Другие статьи из серии "Война за ассирийское наследство":
Битва, изменившая историю Средиземноморья
Набопаласар умер, да здравствует Навуходоносор!
В 594 г. до н.э. в Иерусалиме прошли секретные переговоры иудейского царя Седекии с послами царей Моава, Эдома, Аммона, Тира и Сидона. Присутствующие на ней представители государств Заречья обсуждали совместное выступление против Вавилона (Подробее ЗДЕСЬ : Предчувствие войны ). Вскоре после этого царь Иудеи Седекия, под давлением своих приближенных, согласился отправить в Египет посольство просить у фараона помощи в борьбе с Вавилоном. В Египте не замедлили с ответом и в 591 г. до н.э. фараон Псамметих II вместе с большой свитой, состоящей из египетских жрецов, посетил финикийский город Гебал (Библ). Вероятно, в ходе этого визита, под прикрытием религиозного паломничества, фараон встречался с доверенными лицами царя Иудеи и лидерами финикийских городов-государств. Кроме того, это морское путешествие фараона стало прекрасным поводом для демонстрации могучего египетского флота жителям Заречья.
Однако первые сражения второго этапа «войны за ассирийское наследство» произошли не в Заречье. Огонь войны вспыхнул на северо-западе, где столкнулись Лидийское царство, включившее в себя территории разгромленной киммерийцами Фригии и Мидия, вытеснившая скифов с занимаемых ими земель Урарту и стремящаяся распространить свое влияние на Малую Азию. «…Яблоком раздора между участниками дележа "скифского наследства" стала Малая Азия … Области Фригию и Каппадокию, на которые претендовали мидяне, захватил лидийский царь Алиатт. Между Мидией и Лидией назревал военный конфликт. Большая война вспыхнула в 590 г. до н.э. …» В. А. Белявский.
Вскоре после «паломничества фараона», осенью 589 г. до н.э., Иудея прекращает выплату дани Вавилону. Это означало отказ от повиновения Навуходоносору и начало вооруженного противостояния с Вавилонией. Когда весть о неповиновении Седекии и о его решении не платить дань достигает Вавилона, Навуходоносор во главе вавилонской армии немедленно выступает в поход. Достигнув границ Иудеи, вавилонские войска начинают опустошать ее территорию, горят поселения, жители массово уводятся в плен, полным ходом идет тотальное разграбление страны, в Иерусалим устремляется поток беженцев.
Несмотря на предварительные договоренности, другие государства Заречья не спешили присоединиться к восстанию Иудеи, они ожидали обещанной военной помощи Египта. Иудея осталась наедине с Вавилонией и уже 15 января 588 г. до н.э. началась осада Иерусалима вавилонскими войсками. Египетская же помощь запаздывала, причиной этому стала тяжелая болезнь фараона Псамметиха II. В 589 году до н. э. Псамметих предпринял военный поход в Нубию, во время которого «истомленный тяготами войны» заболел. Вскоре после своего возвращения в Египет, 8 февраля 588 г. до н.э., властелин «страны Та-Кемет» скончался, так и не успев послать обещанную иудеям помощь.
Зато никаких проблем с «призывом вассалов» не испытывал Навуходоносор. По первому же требованию вавилонского властелина несколько государств Заречья предоставили в его распоряжение свои воинские контингенты, принявшие посильное участие в разграблении Иудейского царства. Особенно отличились на этом поприще воины Идумейского царства (Эдома), южного соседа Иудеи. Идумеи, несмотря на близкое родство, находились в постоянной вражде с иудеями, не раз пытавшимися захватить их земли. Поэтому они с радостью приняли приглашение Навуходоносора и вместе с вавилонянами участвовали сначала в разграблении Иудеи, а позднее в осаде и разрушении Иерусалима.
Оказавшись в трудном положении, жители Иерусалима вспомнили, что еще перед началом войны долго обсуждали тему освобождения рабов-иудеев. Вроде бы даже приняли решение всех освободить и впредь не порабощать соотечественников. Теперь, после начала осады, иерусалимские рабы-иудеи получили свободу в обмен на обещание участвовать в защите города.
