Рёрик (Рюрик) – князь ободритов, вероятное время правления 845-860 гг, тот самый, который и был призван с братьями княжить в Великий Новгород в 860 г.
Добемысл (Табемысл, Добромысл?) – король ободритов, время правления неясно 845-862?, умер после 862 года. Есть сведения, что на нём эта ветвь династии пресекается. По другим данным эта ветвь династии пресеклась еще после смерти Гостомысла, а
Табемысл был не королем всего ободритского союза, а князем отдельного племени ободритов – бодричей. Хронология В.И. Меркулова. Во времена между династией ободритских королей, описанной выше, и следующей династией см. ниже есть нестыковки.
Мстивой I (Мистевой) – король ободритов, умер в 865 или 869 г.
Ариберт III (Оритберт III) – король ободритов, умер в 888 г., женат на польской принцессе.
Вислав (Вышеслав) – брат Ариберта III, король ободритов, умер в 934 г.
Витислав стал государем на Ране в 938 году от Рождества Христова и оставил после своей смерти двух сыновей: Тетислава и Яромира, из которых Яромир стал королем Дании, принял христианское учение и основал епископство зундское (Sundense), хельденнаменское (Eldenamense) и роскильдское (Kaschildense).
Након – король ободритов. У Видукинда Корвейского и Титмара Мерзебургского при описании событий 955 г. упоминается некий князь ободритов Нако, возможно бывший королем ободритов в это время. Гедьмольд, цитируя Адама Бременского, упоминает в одной фразе трех князей славян: «Мечислав, Након и Зедерих», жившие в тот же период. Возможно, здесь имеется в виду тот же Нако. Но уже при рассказе о событиях в первой половине 960-х годов. Титмар Мерзебургский вместо Нако говорит о Мистуи.
Мстивой II - Биллунг (Мистивой, Bilingo, Биллуг) – 32-й (?) король ободритов, род. 895 г., умер в 986 году, сын Аритберта III. Покорил соседние народы и расширил свои владения от Вислы до Везера, от Дании до Голштинии. Жил в Мекленбурге, бывшем резиденцией и метрополией его предков. Владел некоторыми приморскими городами, весьма знаменитыми своими торгами и портами, а именно Юлином, Винетой, Ретрой, Старгардой, или Старградом, Вольгастом, Куцином (Custin), Хижином (Kyssino), Димином (Domyn), Малховом (Melchouro). Есть предположение, высказанное Шафариком, потом поддержанное Гильфердингом и другими, что настоящее имя этого князя было Мстивой. Так он назван у Гельмольда, и, возможно, он же упоминается у Титмара, как Мистуи. А Биллугом он был назван при крещении, в честь саксонского герцога Биллунга. Первая жена – Мицеслава (София), её дети: Мечислав III – князь ободритов,
Бурислав – князь вендов. Вторая жена – Маргарета Саксонская, дочь императора Генриха I, по прозвищу Птицелов, и имел от неё трёх сыновей: Прибигнев (Удо, Vdone) – 29-й король герулов и вендов, Анадраг (Anadrag) и Гнев (Гнеус, Geneo). В преклонных годах стараниями своей жены принял христианство и принес покаяние в Бардовике.
В то же время Гельмольд говорит о Мстивое, что он пытался своими действиями подорвать крепость христианскую церковь в своих владениях: «Он стремился довести дело до того, чтобы епископ лишился прав, как на десятину, так и на владения, [считая, что] если приведет в расстройство главу [церкви], то легче будет уничтожить служение».
Имел сына Мечислава (Гельмольд называет его так) или Мстислава – язычника, и дочь Годику (была воспитана в монастыре в христианском духе, но потом была выдана замуж за славянина-язычника). Некоторые историки, интерпретируя слова Адама Бременского и Гельмольда, высказывают гипотезу, что был и второй сын, звавшийся, как и отец, Мстивой.
По В.И. Меркулову «Гюстровская ода и мекленбургская генеалогическая традиция» некоторые ободритские короли имели русских жен. В частности, Мстивой-Биллунг был уже сыном псковской княжны Антонии.
Мечидраг – брат Мстивоя-Биллунга, мог править ободритами после его смерти и до 995 г. – около 10 лет.
Мечеслав III (919-999 гг) (Мизислав, Mizislavo, Mizilao) – князь ободритов, и Мстивой (Mistivoy), братья и сыновья Биллунга, правили славянами верлами и были свирепейшими врагами христиан.
