Фильм-притча киностудии "Грузия-фильм" по мотивам повести Ахмедхана Абу-Бакара "Ожерелье для моей Серминаз".
Актеры: Рамаз Гиоргобиани, Нани Брегвадзе, Эроси Манджгаладзе, Георгий Гегечкори, Рамаз Чхиквадзе, Леонид Енгибаров, Этери Абзианидзе, Кахи Кавсадзе, Отар Мегвинетухуцеси, Давид Кобулов, Наташа Квливидзе, Темур Чхиквадзе, Леомер Гугушвили, Бесарион (Бесо) Хидешели, Ираклий Нижарадзе, Ирина Шестуа.
Голубоглазая Серминаз - объект страданий трех парней дагестанского аула. В поисках подарка для любимой каждый из них отправляется в путь.
Фильм едва появившись на экранах сразу оказался на виду. У фильма была добрая пресса - и это легко понять, учитывая доброе настроение и безусловную симпатию, которые вызывает веселое, колоритное зрелище.
Трудно устоять, например, против неотразимого обаяния темпераментов, бушующих на экране! Сверкают белки глаз, страсти рвутся в клочья, летят в головы оппонентов глинянные горшки, рука то и дело хватается за кинжал, но ни разу не вытащит его до конца - идет "обычная" кавказская беседа. Неистовство теипераментов разнообразно, как море, и никогда не устанешь смотреть и слушать. Пластическая выразительность фильма достигает той специфической остроты, какая характерна только для мультипликационного кино - режиссер обращается с живой реальностью непринужденно и свободно.
Вот бдительные родственники, охраняющие юною красавицу. Они замечательно комичны - неподвижные, готовые ко всему, с оружием наперевес. Комична ритуальная "смена караула".
Один лишь кадр - и нам ясно, что красавица неприступна, что рыцарю предстоит свершить в ее честь множество подвигов, что действие происходит на Кавказе и что история эта будет смешной.
Хороши в фильме актеры, особенно молодой Р. Гиоргобиани, исполнитель роли Бахадура, - сама чистота и рыцарская цельность, чуть забавная, неловкая и обоятельная.
Актерам нелегко: им нужно балансировать на той черте, за которой комикование становистя чрезмерным, экспрессия - преувеличенной. И все актеры с этой задачей справляются.
Каждый кадр фильма свидетельствует о талантливости коллектива - актеров, режиссера, художника и оператора.
Мораль фильма формулируется так: тепло человеческих рук и дружеского рукопожатия - вот то тепло, которое дороже, чем любое, самое драгоценное ожерелье для любимой.
В горном ауле Кубачи рождается новый человек.
Пронзительный женский крик.
И тишина.
Пальба-салют со скалы в небо.
Стайка женщин в белом тревожно топочет вдоль улицы.
Роженица на земле, классическое лицо мадонны. Земля бывает разной - бывает пыльная, каменистая, неприятная. Эта - теплая, своя, близкая, земля-друг, земля-символ.
И еще один символ: расступился круг людей и выпустил на волю голенького мальчугана. И тот пошел среди цветов, по первозданной тропинке к аулу.
Аул похож на поселение ласточек в скале. Обжитый человеческий мир, очень тесный и уютный, как пчелиный улей. И как в улье, на поверхности его только соты-сакли, а внутри много всего, что еще предстоит познать.
Голенький маленький человек на пороге мира. Он шагает храбро, напутствуемый добрыми взглядами односельчан. Впереди - дальний и трудный путь.
Прошли первые кадры.
Двадцатилетний Бахадур идет от аула к аулу в поисках достойного подарка для невесты. "Если ты влюблен - скитайся по горам", - начертано на арке у выхода из аула Кубачи. Согласно обычиям дедов Бахадур должен найти для своей Серминаз такой подарок, который доказал бы и его понимание искусства, и его вкус художника, и его знание жизни.
Найти такой подарок - дело чести и гордости, ведь где-то на своих дорогах ищут свои необыкновенные дары соперники Бахадура Азиз и Мухтар. И никто из них не хочет ударить в грязь лицом, опозорить свой род, свой аул. Вольное, азартное соперничество отважных джигитов...
Азиз привезет ковер, вытканный руками мастерицы из аула ковроделов Чарах. Мухтар - старинный поставец черного дерева из аула прославленных деревообделочников Унцукуль. Чтобы понять смысл и необычность подарка, чделанного Бахадуром, нужно познакомиться поближе и с героем и с краем, где он родился, - Дагестаном.
Путь героя лежит из родного аула Кубачи, прославленного своими золотыми и серебрянными изделиями, к аулу Чарах, где ткут волшебные ковры, а потом к аулу деревообделочников Унцукуль, а затем через аул всесветно знаменитых канатоходцев Цовкра в аул мастеров керамики Балхар и аул Анди, где делают известные всем бурки.
Живут в этих аулах не просто сапожники, златокузнецы или мебельщики, а непревзойденные мастера своего дела. Их труд естествен и радостен, как дыхание.
Серминаз менее всего напоминает молчаливую и загадочную красавицу, она колка на язык, задириста и является выпускницей Костромского училища прикладного исуства, лучшим мастером-резчиком по слоновой кости и членом худсовета.
А из аула Кубачи вышли два доктора наук, двенадцать кандидатов, семнадцать геологов, тринадцать врачей и один агроном. Горцы уже не ощущают себя народом замкнутым - отовсюду тянутся руки дружбы, и вся географическая карта стала доступной, любые расстояния - близкими. Едут дети гор учиться в Москву, а московские поэты пользуются прославленным кавказским гостеприимством. Из далекой Италии пишут восторженные письма ценители кубачинского искуства, сравнивают мастера Даян-Дулдурума с самим Бенвенуто Челлини. А прекрасная Чата из аула Цовкра прямо от порога своего дома улетает на вертолете в Париж - на гастроли.
Гордость за дело рук своих - от века. Гордость хозяина огромной своей Родины. Вот уже Азиз, повинуясь древнему обычаю, отправляется в традиционный путь жениха больше для того, чтобы повидать родной Дагестан (Москва, где он учился, ему хорошо знакома), чтобы повстречаться с людьми, с их искусством, посостязаться с мастерами.
А сам Бахадур, вознамерившись раздобыть вполне материальный символ своей любви - драгоценный подарок для Серминаз, - увлекается совсем иными богатствами - сокровищами душ и судеб. Он встретит на своем пути искусных мастеров и мудрых стариков, людей гордых и честных, встретит также мелких и жуликоватых. Он узнает историю первого комиссара Страны гор, героя гражданской войны Махача, и сам расскажет нам о том, как его родной дядя Даян-Дулдурум отвоевал у белогвардейцев пушку. Он будет идти за гробом Сапара-Али, который в минувшую войну, хоть и было ему уже под семьдесят, "добрался с однополчанами до БерлинаО и переночевал в своей бурке на ступенях рейхстага". н побывает в юном городе каспийских нефтяников Изберге и в долине, куда "мускулистые парни-стрители съехались с разных концов страны, чтобы создать величественную плотину в горах".
И он привезет из дальнего путешествия самый дорогой подарок - рукописную повесть об этих своих встречах.
