Рассматривается – принципиально новая концепции и цели духовного развития, изложенные в 1–м этапе развития интегральной йоги (интегральной йоги-I), которые радикально отличают ее от других систем духовного развития Востока и религий Запада.
Кроме этого рассматриваются недостатки интегральной йоги–I , которые были устранены во 2-м этапе развития (интегральной йоги–II) – после 1956-1969 гг.
0. Введение в интегральную йогу–I
0.1. Интегральная йога – это выдающаяся, принципиально новая и наиболее продвинутая система духовного развития Востока как в теоретическом, так и в практическом отношении, созданная Шри Ауробиндо и Матерью (Миррой Ришар), на основе – «супраментального Мира Истины».
0.2. 1-й этап развития системы интегральной йоги, который продолжался до периода 1956–1969гг. (когда было создано Новое Божественное ТВОРЕНИЕ) , названный в настоящей статье – интегральной йогой–I, содержал два принципиальных отличия – от других систем –духовного развития Востока и религий Запада.
1. ПЕРВОЕ отличие – базовой основой этой йоги стал – новый «супраментальный Божественный план» – более высокий, чем план известных Богов –духовных систем Востока и религий Запада.
2. ВТОРОЕ отличие интегральной йоги–I – новая концепция и цели духовного развития.
1. ПЕРВОЕ отличие – базовой основой интегральной йоги–I – стал новый «супраментальный Божественный план»
1.1. В начале своего духовного развития (в 1910 году в Шандернагоре) Шри Ауробиндо преодолел «золотой Заслон Истины» и открыл новый – «супраментальный Божественный план», более высокий, чем – план «Верховного разума – план известных Богов духовных путей Востока и религий Запада», что явилось особым и крайне трудным духовным достижением. (cм. : [4, c. 266, 288–292]).
1.2. Этот новый «супраментальный Божественный план» по существу представлял собой – тайну или «утерянный секрет» древних Риши Вед, который хранил «секрет трансформации материи» и о котором было неизвестно в других духовных путях Востока и религиях Запада. (cм. : [4, c. 291]).
О наличии «супраментального плана (Мира Истины) ВЫШЕ плана Богов («Верховного разума») указал – из тонкого мира – ВИВЕКАНАНДА – известнейший в прошлом йог, ученик Рамакришны. «Он сказал ему (Шри Ауробиндо): «…ВЫШЕ, ЕЩЕ ВЫШЕ, ЗА ПОСЛЕДНЮЮ ЧЕРТУ» (см.: [5, с. 42]).
1.3. Но главное, что Шри Ауробиндо – вернулся обратно из–за «золотого Заслона Истины».
Шри Ауробиндо говорил:
«Осознание Единства и Трансцендентного – это, несомненно, необходимая основа любой реализации (создавать что–либо без этого – это все равно, что строить дом без фундамента), но основа эта должна быть достижима с сохранением эволюционной непрерывности – это должна быть эволюция, а не революция» (cм. : [4, c.214]).
1.4. Следует подчеркнуть, что на первом этапе (т.е. в интегральной йоге-I) человеку нужно было восходить по духовным уровням и проходить через «золотой Заслон Истины» (вход в супраментальный Мир Истины), чтобы войти в контакт с супраментальной Силой Мира Истины, что представляло собой крайне трудную задачу духовного развития.
Причем, «…нам нужно выйти не выходя. Нам нужна не ракета, которая устремляется к Солнцу и разбивается там, а ракета, которая сможет загарпунить Солнце высшего сознания и привнести его – во все точки земного сознания..., сохраняя способность свободно нисходить и восходить по великой лестнице существования» (cм. : [4, c.214]):
1.5.«Он работал с ним ( с супраментальным Солнцем высшего сознания) в течение 40 лет, он посвятил этому свою жизнь. Этому же посвятила свою жизнь и Мать» (cм. : [4, c.266]).
1.6. «Индийские духовные системы не делали различий между двумя совершенно разными силами или уровнями сознания, один из которых мы называем (1) Верховным Разумом (планом известных Богов ), а другой, более высокий, – (2) истинным Сверхразумом, или Божественным Гнозисом, который позднее был назван – Супраментальным сознанием (cм. : [1, c. 23).
Они остановились – на уровне Верховного Разума, решив, что это и есть высочайшая сила творения и приняв его лучи за сам источник Света и, таким образом, не смогли открыть «секрет трансформации (материи)» (cм. : [1, c. 23–24]).
1.7. Аналогично и религии Запада.
1.8. Удивительная особенность супраментального сознания состоит в том, что оно одновременно находится – и выше плана «Верховного Разума» (плана Богов) – и самом сердце Материи, а все другие сознания – его лучи.
«…Тайна, которую Шри Ауробиндо назвал Супраментальным, – это не следующая за Верховным Разумом ступень, это не сверхразум и не сверхвосхождение, это новый Знак, не связанный ни с богами, ни с религиями, но То, от чего зависит само будущее нашей эволюции». (cм.: [4, c.265]).
«Солнечный мир, высшее, божественное сознание – супраментальное сознание – находится в самом сердце Материи, а все другие сознания – его лучи. Следующая за Верховным Разумом ступень – не «наверху», она здесь и во всех вещах – дверь, ведущая вниз, открывает и дверь наверх, и вообще куда угодно» (cм.: [4, c.289]).
