⠀ Катарсис - κάθαρσις
#кафка_и
От греческого «katharsis» — «очищение»
Всемогущие интернеты могут дать множество трактовок данного слова:
📜 категория древнегреческой философии и эстетики, обозначающая сущность и эффект эстетического переживания, связанного с «очищением души» / «очищением от аффектов»
📜 процесс высвобождения эмоций, разрешения внутренних конфликтов и нравственного возвышения, возникающий в ходе самовыражения (в т. ч. через искусство) или сопереживания при восприятии произведений искусства.
📜 термин, применявшийся Аристотелем в учении о трагедии. По Аристотелю, трагедия, вызывая сострадание и страх, заставляет зрителя сопереживать, тем самым очищая его душу, возвышая и воспитывая его.
Но, как показывает многовековая практика, категории философии не всегда остаются жизнеспособными и востребованными. Скорее для большинства людей они просто неизвестны. Также как и само понятие катарсиса. Хотя ощущать его люди не перестали до сих пор. Просто теперь для этого явления есть масса новых описаний: «как торкнуло», «вшытрило», «отвал (любой части человеческого тела)», «до слез» и т.д.
Чаще всего мы слышим это на выходе из кино, в гардеробе театра, в очереди в туалет в картинной галерее. И если идти к сути, то все верно. В принципе сам катарсис появился как эмоциональная реакция зрителя античной трагедии, вызывающая внутреннее очищение. Тот, кто хоть раз открывал Еврипида или Софокла, без труда может понять, откуда взялся этот самый катарсис.
А для тех, кто Еврипида не открывал, что в принципе не является одним из семи смертных грехов, можно пояснить своими словами не менее понятно.
Античная трагедия в основном перерабатывала уже созданные мифологические сюжеты. Но при этом часто сам миф переворачивался на 360 градусов: автор искал в канве острые противоречия, он вытаскивал наружу то, о чем ранее люди и не думали при прочтении этой истории.
То есть: катарсис у древних греков был следствием переживания не реальных событий, но их символического изображения. Поэтому позднее это явление плавно перешло в сферу каждого вида искусства.
Стоит также отметить, что Аристотель, не к ночи будь помянут, внес свой вклад в определение понятия катарсиса. Он сопрягал его конкретно с воздействием искусства на человека, в частности – трагедии. За цитатой обращаемся к «Поэтике» Аристотеля:
«Чувство страха и сострадания может быть вызываемо театральной обстановкой, может быть вызываемо и самим сочетанием событий, что гораздо выше и достигается лучшими поэтами. Фабула должна быть составлена так, чтобы читающий о происходящих событиях и не видя их трепетал и чувствовал сострадание от того, что совершается. Это может пережить каждый, читая рассказ об Эдипе. А достигать этого при помощи сценических эффектов – дело не столько искусства, сколько хорега.»
Позднее ученый Дж. Тейт в своей статье «Трагедия и черная желчь» отмечает, что понятие катарсиса у древнегреческого философа используется более в медицинском смысле, а не только как категория эстетики и философии: «Называя это облегчение, «так сказать, катарсисом и лечением», Аристотель употреблял слово «катарсис» ...в его медицинском значении, но, несомненно, также и с некоторым оттенком его религиозного значения, в котором он употреблял это слово немногим ранее...
Он сознательно обозначает религиозное и медицинское воздействие одним и тем же именем». Так что на сегодняшний день данная идея достаточно развита и успешно применима к практике психотерапии.
Так что если вас спросят, кто изобрел то или иное базовое явление логики, политики, этики, психологии, смело отвечайте – «Аристотель». Скорее всего вы не промахнетесь, а если и да- то по крайней мере будете выглядеть мудро в своем заблуждении.
Текст - https://www.instagram.com/kafka_i_co/