Мстислав (Мистислав, Мечислав) – сын Мстивоя, правил до 1019 г.
Прибигнев (Удо, Vdone, Априбион, Apribiono) – 33-й король герулов, сын Мстивоя, подражал своему отцу в преследовании христиан, правил до 1028 г. совместно с братьями-князьями Анадрагом и Гневом. А. Ф. Гилфердинг пишет, что Прибыгнев бывал в возрождённом после 1018 года Гамбурге. По причине изнурительных войн с Теодорихом Бранденбургским и неким саксонским маркизом Бернардом оставил христианскую веру. Святой Ордульф посылал к нему многих святых мужей, дабы отвратить его от войн, которые тот вел непрерывно на протяжении двенадцати лет, но напрасно. Он не только не сделал то, к чему его призывали, но, схватив некоторых из упомянутых святых мужей, предал их мученической смерти, и среди них епископа бременского, гамбургского и мекленбургского. Гельмольд из Босау называл Прибыгнева «плохим христианином», а Гильфердинг указывал на то, что он был единственным христианином среди ободритских князей. Имя Удо он получил при крещении. Удо-Прибыгнев в 1028 году был убит перебежчиком-саксом. Был женат на Марине из Дании.
Крин – был государем Рана во времена императора Конрада II, отца Генриха III. Он имел двух сыновей Любомира (Lubeniro), или Любимира (Gliubimiro), и Крута (Critone). От этого Любомира получил свое имя город Любек.
Ратибор – князь герулов, князь-узурпатор, правил до 1043 г. При Кнуде и его детях винетские (йомские) витязи были лояльны Дании, но после того как между Магнусом Добрым и Свеном Эстридсеном началась борьба за Данию, стали её разорять. Магнус Добрый, вступив в союз с Бернхардом Саксонским, совершил поход и в 1043 году разрушил Винету (Йомсборг) – богатейший город ободритов и всего Варяжского/Балтийского побережья. Князь бодричей Ратибор пытался помочь городу-крепости и погиб в бою. Сыновья Ратибора, мстя за отца, воспользовались тем, что Магнус отбыл в Данию, и разорили всю Ютландию. На обратной дороге на территории Шлезвига близ современного Люршау на сыновей Ратибора напало войско Магнуса и его родича Ордульфа Саксонского. В битве, произошедшей 28 сентября 1043 года, погибли все 8 сыновей Ратибора.
Годослав (Готшалк, Godoscalko, Godoscalco) – 30-й король герулов, сын Прибигнева, первый король всех ободритов, правил в 1043-1066 гг. Воспитывался и получал образование в монастыре святого Михаила в Люнебурге, где настоятель Годескальк дал ему христианское имя Готшалк, под которым более известен. После гибели отца Годослав вернулся на родину и отрекся от христианства, собрал войско и стал мстить саксонцам за отца, разорять саксонское герцогство в 1029-1030 годы: «B стране гользатов и штурмаров и тех, которых называют дитмаршами, ничего не осталось, что бы избежало его руки, кроме известных крепостей Эзего и Бокельдебург; здесь нашло приют некоторое число вооружённых [людей] с женщинами, детьми и имуществом, сохранившимся от разграбления» (Гельмольд из Босау. Славянская хроника). В 1030 году, возможно устав от мести, он добровольно попал в плен к Бернхарду II Билунгу. Заключив договор с Бернхардом, Годослав отправился в державу Кнуда Великого. На службе Кнуду, его сыновьям и племяннику Годослав отличился и за него выдали Сигрид, дочь Свена Эстридсена.
Годослав, пользуясь ослаблением других бодричских партий, вернулся на родину и стал бороться за власть. После того, как ему удалось возглавить бодричей, его власть признали полабские славяне — вагры, глиняне, варны. И все эти племена Годослав стремился не просто подчинить, но и создать единую державу. Примерно в 1040 году возвел укрепление на месте рыбацкого поселка, где в наши дни находится Любек, весьма большой город тамошнего побережья, называвшегося в прошлом Буте (Bute). Годослав поддерживал равно хорошие отношения с герцогом Саксонии Бернхардом II, которому платил дань, и с архиепископом Бременским Адальбертом. В державе Кнуда он был обращен в веру Христову стариградским (альденбургским) епископом Марконом. Бодричский князь стал распространять внутри своей державы христианство. Адальберт Бременский посылал для этого ко двору его миссионеров, а зачастую Годослав лично проповедовал и утверждал народ в Христовой вере. Долгое время после славянского восстания 983 года земли бодричей формально входили в Альденбургскую (Старгардскую) епархию, но епископ проживал далеко от своих бодричских прихожан. Через несколько лет количество христиан во владениях Годослав возросло настолько, что архиепископ Адальберт разделил Старгардскую епархию на три части, выделив из неё епископства Мекленбургское и Ратиборское (Ратцебургское). В городах Любице, Старграде, Лончине и Ратиборе державы Готшалка были открыты женские и мужские монастыри. Христианство привело к введению церковной подати, наступало на ободритские обычаи предков, вызывало недовольство части населения.
