Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Олег Чекрыгин

Одоленные адом

Любое организованное религиозное сообщество, превратившись в религиозную организацию, неизбежно начинает поддерживать заведенный порядок и служить поддержанию господства этого порядка – тем самым, не будучи в состоянии «служить двум господам» в конечном итоге отказывается от Служения Богу. Происходящее сегодня в РПЦ наиболее наглядно демонстрирует окончательный результат этого разложения,
Оглавление

Любое организованное религиозное сообщество, превратившись в религиозную организацию, неизбежно начинает поддерживать заведенный порядок и служить поддержанию господства этого порядка – тем самым, не будучи в состоянии «служить двум господам» в конечном итоге отказывается от Служения Богу. Сегодня РПЦ наиболее наглядно демонстрирует окончательный результат этого разложения, превратившись в гниющий смердящий на весь мир труп церковного симулякра. Но это – неизбежная участь всех «церквей», тяготеющих быть официально признанными религиозными организациями «от мира сего».

Начало конца части Церкви Иисуса, как сообщества собранных по вере вокруг Него – образование христианской религиозной организации. «Не можете служить Богу и мамоне», то есть имуществу, предупреждал Иисус своих учеников еще при своей земной жизни. Появляется общецерковное имущество и денежные средства, требующие распоряжения, то есть СЛУЖЕНИЯ ИМ – а для этого необходим ПОРЯДОК. Но любой порядок можно поддерживать только силой, путем насилия – уговорами делу не поможешь. Более того, для поддержания порядка необходим СТРАХ НАКАЗАНИЯ. И НЕИЗБЕЖНЫМ становится учреждение ВЛАСТИ над людьми, имеющей и силу, и право «казнить и миловать». Формирование религиозной организации завершается учреждением ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ – епископов. Сперва как надзирателей ПОРЯДКА, простых распорядителей церковным имуществом, а также блюстителей чистоты Учения Христа, преподаваемого в Церкви – и нравов, то есть наблюдения за гражданами, чтобы вели себя прилично. Но как же заставить взрослых людей соблюдать навязанные им порядки? Только путем насилия и страха – а для этого нужна власть, на это насилие способная, и этот страх внушающая. И как же добиться всего этого тем, кто просто избран из среды равных себе, чтобы следить за порядком? Ни войск, ни полиции, ни даже добровольных дружинников не имеется в их распоряжении – чем же припугнуть нерадивых и злокозненных упрямых баранов, которые всегда заводятся в кротком овечьем стаде, как плевелы на пшеничном поле между колосьями? Соблазн велик: можно припугнуть их ГНЕВОМ БОГА – благо, что проверить-то в пределах земной жизни этот гнев, ожидающий всех за гробом, все равно никак не удастся. И вот уже перед вами не просто церковный староста , но АРХИЕРЕЙ, утвержденный во Власти «вязать и решить», то есть казнить или миловать не менее, как для Жизни Вечной.

И вот здесь начинается САМОЕ интересное – внимание! Происходит постепенная САКРАЛИЗАЦИЯ церковной власти, то есть присвоение ей ее адептами-епископами из числа желающих властвовать и власть эту из рук ни в коем случае не упустить, мифической Надмирной природы, свойства Божественности, якобы переданной от одних к другим путем «апостольского преемства», особого наследования этой сакральной Божественности через таинственное «возложение рук» от Самого Христа. Но Иисус - заметим - рук ни на кого не возлагал, в саны не посвящал, Сам никого не крестил и Дух Святой ни на кого не сводил - но лишь обещал Сошествие Духа на учеников по вере в Него после Его смерти и Воскресения.

В силу объявленной НАДМИРНОСТИ церковных властей установить достоверность ПРАВА на такую безграничную АБСОЛЮТНУЮ власть над людьми оказывается невозможно, и тем самым открывается путь безнаказанных злоупотреблений этой властью ее носителями до пределов поистине чудовищных, что и показала нам вся последующая церковная история от времен апостольских и даже до сего дня.

Народ Божий в силу объявленной Божественности архиерейской власти ТЕРЯЕТ ПРАВО на эту власть влиять, и требовать у нее отчета за свои действия, чем бы она себя ни замарала. Такая система не может существовать в равновесном состоянии и неизбежно идет вразнос до полного разрушения и самоуничтожения. То есть, в первую очередь, изгнания из нее Христа и Его Церкви, от Которых остается только вывеска и благочестивая показушная витрина – а суть учения и отношений внутри такой «церкви» непоправимо извращается. А затем и фактического крушения и разрушения, как Единого Целого, на множество самостоятельных осколков, что выразилось в схизме, ересях и расколах, скандалах и безобразиях, реформациях, протестантстве и сектантстве, харизматическом и не-, и всяких-прочих делениях и дроблениях, за века разодравших и растрепавших ризу Христову в невообразимые, ни на что не похожие, грязные бесформенные лохмотья. Не нами сказано: «Власть развращает – но абсолютная власть развращает АБСОЛЮТНО». И если имущество и деньги неизбежно ведут Церковь по пути установления ПОРЯДКА к формированию религиозной организации, то САКРАЛИЗАЦИЯ этого порядка столь же неизбежно превращает религиозную организацию в ТОТАЛИТАРНУЮ СЕКТУ, поклоняющуюся и служащую не Богу, остающемуся лишь на рекламной афише, а МАМОНЕ!

Олег ЧЕКРЫГИН