Письменные источники древних историков однозначно утверждают, что греки не были древнейшими обитателями средней и южной частей Балканского полуострова и островов Эгейского моря. Согласно античной традиции, их предшественниками на этих землях были пеласги. Авторы V в. до н.э. писали об обширном пеласгском царстве, охватывающем Пелопоннес (южная Греция), об обитании пеласгов в Аттике (центральная Греция), а также на западном побережье Малой Азии и на Крите. Гомер будущую Фессалию (северная Греция, называет «пеласгическим Аргосом», а одного из фессалийских городов — г. Ларису, «пеласгийским».
Пеласги, все еще говорившие на своем родном языке, уцелели в нескольких местах северной части Эгейского мира — в Акте на македонском побережье Крестоне, на Лемносе и Имбросе и в Плакии… Они упоминаются также в Самофракии, Троаде, Лидии, на Лесбосе и Хиосе /31/. В самой Греции их название сохранилось за древним святилищем Зевса Пелазгия в Додоне в Фессалийской равнине, которая была известна как Пелазгический Аргос, или Пелазгоитида. Они упоминаются как древнейшее население Беотии и Пелопоннесской Ахайи, а еще чаще как коренное население Аттики, Арголиды и Аркадии. Они упоминаются в «Одиссее» как один из нескольких народов, населявших Крит.
«Отец истории» великий Геродот (V в. до н.э.) сообщает, что Эллада именовалась ранее Пеласгией (страной пеласгов). По Геродоту ионяне и эоляне в древности назывались пеласгами /7, VII, 95, 96/. По мнению переводчика «Истории» Геродота Ф.Г. Мищенко, Геродот представлял пеласгов народом варварским, но близким, как бы родственным эллинам, особенно ионянам. Он приводит две гипотезы по этнографическому отношению пеласгов к эллинам: первая состоит в понимании термина пеласгов как обозначения древнейшего периода истории тех же эллинов, как названия одного из эллинских племен, когда-то возобладавшего над прочими и сообщившего им свое имя. Вторая гипотеза, главным сторонником которой должно считать известного географа Киперта, представляет пеласгов как расу, отличающуюся от эллинов, раньше последних занимавшую территорию Эллады. Переводчик замечает, что у Геродота понятие пеласгов имеет в некоторых местах II, 52, 56; VIII, 44 общее значение древних, доисторических обитателей Эллады.
По его мнению, пеласги — одно из эллинских племен, вероятнее всего ионийское. Самыми достоверными памятниками пеласгиче- ской культуры служат так называемые киклопические сооружения. Следует отметить, что у Геродота иногда пеласги не различаются от греков. Очевидно, за две тысячи лет до Геродота грань между греками и пеласгами была еще менее четко выражена.
Из древних историков самым надежным считается древнегреческий историограф Фукидид (III в. до н.э.). В первой книге своей «Истории» он пишет: «Эллада не носила еще этого имени (до троянской войны),… название ей давали пеласги»
Обширная информация о пеласгах имеется у Страбона:
«Что касается Пеласгов, то почти все согласны в том, что это — древнее племя, которое распространилось по всей Элладе и преимущественно среди эолийцев в Фессалии."
Ефор говорит, что Пеласги — первобытные Аркадяне, которые, избравши военный образ жизни и обративши к нему многих других, передали всем прочим свое название, что они приобрели громкую славу и у эллинов, и вообще у всех, к кому только когда-нибудь попадали. Действительно они имели поселения и на Крите, как говорит Гомер в речи Одиссея в Пенелоне:
Язык одних смешивается языком других;
там живут Ахеи, здесь отважные туземцы Критяне,
так Кидоны, Доряне с тройным султаном на шлемах и божественные Пеласги.»
/Одис. XIX, 175/
Пеласги как доказывает Чертков, проживали и на Крите, в Италии. То есть он фактически приводит параллель от фракийско-лидийских племен Малой Азии и Балкан к племенам этрусков( расена) и сардонам Галлии и Италии- сардинцам и корсиканцам. Письменность Глозеля, найденная во Франции , четко показывает близость письменности с лидийской и этрусской. Письменность этрусков также близка лидийской. Венеты-венеды, так же пришедшие из Малой Азии, так же близки к племенам сардонов-пеласгов и имели сходную письменность.
Чертков выявил и укрепил доказательства тождества между фракийцами, праславянами и пеласгами. Он написал прекрасные работы:
«Фракийские племена, жившие в Малой Азии» (1852); «Пелазго-фракийские племена, населявшие Италию» (1853); «О языке пелазгов, населявших Италию и сравнение его с древлесловенским» (1855-57)
(...) Первый договор между Римом и Габиею был писан пелазгийскими буквами (…)Поливий свидетельствует, что в его время ученейшие из римлян уже не разумели мирного договора, заключенного между Карфагеном и Римом в первые годы после изгнания Тарквиния. Этот договор был написан языком столь отличным от латинского, что даже сам Поливий едва мог его перевести. Следовательно, римляне… совершенно забыли первоначальный свой пелазгийский язык и уже превратились в позднейших латин (...)
