Технократия и христианство. Часть 2
Всем здравствовать!
Меня зовут Владимир Лавров, и я здесь агитирую за создание христианской политической партии под рабочим названием «Технократия». Прошу всех читать публикации с самого начала (это вторая), иначе будет непонятно.
Сегодня говорим о христианской партии – почему она нужна и почему без неё не жить.
Некоторое время в российском обществе считалось, что все ответы давно известны, написаны в Библии, и мудрствовать не надо. Такую позицию активно поддерживало царское правительство, что вызвало значительное отставание в развитии и в конечном итоге падение царской империи. Теперь мы понимаем, что в Библии записаны не ответы, а только основы – установки о том, на каких идеях строить жизнь, а все практические воплощения этих принципов мы должны разрабатывать сами.
Христианская партия нужна христианам для следующих дел:
- Для защиты и создания тех законов, которые позволяют жить по христианским заповедям. Как показывает практика, если этого направления нет, то антихристиане тут же принимают законы о легализации однополых браков, о насильственном изменении пола детям при первом высказанном желании, об изъятии детей из семей при малейшем повышении тона родителями и прочей ювенальной юстиции.
- Для осознания системных проблем общества и выработки вариантов решений. Как пример системных можно привести массовое слабоумие среди детей под действием гаджетов или проблемы иерархических систем, из-за которых повышают только бестолковых или подлецов.
- Для разработки собственных образовательной, технической и экологической политики,
- Для обеспечения выживания христиан и повышения качества жизни. Сюда может входить множество направлений – от кооперативов до самообороны.
- Для создания художественных произведений, передающих духовный и жизненный опыт.
Партия нужна всему остальному обществу по следующим причинам:
1) Упрощённые способы самоорганизации закончились. Необходимо разработать новые принципы самоорганизации. Человечество перебрало их много – начиная от звериного племенного «Мы» до рабовладения и феодализма, включая хищнический торговый капитализм, промышленный капитализм и коммунизм. Попробовали мирскую социальную религию в виде либеральной демократии. Не работает это всё, сгнивает и превращается в тотальную коррупцию за два – три поколения. Необходимо придумывать что-то более совершенное. (Общество тоталитарного правового государства на базе вездесущего постоянного электронного контроля чур не предлагать).
2) В новых теориях, описывающих устройство общества, необходимо учитывать мотивацию действий как отдельного человека, так и объединений людей. А что влияет на мотивацию жизни и действий сильнее, чем христианство? Об этом придётся поговорить подробнее.
В каком случае общество может быть устойчивым и здоровым? Эти условия перечислить не так уж и трудно:
- Общество может быть устойчивым только в том случае, если в нём найдётся достаточное количество людей, желающих и способных заботиться об общем деле,
- Для решения возникающих противоречий люди должны получать такое образования, которое научит их собираться в объединения и отстаивать свои интересы без бунта и гражданской войны,
- Политическая система должна позволять людям разрешать противоречия без применения силы,
- В обществе должно быть учение, которое говорит о необходимости заботиться обо всём окружающем с любовью, в том числе о справедливости в обществе.
Последнее утверждение можно переформулировать как «коммунизм невозможен без христианства». Пока в обществе были люди, выросшие в атмосфере христианства и считающие нужным бороться за общее благо, коммунизм как-то жил. Как только христианство запретили, люди стали жить только для себя, и коммунизма не стало, а все обломки растащили по норкам. Поэтому мы говорим именно о христианской партии, мало того – о партии православных людей.
Почему такое странное название «Технократия»?
Теоретически, для уменьшения конфликтов можно было бы назваться «христианские социалисты». Но если посмотреть на то, во что превратились христианские социалисты в Западной Европе, то сразу становится ясно, что лучше ничего общего с этими движениями не иметь. Для эпатажа и привлечения внимания можно было бы попробовать название «христианские коммунисты», но есть подозрение, что такое название оттолкнёт людей больше, чем привлечёт, да и нет у меня почти ничего общего с коммунистами. Поэтому в качестве рабочего названия оставим пока «Технократия». Предполагается, что основной силой общества станут те образованные люди, которые понимают, что наш мир превратился в единую человеко-машинную систему и что для выживания необходима упорная работа над совершенством каждой подсистемы общественного организма. А это технократы. Отсюда и название.
