"Бахубали: начало". Часть 1
Как и положено фэнтезийному произведению, фильм начинается с географии мира, в котором произойдут все дальнейшие события. Зрителю демонстрируют подробную карту местности с названиями сказочных царств, омываемых рекой. Река (и водопад), как мы увидим, сыграют важную роль в этой череде событий. Песня (музыка «Бахубали» восхитительна) сравнивает водный поток с рекой жизни, смывающей все преграды на своем пути.
Ночь. Из подземелья к подножию водопада выходит женщина с младенцем на руках. Она ранена стрелой в спину и истекает кровью. Вскоре появляются двое солдат в латах и, видимо, шлемах, поверх которых повязаны тюрбаны. У них явно недобрые намерения. Однако эта цель им не по зубам: дэви расправляется с ними в два счета. Она видит огни на другом берегу реки и пытается перейти реку, надеясь получить помощь от жителей деревни. Бурные воды сбивают ее с ног, и женщина оказывается в середине потока. Понимая, что спасенья нет, она молится Шиве, глядя на водопад. Забери мою жизнь, но Махендра Бахубали должен жить! Ради матери, которая его ждет, ради трона Махишмати! Она держит мальчика над головой, а вода поднимается все выше и выше. Из-за гор появляется первый луч восходящего солнца.
На берег выходят местные жители. Пловец, страхуемый веревкой, бросается в воду и подхватывает младенца. Над водой уже только рука в дорогих браслетах, она указывает на вершину горы, с которой стекает водопад. Тело женщины уносит река, а ребенка принимает Санга, видимо, жена «главы местного самоуправления» (его называют господином). Муж говорит, что та женщина, наверное, хотела, чтобы ребенка вернули обратно, но бездетная Санга решительно заявляет, что никому его не отдаст, а если кто будет возражать, она прикончит его своими руками. (Как-то не очень вяжется с образом безответной индийской женщины :-))
Мальчика назвали Шивой (Шивуду). Водопад притягивает его, что очень не нравится приемной матери. Когда я вырасту, я заберусь туда, ма! (Так трогательно это «ма», когда персонажи говорят на телугу или тамильском.) Наконец среди прохладных струй водопада мы видим повзрослевшего героя, сидящего на уступе скалы уже довольно высоко. (Да простят меня создатели фильма, Прабхас, конечно, хорош, но все-таки бросается в глаза, что это 40-летний мужик, а не 25-летний парень.) Его друзья внизу обсуждают, взберется он на этот раз или снова упадет. На фоне завораживающего по красоте водопада Шивуду карабкается выше и делает попытку в прыжке преодолеть провал, но не дотягивает и падает вниз, ударяясь о скалы. Опять не вышло… Один из группы поддержки зовет его посмотреть, что делает его мать.
Санга поливает Шива-лингам, повторяя имя Махадэва. Отчаявшись добиться от сына послушания, она решила прибегнуть к ритуалу. Если она польет лингам 116 (кажется) раз, ее сын перестанет ходить к водопаду. Так утверждает местный брахман по имени Свами. Далее довольно комичная сцена, раскрывающая взаимоотношения близко знающих друг друга простых деревенских жителей. Шивуду переживает, что мать надорвется, таская воду из реки в таком объеме, и хочет сделать это за нее. Свами возражает: это должен делать тот, кто дал обет, иначе Шива не согласится. Ты со своим Шивой решил убить мою мать? – возмущается наш герой. – Кто знает, что в планах у Шивы , – благожелательно отвечает Свами :-)).
Шивуду, кажется, находит выход. Он берег где-то современный металлический лом и начинает долбить в основание изваяния. Не понимая, что он хочет, Санга лупит сыночка по спине палкой так, что палка приходит в негодность. Мать в бессилии опускается на землю. Шивуду отделяет тяжеленное изваяние от основания и поднимает его на плечо. Свами в шоке, но не позволяет никому вмешиваться.
Песнь на мелодию тандавы Шивы воспевает героя, сравнивая его с Махадэвом: с его волос стекают потоки, а над головой сияет полумесяц. Все присутствующие приветствуют его, сложив руки в намасте. На фоне великолепного пейзажа Шивуду несет лингам на плече и помещает его под струи водопада. Теперь он будет поливаться вечно. Мама, ты рада? Счастливая мать благословляет сына обеими руками. Шивуду исполняет танец радости и опускается на колени у изваяния.
Водный поток на вершине горы несет деревянную маску, которая затем падает к ногам Шивуду.
Продолжение следует...