"ДРУЖБА РУССКИХ, СЕРБОВ, ЧЕХОВ И РУМЫН"
ПРЕДИСЛОВИЕ
Не смогла пройти мимо потертой папочки явно старенькой, очень пыльной с веревочными завязками. Она валялась никому не нужная, выброшенная на волю случая. Любители поиска сокровищ в мусоре уже покопались в продуктовой сумке , до верху набитой книгами и папками. Развязанная папка была набита газетными вырезками. Часть из этого личного архива была заполнена рукописями, отпечатанными на печатной машинке. Повинуясь чувству жалости к чьей-то выброшенной на помойку памяти, я подняла папку, собрала раскиданные вокруг книжки, журналы, брошюрки и унесла их домой, затем ушла по своим делам.
Дома вечером посмотрела и поняла - это архив некоего пожилого архитектора, Александра Машкова. Он всю жизнь, на пенсии уже, как я поняла, где-то до середины 70-х годов, писал свой архив и собирал то, что ему навевало воспоминания. Обрыв по времени вырезок произошел где-то после 50-тилетия Великой Октябрьской социалистической революции. Видимо, автор рукописей умер.
Он собирал то, что касалось архитектуры, книги были тоже на тему сопромата, строительства и архитектура. Перепечатка разных журналов по архитектуре, английских, переводных времен Сталина. За такое в 30-е годы можно было и поплатиться головой. Но архитектор эти самиздатовские перепечатки нежно хранил. И только в 2020 году они оказали выкинуты потомками. Фамилию и имя автора я буду искать в папке, если найду - опубликую. Не думаю, что он бы обиделся на меня, что его архив, выброшенный за недадобностью, кому-то стал интересен.
Я не берусь судить потомков, мало кому нужны архивы прадедушек. Но раз уж этот священный печатный мусор оказался в моих руках - эти напечатанные на машинке воспоминания в виде рассказов постараюсь перевести в современный формат. Возможно, они когда-то, в прежние советские времена, были где-то напечатаны. Но я сильно в этом сомневаюсь.
Данная рукопись неоднократно редактировалась и отправлялась в редакции разных толстых журналов самим автором. Повесть "Записки военнопленного" меняла название трижды, также она безбожно сокращалась. В папке нашла минимум десять редакций этой повести, все более урезанная и с рукописными вставками про роль партии и всемирной революции. Выбрала самый полный и самый первый вариант. Его и буду потихоньку перепечатывать и публиковать в своем журнале. Итак - начнем. Любителям истории от очевидцев будет интересно. Печатаю с полным соответствием орфографии и пунктуации.
"Бывшие солдаты: Российской, Итальянской и Румынской Армий, входящий в состав империалистического военного союза "Антанта" встретились, в качестве военнопленных, в лагере "Эстергом" - бывшей Австро-Венгерской империи. В знаменитом, выдающемся 1917 году, мы военнопленные, с большим волнением встретили известия - о великих делах нашей родины - о свержении царского самодержавия.
Никогда не забываются такие страстные споры по руксским событиям, среди всех военнопленных, да и нечестно было бы предавать забвению, по существу, интернациональные общения и суждения в это время, которые бесспорно повлияли на взаимопонимание и формирование прогрессивных взглядов на мир и на наше общество. А пребывание на различных работах в Австро-Венгрии и в оккупированных: Польше и Румынии - мы наблюдали резкие внутренние противоречия в жизни людей, особенно обнажившиеся после свержения царя и буржуазии в Советской России.
Об этом и хочется рассказать прежде всего, нашей смене - молодежи.
Братья - "Братушки"
Родственные по языку, предков наших славян - сербы и черногорцы - находившиеся тогда в лагере, на правах военнопленных, нас русских называли братьями, по ихнему "братушками" и мы им отвечали взаимностью. С раннего утра и до позднего вечера, работая в карьерах, а ночью отдыхая на голых скрипучих двухярусных нарах, в холодных бараках, очень редко использовали между собой, в том числе и славянскую речь, кроме как в пожеланиях окончания войны.
Но вот - события славного 1917 года ! Дошли до нас известия о свержении в России царского самодержавия и наши братушки славяне - приветствовали нас "добре братушки, добре!" К этим теперишним югославским горцам, присоединились военнопленные и других стран и все стали называть нас, по примеру славян, - "братушками".
"Русские братушки" сбросили своего царя и главнокомандующего!" - с подъемом говорили наши друзья. Эта тема не оставляла равнодушных, языки, как говорят, развязались. Были высказывания и иного характера - но это одиночки. Под влиянием глубоких общечеловеческих событий в России военнопленные как бы повзрослели, стали сознательнее. Румын не стали называть "мамалыжниками" а итальянцев "макаронниками", все и всех называли "братушками". Появился широкий интерес к осведомленности друг к другу. В товарищеских общениях стало выявляться и выясняться, что все мы, хотя ижители разных стран, но все труженники: либо крестьяне помещичьи, графские, боярские; либо рабочие фабрикантов и заводчиков... и др... А здесь, на чужбине - мы очутились, по вине наших царей и королей, - военнопленными.
Так все мы и подружились. Формой взаимного обращения всех военнопленных в нашем лагере, стало "братушка", превратившееся в интернациональный термин.
В одном из бараков лагеря военнопленные обнаружили несколько страниц австро-венгерского журнала, где был показан Николай 2, таскавший на фронт снаряды. Начинается так: в окопах все солдаты повернулись и смотрят в тыл и там заметно идет какая-то фигура: далее показано, что идет царь Николай 2-й и за плечами несет тяжелый мешок; потом царь подходит к окопам - сбрасывает мешок и вытряхивает из него один артиллерийский снаряд и говорит: "Нате... воюйте, а я еще принесу!" - и опять удаляется в тыл. А солдаты один раз выстрелили и опять все повернулись в тыл в ожидании царя со снарядом. Возможно, что лагерное начальство сознательно подбросило характерные тогда для русских рисунки, пытаясь вызывать недовольство со стороны итальянцев и румын - союзников по Антанте. Но получилось обратное - не вражда, а политическое взаимопонимание всех военнопленных и даже некоторых автсро - венгерских солдат, что царей, королей, помещиков и буржуев надо вообще гнать и власть должна находиться в руках трудящегося народа - тогда вообще не будет никаких войн между народами. События в России, порожденные прогрессивными идеями, вызвали у пленных благородные внутренние силы, которые вопреки воспитанной националистической неприязни, - возвышали тепеь моральное состояние каждого и роднили их как братьев. "
Воспоминания пленного Александра Машкова
Фото из личного архива Анны Николаевой