Рассказать об индийской борьбе кушти, трудно коротко и обзорно, так как история борьбы, и традиции связанные с ней, очень богаты и колоритны.
Кушти… в переводе с языка хинди означает борьба. Первые исторические зарисовки о борьбе датируют ее появление еще в конце 2 начале 1 тысячелетия до нашей эры. Упоминания о борцах встречаются в литературных источниках «Ригведа», «Рамаяма» второй век и «Махабхарата» 5 век нашей эры. Но активное распространение борцовская традиция обретает в 13-14 веках, получив второе дыхание из Ирана. А пик ее развития и популярности приходятся на 16 век. Каждый местный правитель содержал свою школу борьбы. Состязания борцов проходили в присутствии владык. В те времена правила были довольно жесткие и боролись зачастую до смерти одного из борцов. Искусство борьбы входило составной частью в систему воинской подготовки кшатриев (воинов).
В 17 веке идейный вдохновитель кушти - Рамдаж путешествовал по Индии и проводил показательные выступления, чем очень ее популяризировал. Обучались борцы в особых общинных школах – Акхарах, где они жили и тренировались, под руководством наставника, именуемого гуру. Число борцов в таких школах насчитывалось от нескольких человек до нескольких десятков. Плата не требовалась, школы содержались за счет пожертвований и меценатства. Ученики беспрекословно выполняли наставления своего гуру, и если надо выдерживали наказания розгами. Борцы кушти строго соблюдали дисциплину, тренировались, занимались ведением хозяйства школы, имели определенную вегетарианскую диету. Запрещались сексуальные отношения и употребления вина. Женщины в Акхары не допускались и не допускаются до сих пор. Кроме борьбы, ученики школы изучали йогу и массаж. Тренировались атлеты, как правило, дважды в день, первая тренировка ранним утром, подъем в 4 часа утра.
Большое внимание уделялось силовой подготовке борцов, некоторые упражнения индийских атлетов одинаковы для всех школ и обязательны. Например: глубокие приседания с весом и без; подготовленные спортсмены их делают по несколько тысяч раз; или своеобразные отжимание со смещением туловища вперед – назад, они также выполняются тысячами. До сих пор применяются традиционные спортивные снаряды: «сумтола» — большое бревно с прорезанными в нем пазами для захвата руками, «гада», «карела» и «экка» — деревянные и каменные дубины для укрепления мышц плечевого пояса, особенно кистей. А гар наль — это каменное кольцо, надеваемое на шею.
С приходом английских колонизаторов борцовская традиция очень сильно деградирует, так как англичане повсеместно насаждали свой крикет. Но с обретением независимости в 1947 году , Кушти получает вторую жизнь.
Борцовские школы продолжают существовать и в наши дни, соблюдая древние традиции, тот же уклад и систему тренировок о которой рассказано.
Тренировки проводится в специальном месте, закрытом от солнца, на немного углубленной в земле площадке круглой или квадратной формы, с усыпанным не ней специальным грунтом красного цвета. В землю добавляют соль, лепестки розы и листья священного дерева нима, поливают смесью из масел, и простоквашей.
Сама борьба Кушти очень напоминает вольную борьбу или самбо, но дополнена многими вольностями: разрешены болевые рычаги и удушения, замки, с помощью которых можно ломать суставы и пальцы и даже позвоночник. Разрешены жесткие «швунги» по голове, которые правильнее назвать оплеухами. Цель поединка уложить соперника на лопатки, время не ограничено.
Соревнуются бойцы на деревенских фестивалях, под названием «Кушти-спардхас», на которых обычно присутствуют тысячи людей из северной и центральной Индии.
Победитель турнира традиционно награждается большой деревянной булавой, часто украшенной золотом, серебром и драгоценными камнями, а также денежными или ценными призами.
Самый известный индийский борец прошлого «Великий Гамма», выходец из борьбы Кушти, за свою долгую спортивную жизнь не проиграл ни одного поединка.
В последнее время все более популярными становятся турниры с постановочными схватками как в американском кэтче. Такие спектакли довольно часто подменяют настоящие борцовские соревнования. Но зрители охотно посещают такие зрелища и активно болеют за атлетов.
Индийская кушти – это не только очень красивая, древняя традиция, или вид спорта, - это образ жизни, путь становления, путь духовного самопознания и развития, это жизнь, посвященная одному большому делу и обычаям своего народа.