Среди торговцев станицы давно уже жила мысль об установлении воскресного отдыха для служащих торговых предприятий, причём сторонники отдыха указывали на то обстоятельство, что отдых этот нужен в ещё большей степени, чем приказчикам, самим владельцам магазинов. Владельцы, посвящая девять десятых своего свободного времени торговому делу, а остальное сну, совершенно лишены возможности уделить час другой своей семье, детям, посвятить разумному развлечению, книге и т. д. Однако, оппозиционное течение было доселе сильнее, и вопрос долго не получал разрешения. Недавно, благодаря энергии некоторых интеллигентных приказчиков, вопрос этот всплыл на поверхность. Часть крупных торговцев определённо заявили себя сторонниками данного нововведения; так: за воскресный отдых высказался крупный мануфактурист В. Е. Холмов, владельцы магазина готового платья господа Никитин и Татаринов, владелец типографии и писчебумажного магазина Е. В. Кулаков и некоторые другие. В таком смысле было составлено воззвание, подписанное указанными лицами, и назначено собрание владельцев магазинов, состоявшееся в донецком клубе 23 марта под председательством Е. В. Кулакова. На собрании сейчас же выяснилась вся неосновательность опасений противников отдыха. Дело в том, что адепты противного течения выдвигали вообще следующие минусы закрытия магазинов по воскресеньям: во-первых, Каменская слишком близка от довольно крупных торговых центров : Глубокой, Гундоровской и Белой Калитвы, зная, что по праздникам в Каменской магазины заперты, хуторяне станут ездить туда; во-вторых, в воскресные дни в станице как раз происходят базары, казаки, приезжают с хлебом и другими продуктами, продают их и сейчас же приобретают нужные предметы; в-третьих, наконец, в страдную пору хуторские жители имеют только один свободный от работы день – воскресенье, и его посвящают поездке в ″столицу″ округа за покупками. Однако, все эти возражения оказались не выдерживающими никакой, даже самой снисходительной, критики. Дело в том, что казаку гораздо легче подождать понедельника и съездить в Каменскую, чем ехать ″семь вёрст киселя хлебать″ по донецким ″чистилищам″-дорогам в Гундоровскую или Калитвенскую станицы, это – раз; во-вторых, ссыпать хлеб казак успевает только к часу, не ранее, и время от часу до двух, которое будто бы даёт возможность нашему красноштанному ″ландскнехту″ запастись продуктами на неделю, в действительности, слишком недостаточно для этого, и выше реченный ландскнехт всё равно остаётся до понедельника или приезжает в субботу. Единственное веское возражение это – воскресные базары, и собрание сделало, несомненно, крупную ошибку, не постановив ходатайствовать о переносе таковых на среду, либо пятницу, но дело это ещё вполне поправимое. Как бы там ни было, но собрание подавляющим большинством приняло резолюцию об установлении с 1 мая сего года по 1 августа праздничного отдыха, равно как и в каждый двунадесятый праздник. Само собой разумеется, что подобное новшество нужно приветствовать. Жизнь идёт вперёд, и создаёт новые формы общежития.
Газета «Утро юга» № 73 от 29 марта 1914 года.
Навигатор ← Каменск-Шахтинский