Невротикам про невротиков не читать. (знаки препинания расставляются по желанию)
В «не достаточно развитом обществе» все возможно. Но чаще выбирать приходится между «погрузиться в тот ад» и «подвиг и долг». (цитаты из отзывов читателей, буквально)
В книге профессионального журналиста всегда частное возводится в ранг общего, личное и ранг общечеловеческого.
Дальше – все это частности и детали. Почему? Потому что любая «феминистка, проявившая мужество» с какой размажет любого мужчину (он же мужчинка, мужик, гендеронезависимый чел). А главное, сколько за восемь лет всего произошло с обществом, и с каждым (со времени событий).
«Существуют государства для государства (властных элит), государства для экономики (крупного капитала) и государства для народа». А кто народ? – спросит современный квир активист.
Автор походя «размазывает» государство, медицинскую «элиту», профессионального востребованного психолога (ау, психотэрапэвты), называя все своими именами (улицы, города, фамилии, учреждения, кстати, небезызвестная Берлинская клиника Шарите, (Charit в переводе с французского — «любовь к ближнему, милосердие»)
«Немецкий психолог очень удивилась, что в Москве отсутствуют группы поддержки матерей, потерявших детей». (Ау? Плохо искали, или все вдруг исчезли, в то время, как они существовали еще два десятилетия назад).
УЗИ по ценам от 3 до 6 тысяч (заМКАДышам не нервничать, и не материться) – сегодня уже дороже. А выбор сейчас такой, как от забора до заката (500 рублей просто напишут в соседней «клинике» за углом, без осмотра, и десяточка у акадэмика).
«Дополнительный шквал эмоций, который у меня вызвала начитка аудиокниги Вероникой Райцес – ее «слишком» спокойный и даже несколько отрешенный голос передаёт происходящее с главной героиней как нельзя лучше, как тот самый самый страшный кошмар, на который уже нет сил реагировать, который приносит только опустошение».
Автор «анализирует и сравнивает опыт России и Германии», а книжка «больше походит на журналистское расследование». Современные медицинские ВУЗы, вероятно, уделяют недостаточное внимание деонтологии, психологии, гуманитарной этике, и многому другому. Но как ее «эту деонтологию» оценить, и кому – пациентам, коллегам, или специальному комитету-коллегии. Сам я был свидетелем, как молодой доктор во всеуслышание сказал пациенту, пытающемуся «подкупить» большее расположение – «Я не могу так поступить, это не коллегиально, обратитесь к своему врачу» (тому, к которому направили в регистратуре). Возможно, это исключение. И студенты на меня как на «предмет исследования» смотрели не редко (часто приходилось «ходить» по докторам, а у пациентов и врачей «пола» нет). В сельском медпункте (еще остались в провинции далеко от Москвы, бывал) и не такое увидишь.
«Разве не выгодней системе, чтобы женщина быстрей оправилась от травмы, готова была к новым "подвигам"? Тогда почему же вместо помощи в избавлении от травм, система только наносит всё новые и новые, почему "мы таким не занимаемся? Почему медицина, как старая психиатрия, до сих пор что-то карательное?"
Системе - нет, людям – да. Они, как это в жизни бывает, все разные.
Догадываюсь (и, конечно, ошибаюсь, поскольку не рожал, и вообще «не достоин» рассуждать), что все сводится к одному пункту – «выбор» между «нормальными» странами, и нашей «не нормальной».
Кстати, за дверью началась перемена, сигнал о которой всегда оповещает одна и та же мелодия (сквозь сон ее помню). И тут же подумал, какой активный «хоррор» можно написать про школу. Кто не помнит, как «воспитывают» (зарплата хорошая, приходится) современных наших граждан учителки, рекомендую сходить на экскурсию. Именно из этих граждан вырастают те, кто светит фонариками, и те, кто не понимает, зачем…
