Найти в Дзене

Может ли российская элита управлять государством

(исторический экскурс)
Фото из открытых источников
Цель сегодняшних протестный акций известна, их организаторы это не скрывают: отстранение от власти действующего главу государства и переход властных полномочий в руки так называемых либеральных политиков. Оставим в стороне простой вопрос: а захочет ли таких изменений простой народ, который еще не забыл либеральные реформы 90-х годов 20

(исторический экскурс)

Фото из открытых источников
Фото из открытых источников

Цель сегодняшних протестный акций известна, их организаторы это не скрывают: отстранение от власти действующего главу государства и переход властных полномочий в руки так называемых либеральных политиков. Оставим в стороне простой вопрос: а захочет ли таких изменений простой народ, который еще не забыл либеральные реформы 90-х годов 20 столетия. Поговорим о другом: способна ли современная «либеральная элита» в случае прихода к власти управлять российским государством и в поте лица трудиться на благо всего народа России?

Обратимся к историческому опыту, вспомнив слова великого русского историка В.О. Ключевского: «История ничему не учит, она только мстит за невыученные уроки»

В российской истории было несколько переломных моментов, когда на волоске висело само существование государство Русь, и перед правящей элитой стоял выбор пути развития российского общества.

Вот некоторые

-2

1480 год, после знаменитого стояния на Угре, Русь обрела свободу. Перед правящей элитой стоит выбор: дальнейшее укрепление княжеской власти, или взять пример Великого Новгорода, Англии и издать «Великую хартию вольностей», а затем под давлением горожан, купцов, знатных людей великий князь учреждает парламент. Но, увы, не нашлось на Руси решительных людей, способных заставить великого князя уступить часть властных полномочий, да и откуда они появятся, если бояре таким вот образом обращаются к великому князю, а потом к царю и императору всероссийскому.

Челобитная дворян и детей боярских царю Михаилу Федоровичу (1637 г.) В 1637 г. дворяне из разных городов подали царю Михаилу Федоровичу челобитную, в которой просили отменить урочные годы для сыска крестьян. «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1915, книга 3.

Милосердый государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии! Пожалуй нас холопей своих , за прежнюю нашу службишку и за крови для нашей бедности и розоренья … холопей твоих , не вышли, и чтоб мы, холопи твои , служа твою государеву беспрестанную службу с пуста и платя твои государевы всякие подати, вконец не погибли.

Иван III провозгласил: “Мы вольны жаловать своих холопов, но вольны их и казнить». Холопами в России той поры считались все, кто стоял по своему положению ниже великого князя и государя всея Руси. Холопья сущность пронзила все российское общество сверху до основания. Не здесь ли кроются истоки исторического противоречия, характерного для России: народ не любит бояр, но всегда верит в доброго царя. Не может «холоп», даже современный, решить насущные проблемы в подчиненном ему регионе без благословения или величавого кивка доброго властителя.

XV – XVII век, в России происходило постепенное формирование самодержавия – национальной формы абсолютизма, при которой монархическая власть не была ограничена выборным представительным органом и опиралась лишь на приближенных великого князя, образующим аппарат управления единым государством.

Окончательное закрепление самодержавия произошло при Иване IV (Грозном), во времена опричнины. «…Опричнина окончательно повернула российскую государственность на самодержавный путь развития, обеспечив победу самодержавных начал над началами сословного представительства» (А.П.Павлов). Интересен тот факт, что при отъезде царя в Александровскую слободу, московские бояре и дворяне не сформировали самостоятельный орган власти, а побежали, наперегонки, кланяться убежавшему царю, клясться в верности, а ждало их всякое: и прощение, и милость царя, и пытки, и казнь, но не могли они без царя-батюшки жить.

Смутное время , время безвластия и хаоса в Русском государстве, но и время возможностей для элиты заявить о себе, как самостоятельной силе, жаждущей демократических свобод и блага народу и государству. И снова упущен шанс формирования представительных органов власти, ограничения самодержавия. Временщики сменяли друг друга, представители семибоярщины меньше всего думали о демократии, а занимались дележем власти и набиванием собственных карманов, (это повторится через 400 лет, в 90-е годы 20 века).

Февраль - март 1917 года , ненавистный самодержавный режим рухнул, власть перешла к Временному правительству. Вон он долгожданный шанс либералов всех мастей – возможность претворить в жизнь свои «великие идеи». Как «рулили» кораблем под названием Россия написано немало, останавливаться на этом не будем, замечу только, 8 месяцев «демократического» управления привели к полному хаосу, и вновь встал вопрос о существовании Российского государства. Можно по разному относиться к захватившим власть большевикам, но очевидно одно: из осколков Российской империи они смогли создать вполне жизнеспособную политическую систему и государство под названием СССР.

-3

80-90 годы 20 века, к развалу великого государства - СССР снова приложила руку правящая элита, преследовавшая свои корыстные интересы, воспользовавшись слабостью тогдашнего правителя.

И снова, как и в другие времена, Россия остановилась на краю гибели благодаря сильному лидеру, и подобранной им вменяемой команде управленцев. К сожалению, не готово сегодня российское общество обойтись без сильного, авторитетного правителя, народ исторически привык не доверять боярам, будь они из века 15-го, или из века 21-го.

В настоящее время нужно задуматься всем: тем, кто кричит на улицах и в СМИ «долой» и тем, кто проповедует «держать не пущать» об одном – о нашем Отечестве, и провозгласить простой лозунг: вместе трудиться на благо Родины и сделать нашу страну великой державой, которой будут гордиться потомки и завидовать народы планеты под названием Земля.