Украина как бывшая окраина Российской и Австро-Венгерской империй является в социокультурном отношении глубоко разделенным в своем основании обществом. Так сказать, склеенной из битых частей чашкой или лоскутным одеялом из обрывков прошлого. Согласно последней Всеукраинской переписи населения 2001 года украинской язык считают своим родным 67,5% населения. Правда, при этом не вполне ясно, относили ли отвечающие суржик к украинскому языку или нет. Но проводящие перепись, понятное дело, однозначно рассматривали суржик, на котором говорит 10-11% населения страны (+ «Верка-Сердючка») как испорченный руссизмами украинский язык.
После 2014 года официальный Киев не нашел ничего более умного, как развязать языковый геноцид, пытаясь всего-навсего отучить 30 с лишним процентов населения от того, чтобы думать на родном для них «языке агрессора». Отучить под угрозой штрафов граждан в размере от 200 до 700 необлагаемых налогом минимумов доходов граждан (то есть от 50% до 170% среднестатистической месячной зарплаты). Под патриотический каток продвижения украинского языка как монопольно единственного государственного попали также языки крымско-татарской, молдавской, венгерской, румынской, болгарской, белорусской и других национальных диаспор. Право на языковую идентичность, по мысли укропатриотов, должны иметь только достойные представители титульной нации. Вот уж во истинно бег по граблям стал на Украине национальным видом спорта.
«Борьбой с русским языком подменяют национальную идею", ― сказал в своем последнем телевизионном интервью легенда заслуженный врач Украины Николай Амосов, ставший живой легендой мировой хирургии .
К числу основных скреп государственной целостности относится степень однородности вероисповедания в стране. Тут на Украине еще запутаннее, чем с языком. Согласно исследованиям 2015 года, к христианству себя относит 93% населения, из них к «европейским» ветвям христианства в лице греко-католической, римо-католической и протестантской церквям относится 10% населения. А православные 74% разделены жестким конфликтом между Московским и Константинопольскими патриархатами. Реальное соотношение численности верующих по обе «стороны баррикад» определить крайне трудно ввиду явной тенденциозности воинствующих заявлений сторон. Но доля приходов Московского патриархата, перешедших к Украинской православной церкви составляет не более 4% (причем, что весьма характерно и показательно - из 537 переходов 89 произошли в родной для Петра Порошенко Винницкой области, население которой составляет всего 4% населения Украины) . В целом большинство верующих в этом конфликте решило занять неполитизированную позицию «просто православных» - в отличие от политическую власть в Киеве предержащих.
Расчет на бурный рост сторонников Украинской православной церкви одно время делался с акцентом на силовой захват церквей Московского патриархата с помощью бойцов добровольческих батальонов «Азов» и «Айдар», что тоже не украсило благостную картину всеукраинского единения. Весьма похоже на то, что межконфессиональная жизнь на Украине и дальше будет временами напоминать порядки махновского Гуляй-поля.
Проблема извивов мышления "незалежно свидомых" потомков древних укров состоит в том, что они вообще не могут идентифицировать Украину без упоминания России и соотнесения с Россией. Ну о какой самости Украины как явления на европейском континенте может идти в таком случае речь, если они не могут в своей буйной головушке избавиться от России как системы координат отсчета позиционировании Украины? Что толку кричать, что "Украина це не Россия", если без упоминания России ты не можешь для самого себя сформулировать, что же такое Украина?
Вот уж действительно, феномен провинциально-окраинного мышления. Такого, между прочим, не наблюдается ни в одной стране, соседствующей с Россией на постсоветской пространстве, хотя по численности населения Украина остальных соседей превосходит. Просто хутор самоидентификации какой-то... Большой и многомиллионный, а все равно по своему менталитету хутор...
И в заключение краткого социопсихологического обзора нынешнего состояния Украины отметим, что едва ли не основным трендом массовой культуры, потребной большинству рядовых украинцев-горожан, является сейчас китч, вознесший в президентское кресло Владимира Зеленского. На всякий случай напомним, что в переводе с немецкого «китч» - это халтурка, наспех сварганенная безвкусица, ужимка, сиюминутная дешёвка. Китч означает бегство от истинного решения жизненных противоречий посредством сублимации чувств в неподлинном. Через китч люди хотят получить соответствующие переживания наиболее лёгким путём, не поступаясь ничем в практической жизнедеятельности и не платя усилиями собственного интеллекта. Но китч не может быть долговременным фактором сплочения человеческой общности, на длинной дистанции он всегда действует деструктивно и деинтегрирующе. Девиз китча - халтурить и впаривать потенциальному покупателю. А дальше - хоть трава не расти.
Звучит как диагноз и приговор. Причем не только информационной среде современной Украины, но и информационной среде современной России. Тут уж, как говорится, яблоко недалеко от яблоньки в рыночную эпоху падает… Читать дальше
Мое видение конкретного (с указанием срока) ответа на вопрос "Когда ждать распада Украины" - в 13 и 14 частях данного цикла статей.
P.S. Данная моя публикация является дубликатной, поскольку соответствующий пост по какой-то технической причине перестал читаться на Дзене.