим грехом добавления. Итак, какой брак перед Богом считается истинным? Регистрированный или не регистрированный , венчаный или не венчаный, регистрированный и венчаный, с печатью или без? На мой взгляд, все эти браки просто пустышки. Прожив в браке сорок лет , будучи регистрированным, но не венчаным, я могу сказать только одно. Брак бывает, либо состоявшимся , либо не состоявшимся, остальное всё бутафория. Может кто то возразит такому сравнению, но для меня это именно так. Я не против венчания, регистрации, гражданского или негражданского. Я знаю только одно, если люди не любят друг друга, не готовы нести друг друга, если там чувства и только , то ни венчание ни регистрация не сделают семью. Давайте сами себе честно скажем. ВСЕ ЛИ ВЕНЧАННЫЕ В ЦЕРКВИ состоялись как семья? Нет . Венчание в том виде в котором оно сегодня , занимая второстепенные позиции просто дополнение к регистрации в конторе, которая как сводит, так и разводит, регистрирует однополые браки( в нашей стране это не за горами). Но почему то для нас это стало выше. Сегодня , да и раньше у нас определяет состояние брака печать, а не верность, искренность. Я сторонник регистрации и как человек много лет прослуживший людям с библией в руках, всегда старался убедить молодых людей зарегистрировать их отношения. Не потому что это скрепит их узами верности. Нет конечно, это глупость думать так. Не потому что это как многие считают грехом. Но не имея регистрации они и их дети в последствии столкнутся с многими обстоятельствами, которые можно будет решить только имея регистрацию и не больше. МОЛОДЫЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ ЭТО ПОНИМАТЬ. И священник просто обязан сделать всё, что бы разум их возобладал над глупостью. Смею всех уверить, что если священник не приказчик из конторы, и не пользуется методами НКВД , а добрый и мудрый советник, то его наставления обязательно будут приняты к рассуждению и принятию правильного решения. Состоялся брак или не состоялся покажут годы, но ни какая печать пришедшая в церковь путём запугивания и репрессий не сделает Брак настоящим. В браке как мне кажется, Бог ценит всё таки верность. Ведь мы часто говорим , что мы невеста Христа, но только тогда когда верны Ему. Это единственное условие для брака. Верность. И мы не имеем ни каких на это документов, по простой причине. Они ни чего не дадут, хотя сегодня уже выдают свидетельства о крещении, но крещён я или нет по настоящему , по вере от всего сердца, не это определяет. Любовь. Вот что держит нас как невесту Христа, любовь, вот что является движущей силой семьи. Я знал и знаю не одну семью , в которой не было ни венчания , ни регистрации. НО СКОЛЬКО ТАМ ЛЮБВИ ДРУГ КО ДРУГУ. СКОЛЬКО ЖЕРТВЕННОСТИ. ВОСПИТАННЫЕ В ЛЮБВИ ДЕТИ, УМНЫЕ И ПОСЛУШНЫЕ. Состоялась ли эта семья? Конечно да. Но знаю не одну семью, где была регистрация, венчание , но нет там семьи и ни когда не было, потому что она не состоялась и люди разошлись устроив делёжку детей, но зато всё было по правилам. Но по чьим правилам? По правилам НКВД? По правилам испугавшихся священников? По правилам брачной конторы , которая может каждый день сводить и разводить давая право быть многожонцем или иметь в процессе жизни столько мужей, сколько тебе хочется? Как то я услышал выражение одного православного священника. Не так давно он отошёл в вечность. У него было не мало и хороших выражений. Как говорится о покойнике либо хорошо , либо ни как. Но я не суеверный человек. Он сравнил женщин, которые живут без венчания и штампика в паспорте с бесплатными проститутками. Что это? Как это выглядит? Простите меня , но это самое настоящее свинство, назвать миллионы верных и преданных семье женщин без венчания и штампика «проститутками» . Мы часто не ведаем что творим. Вновь хочу сказать, что наша сегодняшняя беседа не носит характера проповеди или голосования членского собрания, где путём большинства голосов определяется судьба человека. Что посоветовать тем, кто уже живёт долгие и счастливые годы в семье без штампа? Если есть какая то весомая для вас причина не делать этого, живите и дальше, помня что нет браков регистрированных или не регистрированных. Есть браки состоявшиеся и не состоявшиеся. Если жизнь в вашей семье состоялась, то зачем же ломать её в угоду тех, кто так и не удосужился узнать, как всё начиналось и как пришло к нам. Но если в вашей семье появится желание сделать это, то мой вам совет. Сделайте. Жизнь в гражданском обществе настолько непредсказуема, что надо быть всегда мудрыми перестраховщиками . Думаю, что сейчас могут некоторые сказать, что не привёл ни одного места из писания , которые свидетельствовали бы в пользу того или иного выбора. Потому и не привёл, так как нет такого места писания в этом вопросе, на которое я бы решился сказать « ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ».