7 мая 2011 года всемирно известному шотландскому философу Дэвиду Хьюму исполнилось бы 300 лет. Его мышление сформировалось в эпоху Просвещения: предрассудки и вера в сверхъестественные явления все больше противоречат человеческому разуму. Юма в первую очередь заботит то, что мы можем сказать и знать о мире. Он ставит знания, которые мы получаем из наблюдений и опыта, в центр своей философии . Дэвид Хьюм родился 7 мая 1711 года , младший из трех детей в знатной, но небогатой семье в Эдинбурге. Он вырос в шотландском городке Найнуэллс. Маленький Давид был воспитан в соответствии с идеями «кальвинизма» - христианского движения, восходящего к Жанну Кальвина и подчеркивающего святость Бога: от человека требуется постоянно открывать заново свои грехи и бороться с ними. В 15 лет по настоянию семьи он начал изучать право в Эдинбурге, но его интересы были гораздо больше философии и литературы. У Давида развилось пристрастие к писателям и мыслителям античности, поэтому он занялся древним идеалом безмятежности и душевного спокойствия, в котором особое внимание уделялось старой стоической школе философии. Но ни в кальвинистской доктрине строгой и целомудренной жизни, ни в стоическом невозмутимости Юм не нашел ответа на свои вопросы, сомнения в себе и психические проблемы - он неоднократно страдал от депрессии, неуравновешенности и физических жалоб. Юм прервал учебу в 1729 году и вернулся в свой родной Найнуэллс, чтобы больше посвятить себя философским вопросам. В частности, он имел дело с британскими философами Фрэнсисом Бэконом и Исааком Ньютоном, которые считаются пионерами современной науки, а также с Джоном Локком и Джорджем Беркли, которые являются одними из самых важных представителей Просвещения . Он имел дело с научным методом, который делает выводы о мире посредством экспериментов и наблюдений. Вопреки убеждению кальвинистов, британские мыслители Просвещения не рассматривают человека просто как грешное существо, которое постоянно борется со злом, но, по их мнению, наделено моральным чутьем.