Псамметиха II сменил на престоле его сын Хааибра Уахибра (греческое имя Априй). После некоторой заминки, вполне естественной при смене руководителя крупного государства, новый фараон направил в Азию свои армию и флот. Как только известие о начале войны с Египтом достигло Навуходоносора, он немедленно отдал приказ о прекращении осады и отступлении от Иерусалима. Вавилонская армия спешно уходила на новые позиции, чтобы преградить дорогу египетскому войску и не допустить его соединения с войсками Иудеи. В сухопутных сражениях египетская армия больших успехов не достигла и вглубь территории Заречья не продвинулась. Зато , ожидаемо , больших успехов добился египетский флот .
Вавилония была государством сугубо сухопутным, несмотря на то, что ее границы омывались водами трех морей. Воевать вавилоняне тоже предпочитали на суше, поэтому при необходимости использовать морской флот, они использовали опыт «старших товарищей» ассирийцев и поручали войну на море своим «вассалам». Так было и на этот раз, в бой с египтянами пошли корабли финикийского города Тир и нескольких более мелких средиземноморских городов. Однако никто в условно вавилонском флоте не смог бы объяснить, зачем им нужно драться с египтянами. Финикийцы привыкли видеть в жителях «страны Та-Кемет» выгодных и надежных торговых партнеров, но никак не врагов.
Больше того, в годы борьбы приморских городов с Ассирией «страна фараонов» неизменно была другом и союзником финикийцев. Стоит также вспомнить о том, что незадолго до описанных событий в финикийских городах обсуждались планы выступления против власти Вавилона и главным союзником в их осуществлении был как раз Египет. Египетский флот был построен при участии финикийских корабелов, и в нем служило на различных должностях множество финикийских моряков. Так что удивляться победам египтян в морских сражениях не приходится, скорее удивительно, что какие-то сражения вообще имели место.
С легкостью захватив господство на море, египтяне высадили десанты в Финикии и вскоре овладели ее значительной частью. Причем они демонстративно обживались в финикийских городах, показывая всем, что пришли надолго. К этому времени относится осуществленная египтянами перестройка храма богини Баалат и строительство казарм для египетских воинов в городе Гебале, ставшем основной базой «экспедиционных сил страны фараонов». Только ограниченное количество переброшенных морем сил не позволило Египту развить успех. Однако проникновение в Финикию египетских войск поколебало вавилонское господство в Заречье, начались волнения в Сирии.
Произошли антивавилонские восстания в Хамате - древнем городе-государстве центральной части Сирии и на северо-западе Сирии в Арпаде, восстал Дамаск. В довершение этих бед на севере Сирии начались регулярные вторжения лидийцев. В этих краях вблизи сирийской границы шли боевые действия между Лидией и Мидией. А поскольку граница в те времена была довольно условным понятием, то «полевые командиры» частенько «заскакивали» на сирийско-вавилонскую территорию в надежде безнаказанно пограбить. Причем «грешили» этим не только лидийцы, но и союзные вавилонянам мидийцы.
В то время как все Восточное Средиземноморье сотрясала война, в Иерусалиме ликовали. Вавилонские войска сняли осаду и куда-то ушли, друзья-египтяне где-то высадились и вроде бы побеждают – отличные новости, почему бы и не порадоваться. Праздник после тяжелых военных будней – дело хорошее, но «верхушка» Иерусалима почему-то сочла войну законченной и начала действовать исходя из этого. Освобожденных рабов, несмотря на обещания, начали отлавливать и возвращать в «исходное состояние». Отношение к беднейшим соотечественникам тоже вернулось к довоенному образцу. Упоенное мнимой победой «высшее общество» не желало слушать «пораженцев» и реагировало на их речи очень нервно.
