Чем примечательна древнегреческая мифология, так это отсутствием чресчур напыщенного пафоса, очень сильно увеличивающего дистанцию между божественным и человеческим.
Боги пускай в ней и высшие существа и не чета смертным, но абсолютно податливы обычным человеческим страстям. Они постоянно устраивают склоки, они бесконечно самовлюбленны, они готовы в любой момент вмешаться в человеческие жизни, словом они не пассивные наблюдатели.
Герои в ней совершают ужасные злодеяния, за которые вынуждены в последствии расплачиваться, их геройство - это нередко наказание за их преступления. Герои в древнегреческой мифологии не являются святыми, их проступки как и их подвиги всегда идут рука об руку.
Люди же как богобоязненны, так и слепы в своих жалких попытках ослепить в лучах собственной славы богов, за что несут кары целыми поколениями. Люди готовы идти на ужасные преступления ради власти и ради обыкновенной мести. Вся людская история в целом описывается, как и кто кому и за что отомстил, как за это уже отомстили дети и дети их детей, и так по бесконечному кругу, как ради власти кто кого убил, как целые войны происходили и разоряли местности из-за прекрасных женщин, которых хотели пленить и взять себе в жены великие мужы.
Но есть в древнегреческой мифологии важная нравственная стезя. Сколько бы ни было возмездие справедливым, все равно возмездие за ужаснейшее преступление является таким же преступлением, за которое человек обязательно понесёт наказание. Мой любимый пример как царь Микен Орест мстит собственной матери за подлое убийство его отца, за что получает от богов ужаснейшие муки совести, вынужденный блуждать по свету и молить богов о прощении, раскаиваясь в своём преступлении.
Если вам понравилась данная публикация, то не забудьте подписаться на мой телеграм канал: