Святая Православная Церковь 28 февраля чтит память Священномучеников Михаила (Пятаева) и Иоанна (Куминова), которые пострадали за Христа в годы лихолетья постигшее наше Отечество в ХХ веке.
Это время великих испытаний, скорбей, потрясений обрушившихся на Православную Церковь, когда осквернялись тысячи храмов, закрывались монастыри, когда были уничтожены сотни тысяч священнослужителей и благочестивых мирян, но это время и время великой радости, ибо потеряв их здесь, на земле мы приобрели святых на Небе.
Священномученик Михаил родился в 1891 году в пензенской губернии в крестьянской семье, по окончании сельской школы учился в Москве, а затем, переехав в Саратов, где преподавал русский язык и литературу. В Саратове он познакомился со своей будущей женой. В то время императорское правительство, развивая реформы П.А.Столыпина, успешно занималось вопросами переселения крестьян на восток, на малозаселенное пространство Сибири. Всем изъявившим желание переселиться правительство оказывало материальную помощь. Так Михаил Пятаев оказался в г. Омске.
В 1917 году он поступил псаломщиком в Крестовоздвиженский собор, вскоре после захвата города красными в 1918 году архиепископ Сильвестр (Ольшевский) рукоположил Михаила в диакона.
В 1923 году диакон Михаил Пятаев был рукоположен в сан священника и направлен в Богоявленский собор села Малокрасноярка, так как с большой семьей ему стало трудно жить в городе. Храм этот был двухштатным и в 1928 году сюда был назначен второй священник - отец Иоанн Куминов. Он родился в 1865 году в селе Куликовском, Тюкалинского округа Тобольской губернии.
В 1877 году семья переехала в г. Омск. Здесь Иван Иванович окончил учительскую семинарию и был назначен инспектором народных училищ Тарского округа.
В 1922 году был рукоположен в сан священника, и через шесть лет был направлен в село Малокрасноярку. В это время в Сибири началась коллективизация и связанные с нею аресты и высылки крестьянских семей, а вместе с ними и аресты духовенства. Борьба с крестьянами явилась одновременно и борьбой с Русской Православной Церковью. Впоследствии по ложным свидетельствам священников арестовали, с обвинениями в антисоветской агитации. И 28 февраля 1930 года их расстреляли.
За их небольшой период служения в священном сане мы не видим, каких то ярких подвигов, которые творили Отцы первых веков христианства. Известно лишь, что они относились с большой любовью к своему приходу, вокруг храма посадили сирень, для бедняков совершали крещения, венчания, отпевания бесплатно. Если кто из прихожан побогаче жертвовал, они раздавали эти приношения беднякам. Многие из нищей братии находили у них поддержку и пропитание. Но воистину не преходящие слова Спасителя: «Верен в малом и во многом будет верен Мне» (Лк. 16, 10).
Известно, что в течение года они испытывали давление от безбожной власти, за несколько дней до ареста отцу Михаилу из Москвы прислал письмо его давний друг, прося уехать из этого места хотя бы на время, и супруга Ефросиния, указывая на восьмерых детей просила также уехать из Омска. Но отец Михаил говорил: «Как я могу изменить Богу и народу? Никогда! Я знаю, что иду на верную смерть, но такова воля Божия!».
В Священном Писании Господь говорит: «Всякому, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим небесным» (Мф. 10, 32). В ночь перед расстрелом старшая дочь Анна видела сон, как Пресвятая Богородица причащала из золотой чаши священномученика Михаила.
А как нам быть верными в малом? Это малое и представляет нам Православная Церковь, то есть наш храм, куда каждый приходит. Безропотное посещение богослужений, благоговейное отношение ко святыне, соблюдение постов, несение тягот друг друга, все это приближает нас к Богу. Стыдно и грешно будет нам, если мы не сохраним святой веры теперь, когда ничто не отвращает от нее, а все побуждает хранить ее в целости. Пример празднуемых ныне святых иереев Михаила и Иоанна, которые за свое мужественное исповедание веры умерли мученической смертью, да напомнит каждому человеку о нашем долге с терпением, любовью и радостью переносить те малые скорби, какие могут постигнуть нас за живое исповедание своей веры во Христа и Его учение.
БЛАГОДАРЮ, ЧТО ПРОЧИТАЛИ МОЮ СТАТЬЮ!