Пророк Иеремия напоследок «напророчил» царю Седекии: «Не обманывайте себя, говоря: "Непременно отступят халдеи", - ибо они не отступят. Если бы вы даже разбили все войско халдеев, воюющих против вас, и остались бы у них только раненые, то и те встали бы каждый из палатки своей и сожгли бы этот город ( т. е. Иерусалим) огнем» . После этого Иеремия счел за благо покинуть Иерусалим, пока его опять не осадили. Но был схвачен «патриотически настроенными согражданами», избит, ограблен и помещен в темницу. Обвиняли «святого человека» в том, что он хотел перебежать к вавилонянам. Поскольку это утверждение, в основном, соответствовало истине, а били дознаватели очень больно, то Иеремия особо и не возражал. Через некоторое время царь Седекия забрал пророка из застенков и укрыл в подсобных помещениях дворца.
Тем временем Навуходоносор понял, что наступление сухопутной армии Египта окончательно выдохлось и можно, без особых опасений, продолжать заниматься укрощением мятежной Иудеи. Летом 587 г. до н.э. оставив часть своих войск у границы с Египтом и отгородившись от захваченных египетским десантом финикийских городов «частоколом» усиленных постов и конных разъездов вавилонский царь во главе войска снова появляется под стенами Иерусалима. Город снова оказался в плотном кольце осады, но поскольку Иерусалим обладал мощными оборонительными сооружениями, Навуходоносор не спешил со штурмом. Осада велась по всем правилам военного искусства.
Город был окружен осадными валами, из-за которых осаждающие отбивали вылазки защитников. К стенам были подведены специальные насыпи для стенобойных машин. Изготавливались многоярусные осадные башни, высотой превышающие городские стены. Чтобы подвести эти махины к городским укреплениям тоже делались насыпи с идеально ровным твердым покрытием. А еще изготавливались штурмовые лестницы, тяжелые осадные щиты в рост человека, частоколы и рвы в местах наиболее вероятного направления прорыва осажденных и многое другое. Осада хорошо укрепленного города была делом долгим и хлопотным.
На этот раз Иудея была морально готова сражаться «до последнего», все ее граждане прекрасно помнили, чем закончился для Иудеи прошлый визит Навуходоносора в 598/597 г. до н.э. и повторения не хотели. Жители Иерусалима проявили при обороне города исключительное мужество. Построение вавилонянами осадных, валов отнявшее у них немало времени и сил, стало следствием многочисленных вылазок совершенных осажденными. Иудеи не только заставили противника отвлечься от приготовлений к штурму для строительства дополнительных оборонительных сооружений, но и нанесли ему ощутимые потери. Когда же вавилоняне закончили строительство насыпей и подтянули к стенам города тараны, защитники трудились день и ночь, восстанавливая проломы, пробитые в стенах.
Для получения строительного материала без всякой жалости ломались дома, прилегающие к ремонтируемым участкам стены, и никого уже не волновало, был это частный дом или царский дворец. Под защиту могучих стен Иерусалима собрались беженцы со всей гибнущей страны, резко возросшее население быстро опустошило закрома столицы Иудеи. Ослабевшие от недоедания люди, живущие в скученности и лишенные элементарных удобств – благодатная почва для распространения различных инфекций. В городе начали распространяться эпидемии, с которыми ослабленный организм голодных людей не мог бороться. А когда запасы хлеба в городе окончательно иссякли, начался голод, от которого одинаково страдали все.
«…На улицах Иерусалима разыгрывались жуткие сцены. Старики сидели на земле, опоясавшись вретищем и посыпав в знак скорби головы пеплом. У матерей пропало молоко. Дети молили о хлебе, но никто им не подавал. Они умирали от голода прямо на улицах. Матери, разум которых помутился от страданий, убивали и ели своих младенцев … Погибавшие от меча были счастливее умиравших от голода. И все же Иерусалим держался. Еще теплилась надежда на египтян, но она была тщетной. «Наши глаза истомлены в напрасном ожидании помощи, - восклицал один из защитников Иерусалима, - со сторожевой башни нашей мы ожидали народ, который не мог нас спасти» ( Плач Иеремии. ) В. А. Белявский .
При подготовке статьи использованы следующие материалы:
«Вавилон легендарный и Вавилон исторический» В. А. Белявский
"История Мидии" И.М. Дьяконов
«История Библейских стран» Ю. Циркин
Другие статьи из серии "Война за ассирийское наследство":
Битва, изменившая историю Средиземноморья
Набопаласар умер, да здравствует Навуходоносор!