«Христиане – это те, кому прощены грехи благодаря искупительной смерти и воскресению Иисуса Христа. Что в нашем прощении сверхъестественного? То, что оно возможно только чудом и никак иначе. Обратимся к учению о грехе. Наше сознательное восстание против благого и святого Бога – это преступление против Его совершенного правосудия и вызывает Его праведный гнев против нас. Мы, как сказано в старом вероисповедании, «по природе лишены святости, требуемой законом Бога, и склонны к греху, а потому справедливо осуждены на вечную погибель без всякого извинения».
Наша самая фундаментальная проблема не в том, что у нас нет смысла жизни. И не в том, что мы ощущаем себя ненужными, неудовлетворенными или непризнанными в обществе, и прочее, что мы так часто стараемся выделять в своем благовестии.
Наша проблема – это грех. Наш грех отвратителен. А наше спасение невозможно себе представить по-человечески.
Если мы совершили преступление против правосудия бесконечно благого и святого Бога – и еще хуже, сделали это, поскольку хотели стать богами вместо Него, - что нам делать? Если Бог проигнорирует наш грех, Он перестанет быть справедливым. Если Он нас осудит, то мы отправимся в ад. И все же, как сказано в прекрасном стихе из 2 Коринфянам: «Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21). Чудо искупления в том, что у Бога есть способ быть праведным, и оправдывающим грешников (если перефразировать Рим. 3:26). Милость и справедливость исполнились, когда безгрешный Сын Божий был, это немыслимо, принесен в жертву за нас. Наше прощение как христиан, в корне сверхъестественное».
Притягательная община.
Марк Девер,
Джейми Данлоп.