"Древнейшие положительные известия о Фракийских племенах, обитавших в малой Азии, простираются за 1350 лет до Р. Х. Апполоний Александрийский, в описании «похищения золотого руна», очень ясно пишет о Мизах Доленцах (Dolonces), Бобричах Bebryci); а Омир, при осаде Трои, упоминает также о Мизах, Пафлагонах, Энетах и Галичанах, (Halyzones) Iliad. II. 851-858. Дабы показать, в совокупности, всё Фракийское народонаселение малой Азии, мы здесь поместим выписку из XII, XIII и XIV книг Страбоновой географии.
При самом входе в Понт Евксинский, из Пропонтиды, (вдоль южного берега) обитают Вифиняне. Подле них живут Maryiandyni и Caucones; потом Paphlagones до реки Halys (Галичь), наконец Каппадоки и другие до Колхиды. – Вифиняне происходят из Мизии, именно от Вифинян и Финян, которые тут поселились. И теперь (в первом веке по Р. Х.), во Фракии, обитает племя, именуемое Вифиняне и берег, близ Апполонии, называется Thynias. – Бобричи (Bebryces), переселившиеся прежде вышеупомянутых двух племён из Мисии, были также Фраки. Сами Mysi ничто другое как Фракийские переселенцы и происходят от тех, которые и теперь во Фракии называются Moesi. Неизвестно откуда переселились Мариандяне, и мы не знаем их происхождения; но, судя по их языку и прочему, они также Вифиняне и следовательно Фраки."
Исследователь последовательно защищает и доказывает тождество фракийских и древнеславянских племен, общность их происхождения.
Литература:
Чертков А.Д. ФРАКИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА, жившие В МАЛОЙ АЗИИ. Москва Университетская типография 1852 г.
Чертков Фракийские племена, жившие в Малой Азии». — 1-е изд. — М.: В Унив. Тип., 1853. — 140, прим. 32 с.
Чертков «Пелазго-фракийские племена, населившие Италию и оттуда перешедшие в Ретию, Венделикию и далее на север, до реки Майна». — 1-е изд. — М.: В Унив. Тип., 1853. — 102, прим. 46 с.
Чертков «О языке пелазгов, населивших Италию, и сравнение его с древле-словенским». — 1-е изд. — М.: В Унив. Тип., 1855. — 193 с.
Чертков «О языке пелазгов, населивших Италию. Продолжение первое». — 1-е изд. — М.: В Унив. Тип., 1857. — 150 с.
Чертков «Продолжение опыта Пелазгийского словаря» (1857 год, кн. 25-я, исследования, с.с. 1-50, и отдельно, М., 1857
Соловьев С.Ю. Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. https://ridero.ru/books/rus_slozhenie_gosudarstva_v_ix_veke_venedy_i_severyane_chast_gunnov_stavshie_osnovoi_novoi_obshnosti/
h ttps://zen.yandex.ru/media/historyrus/kritskaia-jrica-v-bashlyke-migraciia-andronovcev-skify-na-krite-v-16-vdo-ne-5f36016e87dcf25d91ab8069 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/obychai-beleniia-lic-prishedshii-iz-skifskoi-epohi-legenda-o-belosnejke-i-gnomah-i-o-snegurochke-5f2d5527a27ff753df0d97e7 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/bereshskii-kurgan-tagarskoi-kultury-glinianye-maski-i-glinianye-liudi-5f0d3808a04d3b2748ee9c59
Подписывайтесь на мой канал https://zen.yandex.ru/profile/editor/historyrus Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. https://ridero.ru/books/rus_slozhenie_gosudarstva_v_ix_veke_venedy_i_severyane_chast_gunnov_stavshie_osnovoi_novoi_obshnosti/ Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/ Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века https://ridero.ru/books/krito-mikenskaya_kultura_i_religiya_kak_chast_indoevropeiskoi_kultury_epokhi_bronzovogo_veka/ Царевна-Лебедь с Золотой Горы https://ridero.ru/books/carevna-lebed_s_zolotoi_gory/ Мертвая царевна и Семеро Грезящих https://ridero.ru/books/mertvaya_carevna_i_semero_grezyashikh/ Близнецы с Алатырь-острова. Дети Мертвой матери Легенды Севера https://ridero.ru/books/bliznecy_s_alatyr-ostrova_deti_mertvoi_materi/ Мертвая царевна с Запретного острова. Семь повестей о Эльге https://ridero.ru/books/mertvaya_carevna_s_zapretnogo_ostrova_sem_povestei_ob_elge/ Шереметев. Лабиринты Познания https://ridero.ru/books/sheremetev_labirinty_poznaniya/ Сын звезды, рожденный горой. Александр Великий https://ridero.ru/books/syn_zvezdy_rozhdennyi_goroi_aleksandr_velikii_1 Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya Белый колет и фригийский колпак https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/belyy-kolet-i-frigiyskiy-kolpak/ Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya/ Близнецы с Алатырь-острова. Сын Звезды, рожденный горой. Александр Великий. Романы. https://ridero.ru/books/bliznecy_s_alatyr-ostrova_syn_zvezdy_rozhdennyi_goroi_aleksandr_velikii_romany/ Мертвые Царевны. Стражи Приобья https://ridero.ru/books/mertvye_carevny_strazhi_priobya /Золотая цепь гомерова/ https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/zolotaya-cep-gomerova/