Следует повторить, что, удивительная, даже парадоксальная особенность, супраментального сознания состоит в том, что:
- с одной стороны, чтобы войти в контакт с супраментальным сознанием Шри Ауробиндо потребовалось совершить труднейшее восхождение – выше плана «Верховного разума» (плана Богов) и пройти «золотой заслон Истины»;
- с другой стороны, оказалось, что супраментальное сознание находится – в самом сердце Материи, во всех вещах, а все другие сознания – его лучи. Удивительно, но это факт.
1.9. В дальнейшем это новое «супраментальное сознание» стало основой развития – как новой концепции классической интегральной йоги, так и – нового Божественного ТВОРЕНИЯ, проявленного в период 1956–1969 гг. для Земли, а также – основой эволюции–II – новой эволюции человечества.
2. ВТОРОЕ отличие интегральной йоги – новая концепция и цели духовного развития
2.1. Традиционные йоги Востока и религии Востока и Запада стремятся по сути дела – к освобождению сознания (можно даже сказать – к «бегству» от Мира) , так как ищущий пытается выйти наверх – в вечный Покой (нирвану, Царство Небесное).
В результате – пробуждение восходящей Силы.
Таким образом традиционные йоги и религии – оставляли мир в точности там, – где он и был и каким он был, и даже не пытались изменить его . Так продолжалось ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ.
2.2. Новая концепция интегральной йоги предусматривает – не только восхождение по духовным уровням, но и нисхождение (низведение) высшего из духовных уровней – супраментального сознания на Землю – для преображения жизни и материи на Земле.
Новая цель этой йоги заключается, в том, чтобы:
- во–первых обрести Божественное Сознание путем растворения в нем обособленного эго;
- ·во–вторых, - низвести супраментальное сознание на землю и с помощью его силы трансформировать наши разум, жизнь и тело. (см. :[2, с.3]).
Это трансформация материального мира на Земле – в мир божественный (см. :[3, с.95]).
В результате – отклик нисходящей преобразующей Силы.
2.3.Таким образом, выше была изложена основная концепции интегральной йоги-I. Это то, что – первоначально хотели сделать Шри Ауробиндо и Мать (см. :[3, с.95]).
2.4. Но на деле произошло «НЕЧТО ПО–НАСТОЯЩЕМУ НОВОЕ». Вместо трансформации прежнего мира – было создано – «НОВОЕ Божественное ТВОРЕНИЕ» – «супраментальный Мир Истины».
Шри Ауробиндо и Мать, реализовав низведение супраментального сознания на Землю, практически осуществили – не преображение существующего материального мира на Земле, точнее, – не создание УЛУЧШЕННОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ прежнего материального мира, а создание – СОВЕРШЕННОГО НОВОГО Мира Истины для Земли (см. :[3, с.95]).
3. Основные недостатки 1–го этапа интегральной йоги
Можно указать два основных недостатка интегральной йоги–I , которые были устранены во 2-м этапе развития (интегральной йоги–II) – после 1956-1969 гг.
3.1. ПЕРВЫЙ недостаток. В 1–м этапе интегральной йоги необходимо было восходить по духовным уровням и проходить золотой Заслон Истины – для установления контакта с Божественной Силой супраментального плана, что представляло собой сложнейшую и тяжелейшую задачу духовного развития.
Следует заметить, что большинство ищущих при занятиях по системе интегральной йоге практически не достигало в своем восхождении супраментального плана и не проходило через «золотой Заслон Истины». Это означало, что они они осуществляли контакт с одним из статичных духовных планов, который не обеспечивал трансформации сознания и тела.
Во 2-м этапе интегральной йоги необходимость выполнения этой тяжелейшей задачи отпала, так как супраментальный Мир Истины и его динамическая Сила были низведены для Земли.
3.2. ВТОРОЙ недостаток. В 1–м этапе интегральной йоги наиболее распространенным было сосредоточение в медитации - в голове или над головой. Но такое сосредоточение проецирует сознание - в СТАТИЧЕСКОМ Верховном Бытии, которое ВНЕ времени и пространства проявления и не обеспечивает контакта с динамическим аспектом Божественной Силы, который необходим для реализации преображения сознания и тела человека.
Это нечто – статичное, которое стоит «за» внешним и «над ним». Оно поддерживает инструменты внешней природы, но само «не затронуто, не участвует» во внешнем проявлении здесь и обеспечивает опосредованный контакт между Материей и Божественным (т.е. ослабленный и искаженный при прохождении через духовные уровни).
Во 2-м этапе интегральной йоги рекомендуется сосредоточение на психическом существе (душе) которое обеспечивает непосредственный (прямой) контакт между Материей и Божественным (подробнее см. далее – в статье «Интегральная йога-II. Ч.4. – новейшие возможности для преображения»).
Материал статьи подготовлен – на основе следующих литературных
источников.
- Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т II .. СПб. : Адити, 200 3 .
- Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т III . СПб. : Адити, 2006 .
- Из работ Шри Ауробиндо и Матери. Составление: К. С. Ананд. Религия и йога. СПб. : Адити, 2013.
- Сатпрем. Шри Ауробиндо или Путешествие сознания. СПб, 2009.
- 1. Сатпрем. ЭВОЛЮЦИЯ–II. Кто будет после Человека? Но главное: Как будет после Человека? СПб. Мирра, 2000.
Cмежные статьи:
- Ч.1. «Йога» – это «единение» с Богом, а религии, наоборот, утверждают – «неизмеримую бездну» между человеком и Богом
- Интегральная йога. Ч.2. Основные положения и требования
Продолжение – см. в части-2.
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии