ПРИНЦИПЫ ГАРМОНИЧНОЙ ЖИЗНИ 2. ЯМА и НИЯМА.
Доброго времени суток, Уважаемый читатель!
Благодарю Вас, что продолжили чтение моего начавшегося цикла статей, посвященного принципам гармоничной жизни! А для тех, кто открыл данную статью без ознакомления с предыдущей, рекомендую перейти по ссылке ниже.
Итак, продолжая наш разговор о проблемах ментального плана, подстерегающих человека в современном мире нельзя недооценивать важность духовных практик. Именно благодаря им мы можем обрести тот недостающий баланс между материальной и духовной сферой нашей жизни.
Как я уже писал в предыдущей статье, при выборе духовного пути очень важно остановиться на традиционном и многократно проверенном, так как большинство течений носят исключительно коммерческий характер, что ставит их целью заработок денег от вливаний "нерадивых адептов", а не качественное развитие последних. Либо, что может быть еще хуже, можно нарваться на неадекватное учение от которого и без того шаткая ситуация лишь усугубится.
Ни в коем случае я не занимаюсь рекламой какой-либо отдельной школы или направления йоги, или иной совокупности практик. Каждый из нас находится на абсолютно разных стадиях развития и подберет для себя наиболее подходящее течение, нужное именно в этот момент времени.
Единственное, что я пытаюсь донести - выбор твердого и проверенного фундамента для будущих практик.
На просторах сети огромное множество способов и техник так называемой "медитации", которые очень далеки от традиционной и в некоторых случаях являются вредоносными (особенно практики, требующие специальной передачи, но тем не менее опубликованные в открытых источниках). Такие практики вредны и опасны для неподготовленного человека, только начинающего делать первые шаги на пути духовного саморазвития.
В данном цикле статей я буду основываться на ступенях классической Йоги, которых существует восемь. Мы не будем углубляться в тонкости высших ступеней, но довольно подробно разберем "фундамент", определимся с терминологией, азами биопсихологии (учение о чакрах) и познакомимся с базовыми техниками погружения внутрь себя и концентрации.
Начнем с небольшого экскурса в историю предмета. Само разделение Пути на восемь ступеней принадлежит мудрецу Патанджали, который написал выдающийся труд - Йога-сутры. Данный текст датируется промежутком между четвертым веком до нашей эры - четвертым веком нашей эры. В нем на протяжении 196 сутр (кратких афоризмов, отражающих истинную суть описываемых разделов) даны основные определения восьми ступеней йоги и их полная характеристика.
Настоятельно рекомендую ознакомиться с первоисточником, благо в настоящее время можно без труда найти различные переводы данного труда с санскрита, а также многочисленные комментарии к нему.
Восемь ступеней, согласно Патанджали, выглядят следующим образом:
1. Яма (правила поведения, выполняя которые человек перестает деградировать).
2. Нияма (правила поведения, выполняя которые человек развивается духовно и эволюционирует).
3. Асана (физические упражнения).
4. Пранаяма (дыхательные упражнения).
5. Пратьяхара (практика отвлечения ума от внешних объектов).
6. Дхарана (концентрация на заданном объекте).
7. Дхьяна (ментальное слияние с объектом концентрации).
8. Самадхи (полное растворение в Высшем Сознании, высшая ступень йоги).
Только правильная последовательность, осторожность при выполнении практик смогут привести человека к вершинам Йоги.
Мы начнем знакомство с первых ступеней, а именно с принципами и правилами поведения, Ямой и Ниямой. Данные правила позволяют преобразовать личность человека до небывалого уровня, остановить разрушительные тенденции в уме. Именно соблюдения данных правил так не хватает в современном обществе. Уже только одно их качественное соблюдение меняет жизнь человека.
Согласно Патанджали, искреннее соблюдение каждого из правил наделяет практикующего определенным мистическим качеством. Необходимо лишь честное выполнение каждого принципа.
Принципов Ямы существует ровно пять, а именно:
- Ахимса (непричинение вреда на уровне тела, речи и ума).
- Сатья (благожелательная правдивость)
- Астея (неприсвоение чужого на уровне тела речи и ума).
- Апариграха (отказ от роскоши, скромность, довольствование необходимым).
- Брахмачарья (отказ от страстей, видение во всем проявление Высшего Сознания).
Принципов Ниямы насчитывается ровно столько же (пять):
- Шаоча (внутренняя и внешняя чистота).
- Сантоша (нахождение в состоянии удовлетворенности тем, что имеешь).
- Тапах (бескорыстное служение).
- Свадхьяя (повышение уровня саморазвития за счет изучения духовных текстов).
- Ишвара-Пранидхана (обретение себя в Высшем Сознании).
В последующих публикациях мы отдельно и подробно будем разбирать каждый из принципов с указанием нюансов практики их соблюдения и спорных моментов.
Только приведение своей жизни в соответствие с данными правилами поможет создать необходимую опору для освоения последующих ступеней.
Я очень рад, что Вы продолжаете читать мои публикации Большое Вам спасибо!