Является ли искушение формой подсознательного упрямства, сопротивляющегося воле сознательного разума?
Это снова пример взаимодействия между подсознательным и сознательным уровнями разума. Там, где у сознательного Я вполне может быть постоянное осознание и повторяющиеся мысли о желании сделать что-то заманчивое, подсознание по большей части является движущей силой повторения таких мыслей. Сознательный разум более аналитичен и очень хорошо оценивает вещи и действует в соответствии с внутренними убеждениями, которые помогают регулировать и обеспечивать структуру, определяющую, что человек будет терпеть, и насколько осторожным, морально-этичным будет его поведение.
Это подсознание, а часто и глубокое подсознание, которое вполне может питать сильные чувства по поводу определенных предполагаемых возможностей и быть готовым бросить осторожность, чтобы смаковать новые удовольствия и удовольствия в отчаянном поиске чего-то лучшего.
Таким образом, повторяющееся внутреннее искушение, которое вторгается в мысли и становится отвлечением и потенциально предпринимается действие, которое компрометирует человека и становится временем большого сожаления, например, акт неверности или акт проступка, который обнаруживается и приводит в движение череда очень неприятных и болезненных последствий становится очень высокой платой за потакание своему внутреннему ребенку.
Здесь снова лежат постоянные обязанности по обучению, росту и обретению мудрости для развития дисциплины, которая была бы положительным примером того, что нужно иметь, чтобы упорствовать в повседневной жизни.