На одном из последних совещаний своего Епархиального совета, Климент митрополит Калужский поразил сознание своих современников, как наверное ему показалось, изощрённой премудростью. Убеленный сединами, обремененный многими заслугам (не буду утомлять их перечислением) старец-митрополит заявил буквально следующее:
«Не секрет, что зачастую все, что происходит в Церкви, толкуется превратно, и люди, малознакомые с церковной жизнью, могут соблазниться прочитанным. Поэтому важно показывать через социальные сети и другие средства информации, как на самом деле обстоят дела в Церкви. Какие замечательные люди ее наполняют, какие труды несут священнослужители и миряне в различных направлениях, включая волонтерство и помощь одиноким матерям»
В самом начале этой тирады присутствует смелое и безоговорочное обобщение - "все что происходит." Если бы наш мудрейший владыка привёл хотя бы пару примеров, то эффект ошеломления от прочитанного не так яростно бил бы в голову. Ведь одно дело превратно истолковать служение священника в сельском приходе, где он с семьёй живёт в малом домике, без удобств, и гоняет по требам на советской "классике."
И совсем другой вопрос, рассуждать превратно о причинах побудивших некоего архиерея позировать голышом перед фотокамерой. И подарившем, тем самым, редкую возможность для некоторых клириков и мирян, отточить богословские навыки, пытаясь как-то объяснить увидевшим эту фотосессию и недоумевающим оттого людям. Оно ведь, возможно, что и сельский батюшка корчит из себя праведника, храня в погребе чемодан с золотом, да и голый епископ просто подвижник - раздал всю одежду бомжам и попался папарацци, совершенно случайно.
Никто, на самом деле, будучи в здравом уме, не будет спорить с утверждением, что волонтерство - дело хорошее, что помочь женщине, особенно беременной, или с малышом, оказывшейся в критической ситуации - это правильно. Однако митрополит Климент, человек вроде уже пожилой, а потому вполне могущий обладать даже пусть не духовной, а просто житейской мудростью и опытом, не замечает, как его сознание порождает типичные пропагандистские штампы.
Ведь если у человека есть замечательное, благоустроенное жилище, удобный автомобиль, интересная работа, любимая семья, то это все равно может не рождать в его сердце состояние лучезарного счастья, радости, удовлетворения. Ему, при всем этом, может быть очень муторно и тошно, поскольку доктор ему, третьего дня тому, сообщил о наличии злокачественной, прогрессирующей опухоли в его голове. И что если не сделать срочно операцию, то у него не будет даже и полгода жизни в запасе.
Высокопреосвященнейший Климент, возможно по наивности обусловленной возрастом, или привычкой из советской юности заметать всю грязь под ковёр, так или иначе считает, что про опухоль надо молчать, а говорить только о хорошем. И если говорить больше и чаще, то все плохое и мерзкое обидится и уйдёт само собой. Вот такая сказочка для детей, которую с умным лицом приходится выслушивать взрослым, серьёзным людям (тем же членам Епархиального совета, хотя бы).
Им, конечно, приходиться строить эту самую хорошую мину при плохой игре, поскольку их служебное и, в некоторой степени, жизненное положение, зависит от воли их архиерея (у тех, кто в сане - уж точно). Пытаться возразить, значит подписать себе смертный приговор. Ну, своему церковному служению, карьере. И они молчат. Однако, в глубине души, все эти маститые протоиереи с архимандритами осознают этот простой закон жизни любой сложной системы, попираемый митрополитом Климентом. Если система не способна самоочищаться, то её, к сожалению, ждёт печальная участь.
Дорогие друзья, ваши лайки, репосты и комментарии очень помогут развитию канала. Заранее спасибо за такого рода поддержку!