Понимание о том, что христианская политическая партия необходима, озвучивалось еще на первом всероссийском соборе в 1917 году (это где ещё Тихона Патриархом избрали). А дальше? Дисциплинированные православные ждали решения начальства. Дождались того, что миллионы православных попали под власть 60000 большевиков и 300 000 объединившегося с ними БУНДа. После 1991 года никто не мешал созданию христианской политической партии. И где она? Может, пора уже понять, что никакого решения начальства НИКОГДА не будет и надо действовать самим, снизу?
Но это, конечно, чувства… Давайте посмотрим на то, как развивалась ситуация в последние сотни лет и на каком этапе мы находимся. (Придется сказать множество скучных слов, вы уж потерпите, пожалуйста).
В ходе революций 18 – 19 веков была сломана феодальная система, при которой ведущие люди общества получали доходы в основном от прикреплённых к земле крестьян. Власть при этом перешла к торговцам и финансистам. (Но не к промышленникам!).
Промышленный капитализм вырос потом, внутри торгового капитализма, как следствие внедрения научных и технологических открытий. Но промышленному капитализму нужно от общество несколько другое, чем торговому капитализму. Долгие инвестиции под небольшие проценты, дешёвая рабочая сила, дисциплинированная рабочая сила. Этим промышленный капитализм отличается от торгового, которому нужны быстрые обороты и большие проценты.
Со временем промышленные и финансовые организации срастаются в единые корпорации, которые подминают под себя политические и идеологические власти и начинают определять все стороны жизни народа. При этом навязываются такие технологии и такое отношение к жизни, которые позволяют взять от людей наибольшее количество денег. Как правило, эти технологии и идеи оказываются наиболее разрушительными для экологии и опасными для выживания человечества.
В ХХ веке было осознано, что дальше государства могут развиваться двумя путями. Один путь — создание планового хозяйства. Этим путем пошел СССР, но не только он. Япония (а в некоторые моменты и США) во многом являлись плановыми государствами. Второй путь — создание государства, максимально подчинённого интересам Людей, Желающих Быстрой Наживы (ЛЖБН).
Со временем выяснилось, что плановые государства неустойчивы. Разного рода прохиндеи, проникающие в государственные системы ради карьеры, не могут достичь желаемого. Надо работать, воплощать нереальные планы начальства под угрозой вполне реального наказания, а удовольствий никаких — ни рабыню купить, ни оргию устроить, и даже людей на улицах нельзя машиной давить… В итоге происходит измена элит — ведущие люди сговариваются и приватизируют всё, что было создано всем народом.
У государств, созданных ради интересов ЛЖБН, другие проблемы. Такие государства развязывают войны ради сверхприбылей ЛЖБН. Им необходим внешний враг и ненависть между народами, чтобы цементировать свой общество и «дружить против чужого народа». Для них характерны закредитованность, регулярные финансовые кризисы. Необходимость отвлекать внимание народа от финансовых проблем ненавистью к другим народам приводит к необходимости в фашизме — объединению своего народа против чужих. Но просто ненавидеть чужих не очень производительно, да и войну из этого тяжело сделать. Поэтому фашистские капиталистические государства всегда понемногу сползают в нацизм — в убеждение в превосходстве своё расы или государства, с позволением себе уничтожать всех остальных любым способом.
В 90-ые годы нам рассказывали, что выборная республика и свободный рынок — универсальное решение на все времена. Оказалось, что это не так. Свободный рынок приводит к бегству капиталов в самую богатую капстрану и разорению всех отечественных производств, к бесконечным криминальным войнам. На выборах побеждает, как правило, тот, кто богаче (и если в выборах решит поучаствовать соседнее, более богатое государство, то победит его ставленник).
