«Демон сидящий» М.Врубель
"Демон сидящий" одна из самых известных картин Михаил Александрович Врубеля, в которой художник апеллировал к философской теме Демона .
Эта работа стала началом цикла из трех картин , Одна из них находится в Русском музее “ Демон летящий”
и последняя работа - "Демон поверженный ”
Врубель впервые проиллюстрировал Стихотворение Лермонтова “ Демон ”, и там он определенно должен был следовать стилистике романтической литературы и представление Лермонтова о Демоне .
После Михаил Врубель решил подумать о том , как он видит своего
собственного Демона , и поэтому он обратился к античной философии , к Платону .
Он действительно настаивал на том , что Демон в его картине не следует путать с дьяволом , сатаной , или хитрым нечестивым дьяволом .
Он обещал , что это будет Демон как дух , как добрый так и злой
И здесь вы видите , что "Демон сидящий "изображен действительно между миром земным и небесным.
Он несчастен , потому что он не знает , к какому миру принадлежит ,к миру людей или к миру богов.И это можно увидеть , он сидит на камнях,а камни полностью материальны , Его взгляд по - прежнему обращен к
небесному миру , к фантастический светящемуся закату .
Положение сидящей фигуры в горизонтальном формате ,картина очень интересна. С одной стороны , это было необходимо к стилю модерн, интерьеры украшались горизонтальными панно .
С другой стороны , для сидящей фигуры больше подошел бы вертикальный формат.
Но Врубель сознательно ограничивает своего героя сверху, вниз,
чтобы показать его внутреннюю несвободу . У " Демона" даже нет крыльев, что бы оторваться от этих скал и подняться туда к небесам о которых он мечтает. Очень интересно как весомо,материально физически написанно тело "Демона "-это действительно еще человек во плоти.
Врубель увлекался древнерусскими мозаиками , причинял участие в реставрации старинных храмов.Он учеником из школьного мела ,собирал модели кристаллов. И в это картине мы видим,что как-будто из кристаллов собраны и камни,и живые как -будто цветы.
Врубель старается ,чтобы в этой же технике,таким вот квадратным мазком ,как мозайка,были написаны абсолютно все вещества и сущности на его картине.Из этих элементов состоит и тело, и одежда "Демона",и небо ,и свет на небе ,и земля ,и скалы. Врубель пишет даже не кистью, а мастехином,которым он кладет краску на холст,как будто лепит скульптурным стеком.
В это время почти каждый художник , и особенно Врубель,видят себя не копиистами реальности, а создателями реальности.Врубель использует эту технику,для него это рождение какого-то существа и вдохновение в него живого духа и воли властью художника.
"Демон поверженный" тот же самый герой,мы можем узнавать его ,по синим драпировкам,в которых он изображен на первой картине,но тело его здесь еще атлетическое,мускулистое,на последней картине этого живописного цикла совершенно не узнаваемо,изломано об те самые острые скалы,с которых он взлетел и на которые он упал.
Это оказалось сильнее сказки,сильнее мечты о полете,сильнее мечты об идеале и Демон повержен.Но на картине Врубеля он повержен только физически,мы можем присмотрется к его лицу,к его глазам и увидеть,что глаза "Демона поверженного",такие же бунтующие,горящие,сумашедшие,как у первого Демона этого цикла "Демона сидящего",что он отнюдь не побежден духовно,что он будет видимо снова и снова,вставать с этих скал и пытаться подняться,чтобы достичь своего небесного идеала.
Врубелевский демон ,оказал влияние на дальнейшее развитие философии и поэзии Серебрянного века.Многие поэты посвящали свои стихи,не просто Демону ,поскольку он интересовал их как сущность,а именно "Демону " Врубеля
Когда Щаляпин гримировался для участия в спектакле по Лермонтовскому "Демону", он использовал живпоись Врубеля ,для своего образа грима и говорил ; "От Врубеля мой Демон". То есть это был не только образ грима, но и образ поведения на сцене.
Очень интересно,что "Демон сидящий" Врубеля,он действительно такой психологичный,он выдает переживание как-будто реального живого человека.Посмотрите на его позу, посмотрите как он сидит,как бы сжав колени и скрестив пальцы-это выдает некую такую тяжесть принятия решения и такую действительно несвободу,недовольство своим положением.А это были именно декадентские образы свойственны литературе и поэзии именно поэзии Серебряного века
Образы Демона волновали в это время и европейских живописцев. И мы можем найти аналоги в живописи художников Англии,Франции,Германии.
И Врубелевский Демон ,оказывается наиболее величественным среди этих Демонов,то ли плохих,то ли хороших героев,которых представляет европейская живопись.Он грандиозный,он действительно олицетворяет,саму эту демоническую сущность в философии этого периода рубежа веков