Послушаем мнение социалиста из Греции и комментарии к нему.
Как и любой другой выдающийся мыслитель, Маркс ошибался в одних вещах и был очень прав в других. Главное, что нужно вынести из Маркса — это его метод холодного, бесстрастного и научного анализа капитализма. Важно отделить Маркса-революционера от Маркса-аналитика. Они оба существовали на разных этапах его жизни.
В произведениях, подобных «Манифесту коммунистической партии», он революционер. В то время как «Капитал» — безусловно, его самая обширная и всеобъемлющая работа — представляет собой анализ капитализма с материалистической точки зрения.
Не абстрактные идеи меняют человеческое общество, а материальные условия. Чтобы значительно упростить эту основную предпосылку, можно сказать следующее. Человечество перешло от простого существования в доисторические времена к рабской собственности в древние времена. Затем оно перешло к феодализму, крестьянам, привязанным к участку земли и своему лорду в средневековье. И наконец, пришедший после этого капитализм представляет собой социальные отношения капитала и наёмного труда. Наёмный труд представлен людьми, у которых есть только способность работать и, следовательно, они вынуждены продавать свой труд владельцам капитала.
Маркс, конечно, был человеком, как и все мы. Он был не прочь ошибиться и время от времени сам же пересматривал некоторые аспекты своих теорий. Именно поэтому он почти ничего не написал о том, как может выглядеть и функционировать постиндустриальное общество. По его же собственным словам, он не был заинтересован в «предоставлении рецептов для кулинаров будущего».
Но я думаю, что он был чрезвычайно дальновидным, и история это подтвердила, например, в следующих областях.
- Капитализм подвержен циклическим кризисам и периодическим спадам. Беглый взгляд на экономическую историю последних 100 лет проясняет это. Два самых разрушительных кризиса произошли в 1929 и 2008 годах, хотя было и много других.
- Богатство всё больше концентрируется в руках всё меньшего числа людей. В США 4 человека владеют бо́льшим состоянием, чем «нижние» 40% населения. Во всем мире неравенство благосостояния только растёт, и аналогичные цифры фигурируют во многих исследованиях, в том числе в самое последнее время.
- Технологические достижения, которые создаёт сам капитализм, приведут к его же собственной гибели. Автоматизация началась с промышленной революции. Сейчас мы находимся в точке, где машины и автоматизированные процессы могут полностью вытеснить труд, которым когда-либо занимались люди. При капитализме это приводит к экономическим и социальным беспорядкам, поскольку люди, работа которых теперь выполняется машинами, лишаются дохода и, следовательно, больше не могут вносить свой вклад во всеобщее потребительство капитализма. Это ведёт к восстанию и замене капитализма другой экономической системой — капитализм разрушается под собственным весом.
Это одни из самых главных принципов марксизма. Опять же, важно помнить, что Маркс делал эти заявления не из идеологического рвения, а в результате тщательного анализа исторических и современных (для его времени) тенденций. История не слишком благосклонна к его революционным предсказаниям. Но, как я уже фактически сказал, Маркса лучше всего рассматривать просто как исследователя капитализма, чем как-либо ещё.
Это основная причина того, что 150 с лишним лет спустя мы по-прежнему говорим о нём, и почти каждое политическое движение в XX веке обязательно как-то определяло себя в отношении своей позиции к его теориям.
По материалам публикации (англ.).
Из комментариев
В современном обществе перераспределение богатств происходит посредством государственного налогообложения. Но пока есть частная собственность и наёмный труд (фундаментальные аспекты капитализма), это просто оттягивает неизбежное.
Давайте не будем забывать, что страны Запада могут иметь довольно «справедливую» систему перераспределения богатств, потому что они были и остаются невероятно богатыми.
Вы не увидите никаких «социальных демократий» и «шведских социализмов» в Третьем мире просто потому, что там для этого недостаточно богатств. Поэтому всякий раз, когда экономика этих стран идёт на спад, происходят гражданские беспорядки и насилие.
Все противоречия капиталистической системы присутствуют, их просто сглаживают и делают чуть более приемлемыми.
***
Ну что же, вот важнейшее замечание: «история не слишком благосклонна к революционным предсказаниям Маркса». Какими бы не были «фундаментальные» проблемы капитализма, они благополучно преодолеваются и мирно ведут к постиндустриальному обществу.
Люди, «работа которых теперь выполняется машинами», благополучно живут на пособия... Единственное условие для этого, как было упомянуто выше — достаточное богатство самой страны в целом (чтобы было просто чем выплачивать эти пособия).
Итак, чтобы человечеству удалось выжить без кровавых революций, Западу оказалось достаточно перестать слишком сильно грабить страны Третьего мира, и развивать технологии. Так, чтобы работа людей теперь действительно «выполнялась машинами», обеспечивая их (достаточно достойное) выживание.
***
Реальную опасность представляет собой финансовый капитал. Накопление капитала достигает точки, когда единственный способ избежать экономического краха — позволить потребителям тратить деньги, которых у них нет. Вот почему банки по всему миру выдают ссуды.
В какой-то момент у банков заканчиваются деньги для ссуд, когда берут взаймы не только потребители, но и предприятия, а затем наступает колоссальный крах вроде 1929 или 2008 года. Возникает перепроизводство, поскольку спрос не может поглотить предложение.
Если страна достаточно развита и находится в отчаянии, она попытается экспортировать свои противоречия через империализм. Мы периодически наблюдаем это как разрушение экономики другой страны (не обязательно в процессе войны), чтобы открыть рынки для себя...