Марксизм в своё время неплохо описал классовую структуру общества, показал, что в каждом обществе всегда выделяется ведущая группа людей, которые ради собственного вынуждения вынуждены действовать определённым образом, организовывая производство и отнимая средства у всех остальных для поддержания своего существования. Но и марксизм не даёт всех ответов. Например, он не учитывает мотивацию поведения людей, особенно тех, кто принимает решения за все общество, мотивацию чиновников и промышленников. Он не учитывает национальные проблемы. Предложенная марксизмом идея о том, что общество должно со временем перерасти в единую суперкорпорацию, которая всё тут же устроит оптимальным образом — просто ошибка. Почему эта суперкорпорация не может развалиться из-за внутренних противоречий или просто жадности и ненависти среди её управляющих — непонятно. Мало того, такое может происходить многжество раз.
Вывод простой: ни одна из существующих теорий не описывает реальное общество. Невозможно надеяться построить более совершенное общество без создания такой теории, которая будет учитывать мотивацию действий людей (это вдобавок к классовой теории). И только христиане могут это сделать, поскольку без понимания отличий поведения человека, действующего исключительно ради греховной гордости и поведения человека, который отказался от оной гордыни, нечего даже думать о такой теории. Ранее мы говорили, что без христианства человек в начальниках будет демонстрировать все недостатки животной натуры: экономию на качестве, самодурство, принуждение подчинённых к сексу и т.д.
Получается, что мы приходим к тому, что нужна какая-то система, которая будет присматривать за качеством управляющих начальников и эффективностью специалистов.
И откуда брать таких качественных управляющих, в монастырях обучать будем? (Шутка).
Где взять умных, благотворительных, честных начальников, да при этом ещё и хороших специалистов в своём деле? Да нигде не взять. Получается, что на ряд управляющих постов придётся ставить людей, которым до совершенного разумного существа о-очень далеко. Что, в свою очередь, требует наличия такой теории, которая будет говорить о том, человека с какими отличиями от идеального образа на какой пост ещё можно ставить, а на какой уже нет. А для этого надо понимать, каково оно, это идеальное состояние. Без христианства такое понимание взять неоткуда.
Выше уже несколько раз мы говорили, что требуется система, которая будет учитывать, кто на каком уровне развития находится. Зададимся интересным вопросом: если эта система будет расставлять основные кадры по всем госорганам и ещё по самым важным промышленным, то что ей помешает взять власть? Долго думать над ответом не придётся: ничего не помешает. Из этого понимания просится следующий вывод: система учёта и контроля качества начальников и специалистов должна составляться из таких людей, которые по своей натуре не захотят лезть в исполнительную власть, а также должна работать под контролем определённых законов и традиций.
Из всего сказанного следует первый главный вывод: Общество усложняется. Для создания сколько-то дееспособной системы управления современным человеко-машинным организмом необходимо создать системы, которых ранее в обществе не было. Необходима теория об идеальном разумном существе, которой ранее не было. Не для религии и не для морали — для вполне себе технологической, государственной деятельности.
А кто их создаст, исследует и подправит, эти системы и теории? Только христианская партия вместе с религиозными людьми. И из этого следует второй главный вывод: не только коммунизм невозможен без христианства, но и христианство невозможно без «коммунизма» (здесь под коммунизмом подразумевается некое общественное объединение, которое занимается разумной, художественной и идеологической деятельностью).
Третий главный вывод: сейчас всё сошлось так, что только христианская политическая партия может создать теорию, которая сколько-то реально описывает суть происходящих событий, и только с помощью этой теории можно обеспечить выживание России. Если в 1917 году значительной частью народа христианская партия воспринималась как реакционная сила, то в наше время приходит понимание, что только она и может быть лидирующей силой если не по политической мощи, то как идейная сила.
О том, каковы цели и образ действий христианской партии — в следующих постах.
Жизнь по правде возможна. Спросите об этом напрямую у Бога. Он ждёт ваших вопросов.
Бог рядом.
***
Публикации идут через одну - сначала о христианстве, потом о том, как строить христианскую политическую партию, затем снова о нюансах духовной или психологической деятельности.