"Вечный фашизм" Умберто Эко подождет.
Поговорим об упомянутых мною конкистадорах и международном праве.
Почему именно в такой ассоциации? Может быть потому, что международное право стало нынче притчей во языцех, любимой темой для любого уважающего себя СМИ, для любого медийного персонажа, претендующего на звание эксперта и, уж тем более, - на звание политика.
"Крым - украинский с точки зрения международного права", - заявляет выпускница МГИМО Ксения Собчак, "аннексия Крыма нарушает международное право", - вторят ей с высоких трибун ООН. Но, многие ли из спикеров-обвинителей задумываются о том, что это, собственно, такое - пресловутое "международное право", многие ли знают его содержание и его историю до Нюрнбергского процесса, ну или, ладно, до Вестфальского мира 1648-49 гг.? (А в политологии современную систему мироустройства принято называть не только Ялтинской, но и, в широком смысле, Вестфальской – см., напр. Белокреницкий В.Я. Восток в мирополитических процессах. Азия и Африка в истории международных отношений и современной мировой политике. М.: Институт востоковедения РАН, 2010. С. 26.. Учебник МГИМО «История международных отношений» также начинается с генезиса Вестфальской системы, - см. История международных отношений: В трех томах: Учебник/ Под ред. А. В. Торкунова, М. М. Наринского. Т. I: От Вестфальского мира до окончания Первой мировой войны. М.: Аспект Пресс, 2012).
Не боюсь ошибиться, предположив, что немногие.
Существовало ли международное право до Вестфальского мира, во времена конкистадоров? Конечно существовало.
Арнольд Джозеф Тойнби ( Toynbee , 1889-1975) писал: «современный расизм, ставший модным на Западе, ничего общего не имеет с гипотезами науки. Этот глубокий предрассудок нельзя рассматривать как нечто рациональное. Расистские предрассудки в современном западном обществе – это не столько искажение научной мысли, сколько псевдоинтеллектуальное рефлексивное выражение расового чувства, а это чувство, как можно наблюдать в наше время, является результатом мировой экспансии западной цивилизации, начатой в последней четверти XV в.» [1] .
Это было время колоссальных по своим масштабам перемен, – территориальных экспансий, первых разделов мира и рождения международного права, созданного для легитимации и морального оправдания международного разбоя и массового террора, граничащего с геноцидом.
Первым в достоверно обозримом историческом прошлом юридическим трактатом о международном праве было сочинение голландца Гуго Гроция (лат. Grotius, нидерл. de Groot, 1583-1645) «Свободное море» (1609), но самым известным – его же «Три книги о праве войны и мира» (1625). Это классическое сочинение лежит в основе современного международного права. Трактат стал результатом изысканий молодого талантливого голландского философа и юриста. Но изыскания эти не были продиктованы исключительно научным интересом, они имели конкретную цель – оправдать морской разбой нидерландцев и создать судебный прецедент.
Обстановка в Ост-Индии, где на торговом поприще столкнулись интересы Соединённых провинций, Испании, Португалии, Англии и Франции, была далека от дружелюбной. Стороны непрестанно плели интриги, пытаясь склонить к коммерческому сотрудничеству местных царьков и отвадить от берегов корабли конкурентов. Наконец, в ходе этой борьбы португальцы объявили награду в 10 реалов за каждую нидерландскую голову и в 1601 г. перешли к открытым боевым действиям, - обстрелам нидерландских судов из стволов корабельной артиллерии. В это время между Семнадцатью провинциями Нидерландов и Испанией шла затяжная война (1568-1648), известная как Восьмидесятилетняя война, или Нидерландская революция. Война за независимость Соединённых провинций от испанской короны закончилась подписанием 30.01.1648 г. Мюнстерского мирного договора между Нидерландами и Испанией. Мюнстерский договор стал частью Вестфальского мира (24.10.1648), завершившего европейскую Тридцатилетнюю войну и закрепившего де-юре реальный баланс сил в Западной Европе, включая сделанные в ходе войны территориальные приобретения, - привет от подписантов Вестфальского мира современным поборникам мифической справедливости, якобы кодифицированной в некоем священном «международном праве»! По итогам Вестфальского мира Нидерландская Республика была признана независимым государством, а над завоёванными на последних этапах войны с Испанией территориями был закреплён суверенитет Нидерландов.
Однако, от событий, послуживших поводом к изысканиям Гуго Гроция, до победы Нидерландской революции прошло долгих 45 лет. В начале века нидерландские капитаны имели строгие инструкции от своих судовладельцев, опасавшихся гнева испанского короля и старавшихся держаться подальше от издержек войны, не вступать в столкновения с испанцами и португальцами и не захватывать их корабли и товары. Тем не менее, в 1602 г. нидерландцы в Индийском океане захватили 2 португальских судна, которые были отправлены в Нидерланды в качестве законной и справедливо захваченной добычи. Складывается двусмысленная ситуация и Генеральные Штаты Соединённых провинций действуют решительно, - направляют только что созданной (1602) Нидерландской Ост-Индской компании приказ: «уничтожать врага в Индиях, его людей, корабли и имущество всеми возможными способами» [2] .
С этих пор Нидерландская Ост-Индская компания становится представителем Соединённых провинций в Индийском океане, имеющим право вести войну от имени государства.
[1] Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. С. 96.
[2] Павлов А.А. Правовая концепция Гуго Гроция. Диссертация на соискание учёной степени кандидата юр. наук. СПб.: Северо-Западная академия государственной службы, 2002. На правах рукописи. С. 95.