Вопрос 82
никто не возраж ает против нашей духовной юности и даже младенчества. Но если ребёнка только бить и унижать, указывая на его незрелость, глупость, твердить, что он сам заслужил свою боль из него вырастет лишь забитый злобный трус . третирующий всех, кто по какой либо причине не может ему достойно ответить. Насколько я понимаю, создание таких существ и таких отношений между ними не
Вопрос 82
никто не возраж ает против нашей духовной юности и даже младенчества. Но если ребёнка только бить и унижать, указывая на его незрелость, глупость, твердить, что он сам заслужил свою боль из него вырастет лишь забитый злобный трус . третирующий всех, кто по какой либо причине не может ему достойно ответить. Насколько я понимаю, создание таких существ и таких отношений между ними не могло входить в планы Создателя. Или мы разных богов имеем ввиду?
И если Вы такой исключительный и нашим умишком или душами непостижимый, нахрена Вы с нами вошкаетесь ? Если в аудитории, где Вы находитесь Вы самый умный и опытный. значит Вы не в своей аудитории.
Идите к тем, кто вам ровня, и не придётся никого оскорблять. Вы в лучшем случае похожи на академика, читающего лекцию в яслях. И оскорбляющего этих глупых невежественных малышей (духовных) даже не знаю за что. Или же Вы удовольствие от такого "доминирования" получаете? Не думаю, что таким развлечением Вы своей великой душе добрую услугу оказываете. Я помню, что Вам чужое мнение не интересно. Я скорее для спокойствия собственной совести это написала. Имеющий уши да услышит.
Ответ:
вы мыслите примитивно. Я нигде ничему вообще не должен отвечать, ибо трачу на создание жизненные циклы, которые вам отводятся на целые года. Я вообще не должен тут никому отвечать. Это прерогатива человека думать, что ему кто-то должен. Бог мудрость.
Люди которые попадают в чрезвычайные обстоятельства, попадают туда не просто так. Люди которые больны чем-то неизлечимым больны также по причине своего непринятия того бытия, в котором они родились. И я отвечаю, видя кто есть человек так, как должен.
Ибо никак либо так. И это вне понимания людского. Я же вам неспроста привел пример с молнией, которая сверкает, но не трогает. Ибо нет в ней силы, чья обитает в человеке, чтобы причинить боль.