Приветствую всех читателей канала!
Иисус Христос, находясь в Капернауме,
пришел к берегу Галилейского озера.
Вокруг него собралось множество народа, поэтому
Он вошел в лодку и сел, а люди остались стоять на берегу.
"И учил их притчами много, и в учении своем говорил им:
слушайте: вот, вышел сеятель сеять.
И когда сеял, случилось, что иное упало при дороге,
и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое место, где немного было земли,
и скоро взошло, потому что земля была не глубока.
Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло и заглушило семя,
и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод,
который взошел и вырос, и принесло иное тридцать
, иное шестьдесят, и иное сто…
Когда же остался без народа, окружающие Его вместе с двенадцатью спросили Его о притче…
И говорит им: не понимаете этой притчи?
Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех,
в которых сеется слово, но к которым, когда услышат,
тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его.
Но не имеют в себе корня и непостоянны; потом,
когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых
заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания,
входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное в доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать,
другой в шестьдесят,
а иной во сто крат".
(Мк, 4, 2-8, 10, 13-20).
Свт. Василий, епископ Кинешемский в своих беседах на Евангелие от Марка пишет: " Смысл притчи о Сеятеле достаточно подробно
объяснен самим Господом.
К евангельскому объяснению можно еще прибавить,
что Сеятель – это сам Господь, семя – Слово Божие, поле – все человечество, весь мир, воспринимающий в свои недра
чудодейственное семя Евангельского слова.
Подобно семени евангельское слово носит в себе начало жизни,
жизни истинной, духовной... Брошенное в человеческое сердце,
оно при благоприятных условиях взрастает и приносит
плоды – добрые дела и святую жизнь. Подобно семени, оно
вечно носит в себе эту живую силу…".
О пользе чтения Священного Писания.
"При бесчувствии души полезно частое чтение Божественного
Писания и умилительных слов богоносных отцов,
памятование о Страшном суде Божием, об исходе души
из тела и об имеющих встретить ее страшных темных силах,
с которыми она делала зло в сей маловременной и
бедственной жизни".
(Авва Дорофей).
"Новый Завет надо читать со смирением: не позволяя
себе собственных толкований, а руководствуясь
толкованием Церкви".
(Свт. Игнатий Брянчанинов)
"Цель чтения – это исполнение прочитанного самим человеком.
Мы читаем для заучивания не внешнего, а внутреннего.
Не для упражнения языка, а для того, чтобы суметь получить
огненный язык и переживать таинства Божии.
Учеба, приобретение знаний и получение знания для учения других,
без исполнения всего самим человеком, не приносит ему
никакой пользы".
(Афонский старец Паисий)
Во время сеяния, а также во время жатвы хлебов молятся Божией Матери в честь Ея иконы "Спорительница хлебов"
(память 28 октября ( 15 октября по ст. стилю).