К великим мольбам упомянутым в Коране, относится и мольба упомянутая в истории Юнуса, который был одним из пророков Всевышнего Аллаха. Он был послан жителем Най навы, расположенный в Мосуле (Ирак). Пророк Юнус призывал их к Всевышнему Аллаху, но они отказались последовать за ним и продолжили упорствовать в своем неверии. Юнус пригрозил им наказанием Аллаха и решил покинуть их, находясь в гневе, Хотя Всевышний Аллах ещё не повелел ему этого. И вот он вместе с группой людей взошёл на корабль, переполненный путниками и грузами. Поднялись волны и люди испугались, что они утонут.
Тогда они решили бросить жребий чтобы определиться кто прыгнет в море, дабы корабль стал легче и смог продолжить путь. Жребий Пал на Юнуса, мир ему. Так Всевышний Аллах решил испытать его. Тут он встал и прыгнул в морские воды, а Всевышний Аллах послал к нему огромную рыбу, которая его проглотила. Всевышний Аллах внушил этой рыбе, чтобы она не поедала его плоть и не кусала его кости, а просто проглотила его, и её чрево стало для него темницей. Всевышний Аллах говорит об этом:
﴿139﴾ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴿140﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴿141﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
﴿142﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿143﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
﴿144﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
" И (ведь) поистине и Юнус был (из числа) посланных (пророков). Вот (однажды) убежал он (от своего народа) к перегруженному (людьми и товаром) кораблю. И (когда начался шторм) бросил он жребий (вместе с другими) и оказался из числа проигравших. И (был он выброшен в море и) поглотил его кит, когда он был достоин порицания. И если бы только не то, что он (до того как оказался в чреве кита) был из числа восславляющих (Аллаха) [Много поклоняющимся своему Господу и также много совершающим благие дела] , то непременно, остался бы он во чреве его до того дня, когда будут воскрешены (все творения)"
Сура "ас-Сафаат", аяты 139-144.
Юнус оказался в чреве кита, окутанный мраками, и возвал к своему Господу, признавая свой проступок,о чем сообщил сам Аллах, Знающий тайны и скрытые беседы. Он Тот Который избавляет от бедствий и испытаний. Он - Тот, Который отвечает мольбы, даже если Его просят о великом. Всевышний Аллах сказал в Своей Книге:
﴿87﴾ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿88﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
"Помяни также человека в рыбе ( пророка Юнуса). Вот он ушел (от них) будучи разгневанным и посчитал, что Мы не накажем его ( за Его непослушание). И воззвал он ( к Господу своему) во мраках [во мраках моря, ночи и чрева кита],( каясь за свой проступок ): " Нет истинного бога, кроме Тебя! Пречист Ты (от недостатков)! Поистине, я оказался из (числа) несправедливых". И Мы ответили ему (на его мольбу), и спасли его от (этого) горя. И вот так Мы спасаем верующих".
Сура "аль-Анбия", аяты 87-88 .
Аллах ответил на мольбу Своего пророка Юнуса, мир ему. Всевышний Аллах сказал: "И Мы ответили ему (на его мольбу), и спасли его от (этого) горя. И вот так Мы спасаем верующих".
Сказал Ибн Кассир ат-Табари, да помилует его Аллах: " Аллах говорит :" А особенно, помощь Аллаха приходит тогда, когда верующие в период несчастья обращаются к Аллаху именно с этой мольбой. Передается что господин всех пророков побуждал произносить эту мольбу ". См."Тафсир Ибн Касир", (5/363).
Сообщается со слов Са'да ибн Аби Уаккаса, что посланник Аллаха сказал: "Мольба человека, (оказавшегося внутри) кита, с которой он обращался к Аллаху, находясь в его чреве:
"Нет истинного бога, кроме Тебя! Ты (о, Аллах), пречист (от недостатков)! Поистине, я оказался из (числа) притеснителей".
لَا إِلَهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
/Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мин аз-залимин/.
" Если мусульманин воззовет (к Аллаху) относительно любой вещи посредством этой мольбы, то Аллах непременно ответит ему".
_______________________________________
Ахмад, (1/170); ат-Тирмизи, (№ 3505), Абу Дауд (№ 5090). Аль Альбани назвал хорошим в "Сахих уль-джами'" (№3388).