Держава Годослава граничила с союзом лютических племен – доленчане, ратари, хижане, черезпеняне, гавеляне и спревяне. Долгое время лютичи жили мирно, но в середине 1050-х внутри союза началась борьба за первенство и проигравшая сторона доленчане и ратари в 1057 году к себе на помощь призвала Годослава, Бернхарда II Саксонского и Свена Датского. Хижане и черезпеняне проиграли и должны были заплатить крупный штраф – 15 000 марок, вошли в державу Готшалка (восточная граница которой достигла реки Пены).
Недовольные Готшалком восстали, возглавил восстание шурин Годослава – Блюс (Плусо, Блюссо), и убили его 7 июня 1066 года в городе Ленчин. Также были убиты и миссионеры. Вдова Готшалка Сигрид и её дамы нагими были изгнаны из Велиграда (Мекленбурга), после чего она вместе с сыном убежала с сыном Генрихом, к своему отцу Свену Эстридсону в Данию. Гельмольд утверждал, что славян уничтоживших Хедебю (Шлезвиг) и сжегших Гамбург возглавил Блюссо, муж сестры Годослава. Позже Готшалк был признан святым и стал почитаться 7 июня в церквях северной Европы. Оставил после себя двух сыновей, Генриха и Будивоя, которые расширили город Любек.
Будивой (Бутуй, Будый, Будай, Buto) – 31-й король герулов, сын Годослава от неизвестной, правил 1066-1067 гг. Будивой был изгнан ранским королем Крутом. Будивой попытался вернуть себе трон отца, но погиб в этой борьбе, некоторое время спустя был убит неверными в Голштинии. Был женат на Иде Руянской.
Крут Ранский (Cruto) — князь, происходивший из племени ран и правивший Бодрицким государством в 1066 — 1093 гг.
Генрих (Henrico) – сын Годослава от Сигрид и брат Будая, правил в 1093-1127 гг., по другим данным в 1093-1119 гг.. Будучи изгнан из отечества Крутом Раном, он в конце концов с помощью жены последнего по имени Славина, сумел убить своего врага. Взяв ее в жены, он имел от нее трех сыновей, а именно Кнута (Canuto), Святополка (Sandopolco) и Звинике (Suuino). Поскольку все они погибли, не оставив сыновей, на них прекратился род государей славян верлов: Кнут был убит своим братом Святополком, а последний одним благородным датчанином. При этом Генрихе ране и верлы вновь обратились к язычеству, несмотря на всевозможные усилия их государя отвратить их от этого.
Кнут (Canvto) – сын датского короля Генриха. После пресечения (прямого мужского) рода государей верлов был утвержден во власти над верлами и Мекленбургом императором Лотарем, который держал пленниками в Шлезвиге истинных и законных наследников, потомков государя Удо, а именно Никлоту (Nicleta), называемого также Никлотом (Nicleto), и Прибислава. Было это примерно в ИЗО году от Рождества Христова. Кнут и Святополк – сыновья Генриха, сначала разделили Ободритское государство и правили его землями одновременно. В 1127 г. Кнут был убит, и далее Святополк княжил единовластно до 1129 г. На нём эта династия пресеклась.
Кнут Лавард – сын Эрика III Доброго, датского короля, король ободритов в 1129-1131 гг.
Никлот – коренной славянин-ободрит, потомок государя Удо, сын Будая (Бута) осободившийся из плена Лотаря, правил в 1131-1160 гг. Истово боролся с христианизацией и онемечиванием ранов. Никлот погиб в 1168 г. при обороне Арконы. Был женат на Амелии из Швеции.
Прибислав и Вартислав (Pribislao, Vvratislao) – сыновья Никлота, вместе с отцом упорно сопротивлялись германцам-христианам. Будучи абсолютными властителями верлов, в результате многочисленных длительных войн были побеждены саксонским герцогом Генрихом Львом, который вновь обратил верлов в веру Христову, а Вартислава, отказавшегося принять христианскую веру, в 1170 году приказал распять на кресте. А Прибислава взял с собой в Африку, когда отправился посетить Гроб Господень.
