Кто первый царь Ашшура? Откуда он и как взошел на престол?
При всех заслугах ишшакумов(правителей) нома Ашшур предыдущих столетии, необходимо отметить роль первого царя, точнее первого осмелившегося так себя назвать- аморея Шамшиаддада I.
Из храмовых надписей того времени, несколькими строками описано следующие: «Шамши-Адад I, сын Илу-Кабкаби: Во время Нарам-Сина (царя Ассирии) он пошел в Кар-Дуниаш. В правление Ибни-Адада Шамши- Адад выступил из Кар-Дуниаш. Он овладел городом Экаллатум (рядом с Ашшуром). Он пребывал в Экаллатуме в течение трех лет. В правление Атамар-Иштара он выступил из Экаллатума. Он низверг (ассирийского царя) Эришуму II, сына Нарам-Сина, с трона (Ашшура). Он овладел троном (Ашшура). Он правил как Царь (Ашшура) ЗЗ года».
Теперь попробуем, относительно подробно разобраться и детализировать рассказ на этой клинописной таблички.
Происхождение..
Доподлинно известно, что Шамшиаддад являлся аморитом, а если точнее был родом из племени Хану(которое проживала в пригородах Мари и окрестных селениях). Им разрешался выпас скота на пастбищах вдоль Евфрата, за что они периодически оказывали военную поддержку правителям городов Мари и Терки. Дедушка героя нашей публикации- Иядкур-Эль, был правителем аморейского городка Зарулулу, а отец - Ила-Кабкабу, выше упомянутого городка Терки.
Между Мари и Терки напряженность не стихала на протяжении множества лет. Об этом мы можем судить на записям дошедшим до наших дней: «. ..множество воинов (Ила-Кабкабу) пало, но также погибло много воинов (царя) Йяхдун-Лима (из Мари)». Как можно понять, войны между ними были кровопролитными и не всегда можно было понять- кто из них выходил победителем.
Теперь мы знаем, что во времена своей юности, будущий царь ашшурской державы, был престолонаследником в городе Терке, вокруг которого находились враждебные племена и правители городов приевфратья. Прошло время и Ила-Кабука умирает, новым правителем становится Шамшиаддад. Он сразу же пытается заключить новый мирный договор Йяхдун-Лимой, морейским правителем, и у него это получается. Но мир оказывается непрочным и недолговечным: подтверждаются опасения молодого Шамшиаддада, который очень хорошо помнил бесконечные войны отца с морейскими правителями.
Вскоре морейский правитель, взяв в союзники Нарам-Сина из города Эшнунны(не путать с Нарам-Сином, правящим в это же время в городе Ашшур) нападают на Терке. Разгромив армию юного Шамшиаддада, победители поделят между собой поверженный ном Терке, а наш герой будет вынужден спасаться бегством.
Избежав гибели, Шамшиаддад просит убежища у своего дальнего аморейского родственника, по совместительству родного деда, будущего царя Вавилона Хаммурапи- Апил Сина вавилонского. Беженца встречают с большой радостью, никто не против военного пополнения, по всей видимости, вместе с молоды Шамшиаддадом бегут и остатки его войска.
На вавилонской земле, наш герой чувствует себя, как дома. Он перенимает культуру и быт вавилоно-евфратского толка. Ему и его людям, власти Вавилона дают на временное пользование земли у северных границ своего царства.
Но не стоит думать, что наш беглец, забыл о нанесенном оскорблении и погряз в “вавилонской” роскоши. Доподлинно неизвестно, как и при каких условиях Шамшиаддаду удалось увеличеть своё войско: может это было рекрутирование аморейских добровольцев-наёмников, которым было обещано щедрое вознаграждение после победоносных походов на север; а может- хитрые вавилонские государственники, профинансировали операции по ослаблению царств на территории некогда большого Аккадского государства.
Шел 1812 год до н.э., город Эккалатум погряз во внутренних конфликтах- шанс для Шамшиаддада. И он использует его: молниеносная атака, и у города новый правитель. Это был шаг к созданию первого ашшурского государства и шаг к царскому титулу.
В своем новом доме правитель пробыл три года, собирая силы для очередного броска на север. И в 1809 году двигаясь по берегу Тигра, он доходит до Ашшура, где взяв город свергает с престола ассирийского правителя- Эришуму II, сына Нарам-Сина.
Однако, “сыновья Ашшура” с подозрением, а некоторые с нескрываемой ненавистью смотрят на узурпатора чужих кровей. Шамшиаддаду надо было найти выход и он его нашёл, конечно же религиозного характера. Он стал утверждать, что на престол Ашшура его призвали великие боги Ану и Энлиль, которые также защищают его. Таким образом на север междуречье возвращаются боги более почитаемые в Южной(шумерской) месопотамии. Кроме этого, новый ишшакум(правитель) предпочитает разговаривать на вавилонском диалекте, и применяет в клинописи южный вариант аккадского языка, чего и требует от своих подданных. В сердце Ассирии, в Ашшуре, он возводит храм бога Энлиля. Немногим позже, после похода в “верхние” страны, к востоку от Тигра, у истоков реки Хабур- Шамшиаддад устроит себе новую столицу, которую назовет Шубат-Энлиль(“жилище Энлиля”). Этот жест оканчательно утвердит его, как правителя благославленного самими Энлилем. Но не проидёт и 50 лет после смерти Шамшиаддада и его стлица будет разрушена вавилоскими царями и вплоть до XX века она никем не будет заселена. Но это совсем другая история..
