Основным текстом каббалы является книга «Зогар» («Сияние»), написанная на арамейском языке кастильским каббалистом Моше де Леоном (ок. 1240-1305). Она представляет собой мистический комментарий на Пятикнижие, приписанный иудейскому мудрецу II в. н.э. Шимону бар Иохаи.
В «Зогаре» выражается представление о четверице главных божеств, символами которых являются 4 буквы имени Яхве – yhwh . С ними также отождествляются четыре из десяти сфирот (божественных качеств в каббале) – Хохма (Премудрость), Бина (Разумность), Тиферет (Красота) и Малхут (Царство): «Буква йод в имени yhwh зовётся Отцом и означает Премудрость, первая h е – это Вышняя Мать, именуемая Разумностью, а вав и вторая h е – это два ребёнка, Сын и Дочь, которые увенчаны их Матерью» (Зогар, III , 290b ).
Отец порождает Мать, после чего они производят на свет двоих детей: «Премудрость распространилась и произвела Разумность, и они оказались мужчиной и женщиной, Премудрость – Отцом, а Разумность – Матерью… Потом они соединились и воспламенили друг друга, и h е (т.е. Мать) зачала и родила Сына. Через рождение Сына Отец и Мать обрели своё совершенство (tiqqun ), что привело к завершению всего, включению всего – Отца, Матери, Сына и Дочери» (Зогар, III , 290а); «Йод произвёл реку, которая вышла из Сада Эдена и была тождественна Матери. Мать зачала двоих детей – вав , который был Сыном, и вторую h е, которая была Дочерью, и она родила их и вскормила их грудью» (Зогар, III , 65b ).
Сын и Дочь также отождествляются с Небом и Землёй, которые первоначально были единым андрогинным божеством, а потом разделились: «Разумность родила Землю (т.е. Дочь), но она заключалась внутри Неба (т.е. Сына), и они появились вместе, соединённые своими спинами… Земля заняла своё место и отделилась от спины Неба» (Зогар, I , 30b -31a ). Сын и Дочь вышли из утробы Вышней матери как сиамские близнецы или андрогинная чета мужского и женского тел, сросшихся спинами.
Сын соответствует верховному богу Еврейской Библии (т.е. Яхве), а Дочь – Шхине (она же сфира Малхут, Царица Суббота и т.д.). Каббалисты чаще всего называют Шхину именем Матронита, образованным от латинского слова matrona «госпожа, супруга» при помощи арамейского суффикса женского рода -(i )ta .[1]
Как нетрудно заметить, четверица каббалистических божеств, составленная из старшей и младшей божественной четы, довольно точно соответствует четверице главных богов древней ханаанейской религии, а именно Элу и Ашере и Ваалу и Анат (или Аштарт).
[1] Raphael Patai . The Hebrew Goddess. Detroit, 1990. P. 116-134.
См. тж.:
https://ridero.ru/books/vot_b-gi_tvoi_izrail/
https://www.ozon.ru/context/detail/id/141529705/
https://www.litres.ru/sergey-petrov-11700776/vot-b-gi-tvoi-izrail-yazycheskaya-religiya-evreev/
https://www.amazon.com/dp/B0742K7PX8
См. тж.
https://ridero.ru/books/zavet_narodu_i_svet_plemenam/
https://www.ozon.ru/context/detail/id/191243269/
https://www.litres.ru/sergey-petrov-117007/zavet-narodu-i-svet-plemenam-ahemenidskaya-persiya-v/
https://www.amazon.com/dp/B08H7XG1ZZ