Прибислав (Pribislao) – король ободритов, вернувшись обратно из вынужденного путешестсия с Генрихом, обретя свободу, вернул себе власть своих предков, его подданные вновь обратились в язычество. Все усилия саксонского герцога Генриха Льва отвратить их от этого с помощью длительных войн оказались напрасными; равно как и Оттон, бамбергский епископ, отправившись к ним с проповедью, принял мученическую смерть. Но в 1179 году Прибислав погиб в Люнебурге на турнире, когда под ним пал конь. Он был погребен в Доберане (Dobrea) под следующей надписью:
PRIBISLAVS DEI GRATIA WERLORUM, WAGRIORVM, CIRCIPANORVM, POLABORUM, OBRODITORVM, KYSSINORVM, ET VANDALORVM REX,
(Прибислав, Божьей милостью король верлов, вагров, черезпенян, полабов, бодричей, хижан и вандалов.)
Был женат на Воиславе. Имел сына Генриха Бурвина Первого Макленбургского, основателя династии герцогов Макленбургских.
Святополк – сын датского короля Янимара, который (как было сказано) из ранских государей стал датским королем. Наследовал отцу во власти над ранами, в 1217 году.
Витислав II – брат Святополка. Унаследовал ранский престол после того, как его брат скончался, не оставив наследника. Имел трех сыновей: Витислава III, Яромана II и Борислава.
Борислав – после смерти своего отца правил Раном. Примерно в 1250 году от Рождества Господня. Умер, не оставив наследника.
Барним – третий сын Янимара I. После смерти всех своих братьев и племянников унаследовал власть над Раном, и после своей смерти оставил двух сыновей Ивана и Дебислава, основателя Кампского монастыря (Monasterio di Camp), в 1260 году.
Яромар II ¬– сын Витислава I. Долгое время жил как частное лицо. После пресечения всего своего рода примерно в 1300 году от Рождества Господня наследовал власть над Раном. После своей смерти оставил двух сыновей Яромара III и Витислава III, который распространил христианскую веру до Ливонии.
Витислав III – тот самый, что распространил христианскую религию вплоть до Ливонии. Унаследовал от отца власть над Раном. Имел трех сыновей: Яромара IV, Витислава III, который был убит зундцами (Sudenesi) и Самбора, а также дочь Анну, ставшую женой штетинского герцога Богуслава.
Яромар IV – После смерти своих братьев, не оставивших наследников, единолично правил Раном. После его смерти не осталось наследников мужского рода.
Вратислав – герцог Штеттина и Поморья, сын сестры Витислава Анны и Яромара IV, по праву родства унаследовал власть над Раном после Яромара IV. По этой причине и поныне поморские государи титулуются государями Рана.
Таковы были государи, правившие в прошлом славянами верлами в провинции, называемой Вурле (Vuerlia), в настоящее время герцогство, или княжество Мекленбургское. В этой провинции в прошлом находились города, весьма известные у северных народов своими торгами, а именно Винава (Vuynaua), Юлин и Вурле (Vuerlia), получивший свое имя от народа верлов (Vuerli). Себастьян Мюнстер в своей «Космографии» (III), говоря об обитателях тех мест, пишет, что первые тамошние жители именовались верлами, бодричами или общим именем вандалов. Несколько далее он добавляет: «Народ этот был свободный и отважный, никогда не бывший под властью римлян, привычный к войнам. Он был главным среди тех готов, что тревожили войнами Рим, Италию, Францию, Испанию, Африку, Европу и Азию. Даже Карл Великий, сражаясь с саксами, не беспокоил верлов».
Franck D. Des Alt - und neuen Mecklenburgs anderes Buch. - Gustrow-Leipzig, 1754. - S.16.
История Российская» Татищева, часть 1, гл. 39.
Ксантенские анналы
В.И. Меркулов «Гюстровская ода и мекленбургская генеалогическая традиция»
В. И. Меркулов «Откуда родом варяжские гости»
Мавро Орбини «Славянское царство»
Сайт «Генеалогия.ру», «Восточная Европа» раздельные хронологии королей (князей) бодричей и вагров
Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.
Незабываем подписываться на канал . Здесь вас ждет много интересного и таинственного.
#никлот #рюрик #мечидраг #вратислав #мстивой #након #старгард #ободриты #бодричи #годослав