Сегодня хочется поговорить о явлении, которому подвержены многие христиане. Это нерадение. Слово образовано от праславянского «радения», которое переводится как – заботиться, проявлять усердие. Соответственно нерадение, это синоним лени, равнодушия, бездеятельности. Если перевести всё это в плоскость духовной жизни, то получается безразличие к своему спасению в вечности. А это уже серьёзное дело.
.
Проблема большинства верующих заключается в том, что они на старте активны в духовной жизни, а потом охладевают к этой деятельности, и переходят в режим пассивной религиозности. Будто плывут по течению, вспоминая о Боге только тогда, когда в новостях сообщат, что приближается Рождество Христово, Пасха, или ещё какой праздник. Преподобный Марк Подвижник считает, что нерадение происходит от сластолюбия, которое ведёт к забвению Господа. Святитель Иоанн Златоуст уверен, что в эту напасть впадают люди излишне пытливые, которые любят разведывать о чужих делах, что вызывает злословие. У таковых просто не остаётся времени на внутреннюю работу для самих себя.
.
В этой связи, преподобный Ефрем Сирин предупреждает, что следствием даже самого малого нерадения, могут быть большие и неисцелимые язвы души. Более того, подобные небрежные люди потеряют право собственности на место в Царстве Божием. Лечится эта духовная болезнь, по слову преподобного Антония Великого, постоянным и искренним покаянием, которое подвигает человека на дела веры. Преподобный Исаия Отшельник утверждает, что нерадение прогоняется любовью к Богу, а утрата страха Божия – снова возбуждает духовную беспечность. Есть над чем подумать на досуге.