А сейчас, Шамшиаддад собирает боеспособную, и достаточно большую армию. Создаёт он её из профессиональных войнов, землевладельцев и ополчения из свобоных ассирийцев. Его соплеменники- ханеецы, составят костяк кицир шаррим(царской “гвардии”), а из евнухов храма богини Иштар, он рекрутирует очень лояльную собственную охрану, которая будет всегда рядом с ним и в мирное и тем более в военное время.
Города северного междуречья один за одним покорены новым амбициозным правителем. И наконец, он памятуя о нанесенном оскорблении правителем г. Мари- осаждает его и решительно побеждает. Правителем Мари был сын Ияхдун-Лима - Зимри-Лим, ему удаётся бежать от ужасной учести уготованной для него, в город Ямхад. Но не со всеми приходилось воевать, многие города-государства, такие как Каркемиш и Катна, становились союзниками Ассирийской державы на вассальных правах. Например в Катне, для защиты от нашествия номадов и выше упомянутого города Ямхад, стоял ассирийский гарнизон(сменявшийся каждые 3 года).
Все вышеперечисленные завоевания, позволяют правителю северной Месопотамии говорить нам, сквозь тысячелетия: «...Тогда, воистину, пребывая в своем городе Ашшуре, я получил дань от правителей Тукриша и царя Верхней Земли. Я, воистину, установил свое великое имя и свои памятные стелы в земле Ливана на берегу Большого Океана».
Практически весь период своего правления Шамшиаддад занят в военных походах: на востоке, вблизи Аррапхи приходилось сражаться с хурритами; новая аморейская династия города Эшнунны, также беспокоила молодую державу на южных и восточных границах. Эшнунна попытается заключить союз с новым вавилонским царём Хаммурапи: для захвата части территории староассирийской державы. Но родственные связи и дружба между ассирийским и вавилонским правителями приводит к плачевным для амореев Эшнунны результатам. Шамшиаддад I и Хаммурапи заключают союз, после чего совместными усилиями захватывают город Рапикум(ближайшего союзника эшнуннцев). Позже этот город, по обоюдному согласию отходит Вавилону.
Ассирийское царсвто, при правлении Шамшиаддада, становится самым большим и могучим государством передней Азии. В его составе, как минимум 14 военных округов, с военным гарнизонами в каждом из них. Над каждым округом ставились царские наместники, которых регулярно подвергали ротации, во избежания коррупции и соблазна провозглашения себя царями на доверенных территориях. Своё наследство Шамшиаддад делит между двумя сыновьями: старшему Ишме-Дагу- достаётся Ашшур, младшему Ясмах-Ададу - восточные округа, с центром в городе Мари.
Время не щадит никого и даже царей. Шамшиаддад на закате жизни посылает посольство на остров Дильмун(Бахрейн)- жест был символический, дабы он вполной мере, как и великие цари Аккада и Шумера, смог провозгласить себя- Царем Вселенной и четырёх сторон света! Он постепенно передаёт бразды правления могучим, но пока крайне нестабильным государством, своему старшему сыну Ишме-Дагу. Последние месяцы жизни царя Шамшиаддада омрачает хурритское племя- турукку, которые без устали совершает набеги на восточные города и поселения ашшурского государства. Над загроскими горцами до смерти царя так и не было одержано решительной победы.
После смерти первого ассирийского царя, словно по щелчку, держава стала разваливаться: горцы хурриты(турукку) заставляют оставить самый восточный город Ашшура- Шушшара, младший сын Шамшиаддада- Ясмах-Адад, свергнут с престола Мари и убит Зимри-Лимом(тем самым, который избежал смерти при захвате г. Мари), а на юге Хаммурапи уже не считал себя более обязанным ассирийскому царю-стал прибирать города северной месопотамии.
После кончины Ишме-Дага, Хаммурапи присоединяет к вавилонскому царству: Ашшур, Ниневию и друие города Ассирии.
Вскоре, финикийцы заберут у ассирийцев и торговые пути, которые будут проходить минуя территории Ашшура- южнее, через территории все более укрепляющегося Маннейского царства.
Так закончилась эпоха первого царя Ассирии, закончилась, по большому счёту провалом, но это была репетиция грядущего величия. “Сыновья Ашшура” усвоят уроки. Возьмут на “вооружение” лучшие, привнесенное Шамшиаддадом, культурное влияние Вавилона, так через 500 лет следующие ассирийские цари будут вырезать на табличках стилем и языком, который так нравился первому властелину. И наконец поймут, что собирать империю надо с оглядкой на мощь своей армии, которая должна удержать земли, вне зависимости от имени монарха на престоле.
Исаев К.
Комментируйте, ставьте нравится, подписывайтесь!