Каждое воскресенье в Африке верующие собираются вместе, чтобы хвалить Бога и радоваться. В воскресенье в протестантских церквушках в затхлых трущобах суровой Африки принято хвалить Бога, читать проповеди, петь песни, вселиться, танцевать и общаться. Проповеди похожи на обычное общение с собравшимися, на доклад или интересный поучительный рассказ. В самом конце проповеди все обнимаются и благодарят Бога.
По роду международной журналистской деятельности мне довелось побывать в африканских трущобах Нигерии и Габона. И даже представилась уникальная возможность прочесть проповедь собравшимися африканцам в одной из церквей.
Сейчас я вам расскажу, как это было.
В каждых африканских трущобах есть такие церкви. Выглядят церкви, как обычные дома с верандой. Церкви всю неделю закрыты и открываются в воскресенье или по праздникам.
В трущобах Африки живут как правило мигранты их разных неблагополучных стран, малоимущие студенты или бедные граждане, у которых нет жилья в городе, которые живут во временных однокомнатных домах тут среди всеобщего равенства и братства.
Трущобы это сообщества людей, которые живут вместе в небольшом социуме. Большинство их жителей африканских трущоб живут тут временно. Кто-то копит на квартиру в городе или дом на океане. Кто-то работает рядом и ему удобнее и дешевле проживать именно в трущобах. В большинстве трущоб нет преступности и местное самоуправление бдительно следит за некоторыми проблемными жителями - бывшими бандитами, пиратами и преступниками. В некоторых трущобах живут сотрудники полиции.
С самого раннего утра в воскресенье местные протестантские церкви готовятся с гостям. Предварительно за несколько дней приходит приглашение явиться в ту или в иную церковь в воскресенье. Количество мест ограничено и в каждой церкви собирается свой определённый контингент - это соседи, близкие и родные. Чужой человек не может посетить церковь и принять участие в общем мероприятии. У каждого своя церковь.
Воскресенье в церкви начинается с того, что женщины готовят угощения - жарят пирожки и местную пищу, курицу и мясо. Все угощения раскладываются по металлическим подносам и закрываются крышками в ожидании вечера. Собираются в церкви в 12:00 дня и к этому времени вся еда должна быть готова. Проповеди отнимают половину дня и к вечеру все собравшиеся проголодаются. Уходить из церкви нельзя. Посещение церкви занимает весь день.
Церквушек в африканских трущобах достаточно много и к верующим отношение у местных жителей весьма уважительное. По трущобе разносится благая весь о белом человеке в церкви и местные приходят поглазеть на неброского меня. Я фотографируюсь.
После приветственных слов и знакомства, начинается проповедь. О Боге ни слова. Собравшиеся просто общаются и знакомятся. Некоторые из них впервые в этой церкви, кто-то тут постоянный гость. И тут предоставляется слово проповеди - мне. Для меня это очень волнительный и ответственный момент.
Все встают и начинают молиться. Потом все садятся и я начинаю проповедь. Меня предупредили сразу, чтобы я не смущался и рассказал о России. Я рассказал собравшимся много интересного не только о России, но и Украине, Грузии и даже о Латвии. Рассказал, как живут в России люди, рассказал про бывший СССР, про Горбачева и Ельцина, который почему-то запомнился собравшимся. Рассказ мой затянулся на часа полтора. Мне было что рассказать интересного собравшимся. Слушали все.
После проповеди, мне все пожали руки. Каждый подходил ко мне и двумя руками жал мне руку в знак уважения. После этого, я разделил трапезу с африканским некогда угнетенным, а сейчас вполне свободным народом.
Все сели на стулья и стали кушать. Принцип шведского стола - подходишь и берёшь еды столько, сколько съешь.
Воскресный распорядок в африканских храмах практически одинаковый. После часовой проповеди и прочтении Библии, начался показ художественного фильма. В нашем случае, мы посмотрели американский фильм про собачку породы Колли, которая ждала своего хозяина. Все смотрели и плакали. Фильм трогательный и добрый.
После просмотра фильма, мы его обсудили. При этом, я решил выпить колы.
В разных церквях распорядок свой. В некоторых протестантских церквях вместо показа фильма происходит какое-нибудь выступление местной самодеятельности, читаются стихи, поют песни, бывает и хоровое пение. В любом случае, после фильма и выступлений начинается праздник. Ближе к вечеру начинается пиршество, убираются стулья, все общаются, принимают трапезу и пьют воду.
Вечером, когда уходят спать дети - появляется алкоголь, начинаются танцы и дружеское общение. Некоторые танцы и музыка продолжается до утра. Но под утро в понедельник - всем на работу, чтобы вместе встретиться опять в на следующее воскресенье.
В Африке люди всю неделю живут и работают в счастье, свете и радости, чтобы каждое воскресенье встретятся вместе вновь, послушают проповедь, посмотрят фильм, обсудят насущные проблемы и споют весёлые песни, в понят о Боге.
Ну вот скажите мне, почему всего этого праздника души и тела нет в наших церквях и храмах, ведь все условия для этого созданы? Почему у нас всё очень серьёзно, хмуро и печально, как в морге? Может быть дело в нас с вами? Почему все мы - замкнуты и закрыты, а африканцы - счастливые и весёлые? В чём тут проблема, как вы думаете?
Максим Новиковский / Африка / Габон
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ ТЕЛЕГРАМ КАНАЛ ТУТ
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ КАНАЛ ЯНДЕКС ДЗЕН ТУТ
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ ЖЖ ТУТ
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ ФБ ТУТ
Все предоставленные материалы являются собственностью автора. При использовании любых материалов ссылка на этот сайт обязательна. Спасибо!